En un r\u00e9gimen fuertemente represivo como el totalitarismo, es decir, fascismo y comunismo, las artes y los artistas se comportan asimismo como exige la ideolog\u00eda y las formas de reconocimiento social. En tal r\u00e9gimen, la independencia creativa queda pr\u00e1cticamente aniquilada y las artes y los artistas pasan a formar parte de la propaganda. Por este motivo, conocer el tipo de r\u00e9gimen pol\u00edtico en el que se ha creado una obra de arte ayuda al espectador a comprender mejor esa obra. Ya se trate de una pintura, una escultura, una obra de teatro, una pel\u00edcula, un monumento o un objeto arquitect\u00f3nico, las circunstancias pol\u00edticas y sociales del totalitarismo dejan su huella en el autor.<\/p>\n
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En 1938, Ruman\u00eda comenzaba a deslizarse por el tobog\u00e1n del totalitarismo. Ese a\u00f1o se instauraba el r\u00e9gimen de autoridad personal del rey Carlos II, precursor del fascismo. Los partidos pol\u00edticos y la prensa partidista fueron abolidos, y en su lugar apareci\u00f3 un partido \u00fanico y una prensa servil. Las cosas continuaron del mismo modo desde 1940 hasta 1944, con el mariscal Antonescu al mando de Ruman\u00eda. Pero tras 1944-1945, a finales de la Segunda Guerra Mundial, el r\u00e9gimen comunista llev\u00f3 las pr\u00e1cticas criminales y las violaciones de los derechos humanos de los reg\u00edmenes anteriores a los niveles m\u00e1s altos.<\/p>\n
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Como era de esperar, los artistas sometieron sus creaciones a los rigores de la \u00e9poca. Durante los a\u00f1os del r\u00e9gimen fascista, el culto a la naci\u00f3n era la ideolog\u00eda que dominaba la creaci\u00f3n art\u00edstica. Despu\u00e9s de 1945, durante los a\u00f1os de r\u00e9gimen comunista, la ideolog\u00eda de la proletkult marc\u00f3 las tendencias art\u00edsticas. El cr\u00edtico de arte e historiador Radu Bogdan naci\u00f3 en 1920 y muri\u00f3 en 2011, a los 91 a\u00f1os, y vivi\u00f3 de pleno el per\u00edodo totalitario de la historia de Ruman\u00eda. Mostr\u00f3 simpat\u00edas comunistas desde su juventud y particip\u00f3 activamente en la prensa procomunista. Pero Bogdan no era un simple comisario comunista, sino que ten\u00eda formaci\u00f3n especializada y fama de buen profesional. Fue entrevistado en 1995 por el Centro de Historia Oral de la Radiodifusi\u00f3n Rumana y una de las preguntas trataba sobre la condici\u00f3n del artista durante el periodo comunista. Bogdan se puso como ejemplo a \u00e9l mismo y a sus compa\u00f1eros del Instituto de Historia del Arte.<\/p>\n
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\u00abSi dij\u00e9ramos que la \u00e9poca comunista fue una \u00e9poca de un r\u00e9gimen enfermizo, \u00bfestar\u00edamos diciendo la verdad? Suced\u00edan todo tipo de cosas enfermizas. Aunque no podamos decir que el instituto estuviera formado por personas incapaces, en gran medida s\u00ed que estaba formado por gente trastocada. Cada uno de nosotros lo estaba, est\u00e1bamos un poco para all\u00e1. Podr\u00edamos decir que ninguno de nosotros, incluido yo mismo, era un personaje totalmente equilibrado, cada uno ten\u00eda lo suyo.\u00bb<\/em><\/p>\n
Junto con George Oprescu, profesor de historia del arte, Bogdan realiz\u00f3 los nombramientos para la comisi\u00f3n encargada de hacer el inventario de los bienes reales despu\u00e9s de que el rey Miguel I fuera obligado por los comunistas a abdicar el 30 de diciembre de 1947 y a abandonar Ruman\u00eda:<\/p>\n
\u00abYo recomend\u00e9 a Edgar Papu. Era asistente en la c\u00e1tedra de Tudor Vianu cuando yo era estudiante, lo conoc\u00eda de la facultad, y lo invit\u00e9 a formar parte de esta comisi\u00f3n. Yo era responsable ante el partido de esa comisi\u00f3n. En el comit\u00e9 estaba Zambaccian, que era miembro del partido. Estaba el marchante de arte Levi, que no era miembro del partido y adem\u00e1s ten\u00eda pasaporte turco, era un contacto de Oprescu. Tambi\u00e9n estaba Nestor, que hab\u00eda sido legionario, pero que era un arque\u00f3logo y cient\u00edfico muy distinguido. En los asuntos de escultura, particip\u00f3 espor\u00e1dicamente Ion Jalea. Como personal auxiliar estaba la esposa de Mac Constantinescu, en la secretar\u00eda de la comisi\u00f3n. Tambi\u00e9n estaba el historiador Emil Condurachi en la secci\u00f3n de medallas y antig\u00fcedades. Yo me ocupaba de la parte de bibliofilia, de los libros y los documentos.\u00bb<\/em><\/p>\n
El r\u00e9gimen aplic\u00f3 las tesis de la ideolog\u00eda marxista-leninista para transformar tanto el gusto art\u00edstico como el arte p\u00fablico de acuerdo con el modelo sovi\u00e9tico. En este sentido, se modific\u00f3 el Ateneo Rumano:<\/p>\n
\u00abHubo, en un momento dado, una orden procedente de los altos c\u00edrculos del partido de que el fresco del Ateneo, pintado por Costin Petrescu, se cubriera con algunas pinturas de h\u00e9roes revolucionarios o pr\u00edncipes positivos como Alexandru Ioan Cuza. Y se realizaron encargos a los que se consideraba que eran nuestros mejores pintores: Iosif Iser, Camil Ressu y \u0218tefan Constantinescu. Este proyecto se abandon\u00f3 r\u00e1pidamente porque sali\u00f3 un churro. Eran lienzos altos, de 3 por 1,5 metros. Ese fresco original ten\u00eda 3 metros de altura, pero ten\u00eda una unidad. No ten\u00eda un valor art\u00edstico excepcional, pero aun as\u00ed ten\u00eda una unidad, era una ilustraci\u00f3n que ten\u00eda continuidad. Lo que estaban haciendo no ten\u00eda ning\u00fan tipo de unidad. Uno de los retratos se pintaba en un estilo, otros en otro. Otros eran puramente decorativos, sin ning\u00fan valor pict\u00f3rico, era un batiburrillo de cosas. Finalmente, el proyecto se detuvo.\u00bb<\/em><\/p>\n
Se dice que, entre el creador, la obra de arte y el espectador, se produce una relaci\u00f3n de comuni\u00f3n. Por desgracia, esta relaci\u00f3n se construy\u00f3 a partir del sufrimiento, un sufrimiento causado por la falta de libertad. Las artes en la Ruman\u00eda totalitaria sufrieron tanto como sufrieron sus ciudadanos.<\/p>\n
Versi\u00f3n en espa\u00f1ol: V\u00edctor Pe\u00f1a Irles<\/p>\n
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