La historia de los \u00faltimos cien a\u00f1os se puede conocer tambi\u00e9n a trav\u00e9s de la historia oral. Se basa en los recuerdos y memorias de los testigos entrevistados y grabados en cinta o en medios digitales. Entre 1945 y 1989, la pr\u00e1ctica de la historia oral en Ruman\u00eda estuvo profundamente viciada por la presi\u00f3n ideol\u00f3gica del r\u00e9gimen comunista, como sucedi\u00f3 tambi\u00e9n con la ciencia hist\u00f3rica en su conjunto. Despu\u00e9s de 1989, a partir de la recuperaci\u00f3n de la memoria reciente, Radio Ruman\u00eda cumpli\u00f3 un objetivo asumido por el primer gerente de la instituci\u00f3n, Eugen Preda. As\u00ed, en marzo de 1993, se sentaron las bases del archivo de la historia oral en Radio Ruman\u00eda.<\/p>\n
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La historiadora y periodista Mariana Conovici fue quien form\u00f3 el equipo de historiadores que constituy\u00f3 el archivo. Hubo entrevistas sobre guerras, comunismo y fascismo, sobre la vida cotidiana, la historia de la ciencia… En una entrevista de historia oral, ella record\u00f3 los inicios de la historia oral en la radio p\u00fablica:<\/strong><\/p>\n
\u201cEl se\u00f1or Eugen Preda, director de la Radio en ese momento, era historiador de profesi\u00f3n, ten\u00eda un doctorado en Historia, era una persona muy culta y sab\u00eda lo que pasaba en el mundo, en la historiograf\u00eda. Hab\u00eda participado en el Congreso Internacional de Historiadores de 1980 celebrado en Bucarest, donde se discuti\u00f3 sobre la historia oral. As\u00ed que ten\u00eda una idea, me atrevo a decir bastante clara, de lo que significaba la historia oral y su valor. En 1992 hubo un encuentro en Sinaia con participaci\u00f3n internacional, en el que \u00e9l tambi\u00e9n particip\u00f3 y hubo una especie de desaf\u00edo en lo que se refiere a los archivos y la patrimonializaci\u00f3n de la grabaci\u00f3n de algunas voces. <\/em><\/p>\n
El volumen firmado por el historiador y soci\u00f3logo brit\u00e1nico Paul Thompson \u201cLa Voz del Pasado fue la gu\u00eda a partir de la cual se elabor\u00f3 la bibliograf\u00eda. Mariana Conovici dijo que despu\u00e9s de 1989, una vez liberada esta forma de conocer el pasado, entendi\u00f3 mejor el mundo, entendi\u00f3 mejor su trabajo y se entendi\u00f3 mejor a s\u00ed misma:<\/strong><\/p>\n
\u201cPara m\u00ed, esta libertad signific\u00f3 entrar en una historia diferente al discurso conservador que hab\u00eda aprendido y le\u00eddo. Estaba descubriendo que la historia tiene muchos m\u00e1s matices, estaba descubriendo que hab\u00eda aprendido cosas falsas y que a veces sacaba muchas notas de cosas que no eran ciertas. Fue una inmersi\u00f3n en la historia real, caminando cerca de la gente, de sus historias. Para m\u00ed fue maravilloso tambi\u00e9n porque, al entrar en la vida de las personas a las que entrevistaba, comprend\u00eda mejor mi mundo, me comprend\u00eda a m\u00ed misma en el sentido de que conoc\u00eda mi lugar con mayor precisi\u00f3n. M\u00e1s concretamente, me comparaba con ellos, no siempre a mi favor.<\/em><\/p>\n
Mariana Conovici y su equipo formado por Octavian Silivestru, Silvia Iliescu, Virginia C\u0103lin y Lavinia Iva\u0219cu lograron combinar la historia oral con el periodismo radiof\u00f3nico. Ofrecieron al p\u00fablico rumano la memoria restaurada en las ondas de radio:<\/p>\n
\u201cA trav\u00e9s de la entrevista de historia oral se emprende una investigaci\u00f3n hist\u00f3rica. El objetivo ser\u00eda un estudio, una investigaci\u00f3n, pero esa es una direcci\u00f3n que nosotros no seguimos. No ten\u00edamos tiempo y tal vez tampoco ninguna inclinaci\u00f3n. En cambio, hicimos otra cosa que creo que es muy importante: compart\u00edamos con los oyentes, constantemente ten\u00edamos programas de radio semanales donde tra\u00edamos y d\u00e1bamos a los oyentes lo que recib\u00edamos de nuestros entrevistados. Y, la historia oral, en todas partes, tiene un lado c\u00edvico. As\u00ed lo cumplimos, de esta manera, en las emisiones. Siempre me mantuve firme y me atrevo a decir que luch\u00e9 muchas veces por tener este programa de radio. Fue muy importante. En un momento pens\u00e9: \u00bfla sociedad rumana est\u00e1 preparada para recibir todas estas cosas? No s\u00e9 si estaba preparada o no, pero de todos modos, aunque solo 10 personas estuvieran junto al que hablaba desde el coraz\u00f3n sobre su vida, aun as\u00ed ser\u00eda una victoria. <\/em><\/p>\n
Historia viva fue lo que los oyentes rumanos y extranjeros ped\u00edan a los periodistas en sus cartas. Y se esforzaron por hacerlo as\u00ed:<\/p>\n
Las entrevistas de historia oral no necesariamente aportan informaci\u00f3n hist\u00f3rica extremadamente rica, aportan detalles, aportan ambiente, aportan alma. No te das cuenta de lo poderoso que puede ser el mensaje de un entrevistado. Recuerdo una entrevista de 20 minutos con una mujer que, sin tener ni 14 a\u00f1os, hab\u00eda sido secuestrada al final de la guerra. Los alemanes se llevaron a un gran grupo de j\u00f3venes y los llevaron a trabajar a Austria y Alemania. Era una ni\u00f1a, cont\u00f3 c\u00f3mo lleg\u00f3 a Viena, lo asustada que estaba la joven de 14 a\u00f1os, c\u00f3mo la pill\u00f3 un bombardeo en el campo y se escondi\u00f3 de las bombas debajo de un \u00e1rbol. Todo el miedo, todo el drama de esta ni\u00f1a de 14 a\u00f1os cubri\u00f3 los horrores de la guerra. Porque, aun as\u00ed, separar a un ni\u00f1o de 14 a\u00f1os de sus padres es un drama.<\/em><\/p>\n
La historia oral en Radio Ruman\u00eda ha cumplido tres d\u00e9cadas. Y el archivo del Centro de Historia Oral se vuelve cada vez m\u00e1s valioso con el paso del tiempo.<\/p>\n
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