Mucho se ha escrito y se seguir\u00e1 escribiendo sobre la Primera Guerra Mundial, sobre la \u201cGran Guerra, como se la llam\u00f3 entonces, porque fue algo que el mundo nunca antes hab\u00eda visto. Supuso una inmensa movilizaci\u00f3n de recursos y de personas, llevada a cabo por las ideas de la \u00e9poca, por las creencias y por las utop\u00edas. Porque las ideas m\u00e1s exc\u00e9ntricas, antes de materializarse, son las rarezas que la gente trata con entusiasmo, aunque tambi\u00e9n con prudencia, situ\u00e1ndolas en la categor\u00eda de utop\u00edas. Todo lo que sigui\u00f3 al final del primer conflicto mundial se consider\u00f3 irrealizable antes de 1914, a\u00f1o en el que comenz\u00f3 la conflagraci\u00f3n.<\/p>\n
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Ruman\u00eda entr\u00f3 en el gran conflicto en 1916 del lado de la Entente anglo-franco-rusa. El ej\u00e9rcito rumano luch\u00f3 en 1916 sin compa\u00f1\u00eda en el frente m\u00e1s largo de la Primera Guerra Mundial, desde la cadena de los C\u00e1rpatos, en el norte, hasta el Danubio y la costa del mar Negro en el sur, y fue derrotado. Con el apoyo del ej\u00e9rcito ruso y la misi\u00f3n militar francesa, dirigida por el general Berthelot, el ej\u00e9rcito rumano resisti\u00f3 con \u00e9xito el avance de los ej\u00e9rcitos alem\u00e1n y austroh\u00fangaro, en 1917. En 1918, tras la victoria de la Entente, se hizo posible la uni\u00f3n del Antiguo Reino de Ruman\u00eda con los territorios de los imperios vecinos, habitados mayoritariamente por rumanos. El a\u00f1o 1918 fue, para la posteridad, uno de triunfo, de celebraci\u00f3n y conmemoraci\u00f3n de los sacrificios de todos los rumanos por la Gran Ruman\u00eda.<\/p>\n
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El sabor de la victoria de 1918 no dej\u00f3 lugar a la piedad por los vencidos, que lo perdieron casi todo. Austria-Hungr\u00eda fue disuelta y reducida a los territorios donde las poblaciones \u00e9tnicas de los dos Estados sucesores, Austria y Hungr\u00eda, eran mayoritarias. Pero los verdaderos ganadores son aquellos que encuentran el tiempo y la disposici\u00f3n para mirar el sufrimiento de los perdedores y para ver sus propios sufrimientos por la victoria, a trav\u00e9s de los ojos de los perdedores. El volumen editado por los historiadores h\u00fangaros N\u00e1ndor B\u00e1rdi y Judit P\u00e1l, titulado \u201cM\u00e1s all\u00e1 de las trincheras. C\u00f3mo vivieron los h\u00fangaros en Transilvania la Gran Guerra y el Trian\u00f3n, es una recopilaci\u00f3n de documentos de la \u00e9poca.<\/p>\n
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El historiador Daniel Cain dijo que, para los rumanos, el comienzo de la guerra que condujo a la victoria final fue demasiado optimista, con muy pocas dudas:<\/p>\n
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\u201cMe refiero a un art\u00edculo que represent\u00f3 una voz singular en la prensa del Antiguo Reino de finales de 1914 y principios de 1915. Es un art\u00edculo en profundidad, publicado en una revista econ\u00f3mica, que responde a aquellos que insistieron en entrar en la guerra: bien, entramos en Transilvania, crearemos la Ruman\u00eda Grande. \u00bfCu\u00e1l es el modelo administrativo que propondremos a los de Transilvania? \u00bfTenemos la experiencia administrativa necesaria para reemplazar, por ejemplo, a la \u00e9lite de las ciudades de Transilvania? Fue un art\u00edculo singular en la prensa de ese per\u00edodo, porque hab\u00eda art\u00edculos extremadamente estruendosos sobre la necesidad y la facilidad de tomar la decisi\u00f3n de que el ej\u00e9rcito rumano cruzara los C\u00e1rpatos<\/em>.<\/p>\n
La facilidad con la que las personas producen verdaderas tragedias es t\u00edpica de nuestra mente y est\u00e1 motivada por buenas intenciones. Una de las ilusiones de las que se alimenta la gente es que una guerra acabe r\u00e1pido, sin mucho esfuerzo. Era una forma de pensar de esa generaci\u00f3n y, como ha demostrado la historia, las siguientes generaciones hicieron lo mismo.<\/p>\n
Daniel Cain: Para ilustrar esta facilidad con la que se vio la guerra en el verano de 1916, en Bucarest, hubo dos incidentes importantes, antes de la entrada de Ruman\u00eda en la guerra: una explosi\u00f3n en el arsenal del Ej\u00e9rcito y una explosi\u00f3n en la f\u00e1brica de p\u00f3lvora del barrio de Dude\u0219ti. La prensa del d\u00eda siguiente, en este caso Adev\u0103rul (el peri\u00f3dico La Verdad), dice que hab\u00eda que tomar medidas, porque los esp\u00edas hab\u00edan hecho esto y hab\u00edan sacrificado a 300 personas, es decir, exactamente a las que hab\u00eda que sacrificar para el cumplimiento del ideal nacional despu\u00e9s de cruzar los montes C\u00e1rpatos. Entonces, en 1916, una gran parte del p\u00fablico en el Antiguo Reino estaba convencido de que esta entrada de Ruman\u00eda en la guerra ser\u00eda b\u00e1sicamente pan comido<\/em>.<\/p>\n
Daniel Cain nos habl\u00f3 sobre las cualidades de un volumen provocador, uno en el que encontramos las mismas experiencias de tiempos de guerra, solo que desde el lado opuesto de la perspectiva:<\/p>\n
B\u00e1sicamente, nos da algunas respuestas a algunas preguntas, nos da un cuadro muy variado sobre lo que significa la experiencia de la guerra, principalmente para el hombre com\u00fan de aquellos tiempos. Aqu\u00ed tenemos testimonios de experiencias que se resumen, en primer lugar, en la incertidumbre, en la incertidumbre del ma\u00f1ana, el miedo. Pong\u00e1monos en la situaci\u00f3n de los que viv\u00edan en los pueblos fronterizos, donde de repente, al d\u00eda siguiente, vieron entrar otro ej\u00e9rcito en su localidad. Ven un cambio, una retirada del gobierno local, un reemplazo del gobierno local, y en unos d\u00edas o unas semanas vuelven al estado anterior de las cosas<\/em>.<\/p>\n
El volumen \u201cM\u00e1s all\u00e1 de las trincheras es m\u00e1s que una invitaci\u00f3n a la lectura. Es una exhortaci\u00f3n a contemplar un a\u00f1o glorioso, como lo fue 1918 para los rumanos, del otro lado, de los que perdieron, y a compartir el sufrimiento, vencedores y vencidos por igual.<\/p>\n
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