Los reg\u00edmenes totalitarios y su gente, dirigentes y miembros habituales de los partidos comunistas y fascistas, gritaban hist\u00e9ricamente al mundo sobre el sufrimiento y la persecuci\u00f3n a la que ser\u00edan sometidos por el r\u00e9gimen democr\u00e1tico. Pero cuando llegaron al poder del Estado, los partidos totalitarios utilizaron su pasado mitol\u00f3gico para instaurar realmente el terror en la sociedad. El gran maestro del terror y la mentira fue sin duda el r\u00e9gimen del Partido Comunista. Construy\u00f3 fortalezas mitol\u00f3gicas sobre el sufrimiento de sus propios dirigentes y miembros, cuya representaci\u00f3n p\u00fablica fueron los museos abiertos en las c\u00e1rceles donde hab\u00edan sido encarcelados por el delito de terrorismo.<\/p>\n
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En Ruman\u00eda, la prisi\u00f3n de Doftana era el lugar donde se contaba a la opini\u00f3n p\u00fablica lo mal que lo pasaban los comunistas. Situada en la regi\u00f3n subcarp\u00e1tica, a unos 120 kil\u00f3metros al norte de Bucarest, la prisi\u00f3n abri\u00f3 sus puertas en 1895. Aunque se la conoce como la prisi\u00f3n de los comunistas o la \u00abBastilla rumana\u00bb, por un apodo que hace referencia a la Revoluci\u00f3n Francesa, Corneliu Zelea Codreanu y Horia Sima, los dos jefes de la Guardia de Hierro, tambi\u00e9n estuvieron encarcelados en Doftana. En Doftana estuvo la primera generaci\u00f3n del Partido Comunista, entre ellos Gheorghe Gheorghiu-Dej o Stalin<\/em> de Ruman\u00eda, Chivu Stoica, Alexandru Moghioros, Gheorghe Apostol, as\u00ed como la segunda generaci\u00f3n, como Nicolae Ceau\u0219escu y Grigore Preoteasa.<\/p>\n
La aventura muse\u00edstica de la prisi\u00f3n de Doftana comenz\u00f3 en 1949. Tras la instauraci\u00f3n del gobierno prosovi\u00e9tico dirigido por Petru Groza el 6 de marzo de 1945, por el pu\u00f1o del emisario sovi\u00e9tico Andrei Vashinsky golpeado en el despacho del rey Miguel I, el ejecutivo se moviliz\u00f3 para cambiar Ruman\u00eda. Se destinaron grandes sumas de dinero a la reconstrucci\u00f3n de la prisi\u00f3n-museo de Doftana en un momento de grandes privaciones de posguerra. La Asociaci\u00f3n de Antiguos Presos Pol\u00edticos Antifascistas de Ruman\u00eda, rama de la Federaci\u00f3n Internacional de Antiguos Presos Pol\u00edticos V\u00edctimas del Fascismo, y la Asociaci\u00f3n Rumana para los V\u00ednculos con la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica participaron directamente en el proyecto. Cristian Vasile es historiador del Instituto de Historia \u00abNicolae Iorga\u00bb de la Academia Rumana y estudia el modo en que el r\u00e9gimen comunista relat\u00f3 propagand\u00edsticamente la historia de Ruman\u00eda despu\u00e9s de 1945.<\/p>\n
\u00abLlega el 10 de noviembre de 1940, la prisi\u00f3n de Doftana es derribada, muchas paredes se derrumban y permanecen as\u00ed hasta 1948. Los comunistas reconstruyeron el museo casi desde cero, como quer\u00edan, no exactamente como era antes. Invirtieron millones all\u00ed, hay registros contables de cu\u00e1nto dinero se invirti\u00f3 all\u00ed\u00bb.<\/em><\/p>\n
Doftana era la historia viva del comunismo rumano y propon\u00eda a la sociedad rumana un pasado cambiante, acorde con el futuro. Cristian Vasile:<\/p>\n
\u00abHasta 1965 se habl\u00f3 mucho de la celda del camarada Gheorghiu-Dej, despu\u00e9s de 1965 se habl\u00f3 de la celda del camarada Ceau\u0219escu. \u00bfFue Doftana el verdadero museo de historia nacional? La comparaci\u00f3n con la Revoluci\u00f3n Francesa se acentu\u00f3 a partir de marzo de 1948, cuando se anunci\u00f3 que Doftana se convertir\u00eda en un museo nacional, ya que la antigua prisi\u00f3n fue llamada la Bastilla de la reacci\u00f3n rumana. No se creaba un museo de historia nacional, sino que se convert\u00eda en museo nacional, un museo que hablaba de la represi\u00f3n de la que hab\u00edan sido v\u00edctimas los comunistas. Adem\u00e1s, al menos subliminalmente, se transmit\u00eda el mensaje de que el futuro museo de Doftana o el futuro museo del partido, con Doftana como una de sus sedes, ser\u00eda de hecho el verdadero museo de historia nacional. Con el tiempo, esta idea pas\u00f3 a un segundo plano y luego se abandon\u00f3\u00bb.<\/em><\/p>\n
Doftana se hab\u00eda convertido en un lugar de peregrinaci\u00f3n secular para el r\u00e9gimen comunista. Se visitaban escuelas e institutos con ni\u00f1os y j\u00f3venes, se organizaban ceremonias de bienvenida en organizaciones pioneras en la antigua c\u00e1rcel. El culto a Doftana hab\u00eda llegado tambi\u00e9n a la creaci\u00f3n art\u00edstica, siendo emblem\u00e1ticas la obra coral \u00abMiro desde Doftana\u00bb y el poema sinf\u00f3nico \u00abLa ca\u00edda de Doftana\u00bb de Alfred Mendelsohn de 1950. La figura m\u00e1s popularizada de Doftana fue Ilie Pintilie, que muri\u00f3 en el terremoto de 1940, recordado por ser de etnia rumana y miembro del Comit\u00e9 Central del Partido Comunista de Ruman\u00eda. Adem\u00e1s, el nombre de Ilie Pintilie tambi\u00e9n se dio a una avenida. Cristian Vasile afirma que las rivalidades, las luchas pol\u00edticas y los ajustes de cuentas en el seno del PCR desempe\u00f1aron un papel importante en la representaci\u00f3n que el museo hace de los comunistas all\u00ed encarcelados. Por ejemplo, las figuras de Lucre\u021biu P\u0103tr\u0103\u0219canu, Vasile Luca, Ana Pauker, adversarios del l\u00edder Dej, fueron expuestas en Doftana, y luego retiradas:<\/p>\n
\u00abStefan Fori\u0219 ni siquiera fue considerado. P\u0103tr\u0103\u0219canu no s\u00f3lo es considerado para la exposici\u00f3n inicial del museo, est\u00e1 en el Comit\u00e9 Central de esa Federaci\u00f3n Antifascista para el Comit\u00e9 del Museo de Doftana en 1947, es el cuarto all\u00ed. El primero es Dej, est\u00e1 Teoharie Georgescu, est\u00e1 Luca y est\u00e1 P\u0103tr\u0103\u0219canu, as\u00ed que las leyendas muse\u00edsticas concebidas estaban claras. Solo para que llegara febrero de 1948 y P\u0103tr\u0103\u0219canu fuera expulsado de la comunidad comunista y se eliminara cualquier leyenda sobre \u00e9l. Luego, en 1952, Ana Pauker tambi\u00e9n es expulsada de la exposici\u00f3n del museo, Luca tambi\u00e9n desaparece, al igual que Teohari Georgescu\u00bb.<\/em><\/p>\n
El museo-prisi\u00f3n de Doftana desaparece en 1990. Aparte de que en aquellos a\u00f1os hab\u00eda poco dinero para sostener el proyecto, una mentira no pod\u00eda vivir eternamente.<\/p>\n
Versi\u00f3n en espa\u00f1ol: Antonio Madrid<\/p>\n
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