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Igual
\nque el c\u00e9lebre personaje del libro Alicia en el Pa\u00eds de las Maravillas de
\nLewis Carroll, un grupo de investigadores de la Facultad de Sociolog\u00eda de
\nBucarest ha explorado…. el pa\u00eds de los manuales. Del mes de octubre de 2014,
\nal mes de mayo de 2015, estos realizaron un estudio sobre los manuales
\nescolares de comunicaci\u00f3n en el idioma rumano y de educaci\u00f3n c\u00edvica desde primero y hasta cuarto grado de ense\u00f1anza, pero lo que han
\ndescubierto nada tiene que ver con las maravillas del famoso libro, por ser
\ncosas dif\u00edciles de entender en el siglo XXI, a causa de la multitud de
\nestereotipos de g\u00e9nero y estereotipos de edad. La catedr\u00e1tica Cosima Rughinis,
\nnos habla de c\u00f3mo est\u00e1n ilustrados estos estereotipos en los manuales.<\/p>\n
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\nLos
\nestereotipos de g\u00e9nero y de edad abundan en los manuales. Por ejemplo, las
\nprofesiones de las madres, de las mujeres en general, son las de maestras de escuela. En los manuales,
\ndos terceras partes de las mujeres tienen este oficio, pero la realidad es diferente. Los
\nestereotipos son en general de \u00edndole ocupacional. Las mujeres adultas son
\npresentadas tambi\u00e9n en los manuales como amas de casa, y en la mayor\u00eda de los
\ncasos est\u00e1n representadas cocinando. Los manuales no reflejan la realidad
\ndiaria y esto es v\u00e1lido tambi\u00e9n en el caso de los personajes masculinos. Los
\nmanuales ignoran la vida familiar de los hombres o su implicaci\u00f3n en la
\nfamilia. En cambio, aparecen representados en los puestos de aviadores,
\ncarpinteros o guardaboques.<\/p>\n
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Los
\ndibujos de los manuales son anacr\u00f3nicos en comparaci\u00f3n con la sociedad rumana
\nactual, porque tambi\u00e9n los textos son anacr\u00f3nicos. Los ni\u00f1os leen obras
\nliterarias de los siglos XIX y XX, textos que en general reflejan este universo
\nestereotipado de la mujer madre y mujer maestra de escuela, y raras veces de la
\nmujer m\u00e9dico pediatra. \u00bfPor qu\u00e9 siguen
\nfigurando estos estereotipos en los manuales, especialmente ahora, cuando las
\nmujeres rumanas tienen ocupaciones muy diversas, e incluso los hombres
\ncontribuyen a la cr\u00eda de sus ni\u00f1os? Cosima Rughinis nos contesta:<\/p>\n
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\n Los
\nencontramos en el \u00e1mbito de la imaginaci\u00f3n
\ncolectiva o del discurso con respecto a la feminidad o masculinidad. Por otra
\nparte, los manuales no est\u00e1n acorde con la realidad, dado que la sociedad
\nactual no concibe que haya mujeres
\nadultas o j\u00f3venes que no trabajen. Esta discrepancia procede no s\u00f3lo del
\nuniverso literario del siglo XIX incluido en los manuales, sino tambi\u00e9n de una
\ninercia de las representaciones. Sin lugar a dudas, estos manuales se realizan
\nbajo ciertas restricciones de tiempo o financieras. Adem\u00e1s no creo que alguien
\nhaya planteado el problema de realizar unos manuales en concordancia con la
\nvida actual de los ni\u00f1os.<\/p>\n
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Adem\u00e1s
\nde los estereotipos de g\u00e9nero, los manuales de primaria contienen tambi\u00e9n
\nestereotipos de edad, considerados a\u00fan m\u00e1s peligrosos por los soci\u00f3logos.
\nCosmina Rughinis nos habla de ellos:<\/p>\n
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\nEn
\nRuman\u00eda, los estereotipos de edad son a\u00fan m\u00e1s fuertes pero menos analizados, y
\ncreo que no despiertan el mismo inter\u00e9s que los de g\u00e9nero. En general, la gente
\nse indigna al ver estos estereotipos c\u00f3micos, pese a que la imagen de unos
\nabuelitos pueda resultar encantadora. Esto ocurre en las condiciones en que
\nRuman\u00eda, igual que la mayor\u00eda de los pa\u00edses europeos, atraviesa una crisis
\ndemogr\u00e1fica. En este contexto, los ancianos est\u00e1n excluidos tanto de las
\nactividades sociales, como del imaginario colectivo, y en los manuales
\nescolares no son presentados como personas activas.<\/p>\n
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Los
\nsoci\u00f3logos no creen que estos estereotipos, con los cuales los ni\u00f1os toman
\ncontacto ya desde su primer a\u00f1o escolar, vayan a influir en la futura elecci\u00f3n
\nde una profesi\u00f3n. Por otra parte, el impacto es mucho m\u00e1s da\u00f1ino.<\/p>\n
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\nNo se
\ncorre el peligro de que las muchachas elijan como modelo a una ama de casa.
\nTanto las muchachas como los muchachos se inspiran en las pel\u00edculas, en su
\nentorno social. Corre peligro la credibilidad que ciertas personas transmiten,
\ncomo en el caso de las mujeres de negocios. Cuando vemos una mujer de negocios
\nsentimos que es menos cre\u00edble que un hombre de negocios. En algunos manuales de
\neducaci\u00f3n c\u00edvica hay cap\u00edtulos sobre l\u00edderes y profesiones representados s\u00f3lo
\npor hombres. Su presencia en los
\nmanuales parece reflejar a un determinado imaginario y por ello, creo que las
\nmujeres carecer\u00e1n de credibilidad cuando lleguen a dirigir una empresa, o un
\npartido pol\u00edtico.
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