En 2014, un caso extremadamente grave llam\u00f3 la atenci\u00f3n de la prensa y de la opini\u00f3n p\u00fablica. Una estudiante de 18 a\u00f1os de la localidad de V\u0103leni del distrito de Vaslui fue violada por siete j\u00f3venes. Despu\u00e9s de que los jueces decidieran detener a los agresores, no tardaron en llegar las reacciones de la comunidad. Parad\u00f3jicamente, no fueron pocos aquellos que defendieron a los culpables, afirmando que la v\u00edctima \u201cdestroz\u00f3 siete familias\u201d y que \u201chabr\u00eda instigado a ser violada\u201d. Pero hay tambi\u00e9n actitudes sexistas y distriminatorias en los \u00e1mbitos m\u00e1s elevados, incluso en el Parlamento Europeo, donde un diputado polaco declar\u00f3 que \u201clas mujeres deber\u00edan ganar menos que los hombres porque son m\u00e1s d\u00e9biles, m\u00e1s peque\u00f1as y menos inteligentes\u201d. Un conocido neurocirujano y pol\u00edtico rumano afirm\u00f3 que las mujeres no estaban hechas para la cirug\u00eda. Y porque en el mes de marzo las se\u00f1oras y las se\u00f1oritas se benefician de especial \u201catenci\u00f3n\u201d, las marcas han preparado a su vez sorpresas. Una de ellas vino de parte de la cadena de panader\u00edas Paul, que mostr\u00f3 en sus escaparates, en r\u00e9plica, las especialidades \u201cCroque criada\u201d y \u201cCroque Monsieur\u201d. Andreea Brag\u0103, del centro FILIA, organizaci\u00f3n no gubernamental que lucha contra la desigualdad de g\u00e9nero mediante activismo, defensa e investigaci\u00f3n, ha ofrecido una explicaci\u00f3n:<\/p>\n
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\u201cCreo que estas cosas son posible porque no tenemos una educaci\u00f3n que aprecie la igualdad de g\u00e9nero, el respeto entre las mujeres y los hombres, la historia feminista, la contribuci\u00f3n de las mujeres en la sociedad, que nos ense\u00f1e lo nociva que es la discriminaci\u00f3n. Y adem\u00e1s de este tipo de mensajes enviados por los formadores de opini\u00f3n, nos enfrentamos tambi\u00e9n a las actitudes conservadoras que atacan los derechos de las mujeres. Es el caso de la reciente marcha contra el aborto que se organiz\u00f3 en much\u00edsimas ciudades de Ruman\u00eda y que estigmatiz\u00f3 p\u00fablicamente a las mujeres por su derecho a decidir sobre su propio cuerpo. Las manifestaciones de este tipo muestran que no aprendemos nada de la historia de Ruman\u00eda. Y recordamos que el aborto estaba prohibido en el periodo comunista y que m\u00e1s de <\/em><\/strong>10.000 mujeres, solo seg\u00fan datos oficiales, murieron por esto. Est\u00e1 claro que estamos en un momento en que los derechos de las mujeres son atacados por estos valores conservadores y al mismo tiempo no hay alternativa respecto a la educaci\u00f3n. Tenemos leyes, tenemos una Constituci\u00f3n que dice que somos iguales, pero la realidad, y me refiero tambi\u00e9n a las estad\u00edsticas, muestran que hay much\u00edsimas desigualdades.\u201d<\/em><\/strong><\/p>\n
Seg\u00fan las estad\u00edsticas, una de cuatro mujeres de Ruman\u00eda ha sufrido agresi\u00f3n f\u00edsica o sexual por parte de su pareja al menos una vez en la vida y seg\u00fan los recientes informes del Ministerio P\u00fablico (2013, 2014, 2015), el n\u00famero de v\u00edctimas ha aumentado cada a\u00f1o. Y si hablamos del mercado laboral, las mujeres de Ruman\u00eda ganan menos y est\u00e1n menos promovidas que los hombres. Ruman\u00eda tiene el tercer \u00edndice de ocupaci\u00f3n de la mano de obra m\u00e1s bajo entre las mujeres de la Uni\u00f3n Europea, seg\u00fan los datos publicados por el Banco Mundial.<\/p>\n
Seg\u00fan Andreea Brag\u0103, la altenativa a la mentalidad y las actitudes sexistas a los que nos enfrentamos se deber\u00eda encontrar en la educaci\u00f3n. Pero los resultados a los que han llegado los soci\u00f3logos tras analizar las m\u00e1s de 1.600 ilustraciones de los manuales escolares no parecen estar a favor de la igualdad de g\u00e9nero, aunque se trate de manuales publicados en los \u00faltimos a\u00f1os. Cosima Rughini\u015f, promotora de esta amplia investigaci\u00f3n, ha afirmado que ella y los dem\u00e1s soci\u00f3logos han tenido en cuenta dos aspectos: la representaci\u00f3n de g\u00e9nero y la manera en que se presenta la tecnolog\u00eda en las ilustraciones. En resumen, las chicas son bellas, tranquilas, vestidas de rosa, con un espejo o una mu\u00f1eca en la mano. Cuando crecen, la mu\u00f1eca essustituida por un ni\u00f1o y el espejo por una sart\u00e9n. En cambio, a los chicos se les permite ser rebeldes, manejar una espada, conquistar el espacio o descubrir f\u00f3rmulas qu\u00edmicas. Cosima Rughini\u015f:<\/p>\n
\u201cEl problema es que la realidad no es as\u00ed, hay mujeres electricistas, ingenieras, conductoras de taxi. Los manuales no reflejan la realidad, sino que la estrechan. Los manuales no ayudan a los ni\u00f1os a ver el mundo en que sus madres tienen una ocupaci\u00f3n, sino todo lo contrario, les crean una percepci\u00f3n distorsionada o una mirada que no corresponde al mundo en el que vivimos. Los manuales deber\u00edan contribuir al enriquecimiento de la perspectiva que tiene un estudiante sobre el mundo en el que vive, deber\u00edan impulsar a las chicas a tener aspiraciones. Pero como dec\u00eda, no s\u00f3lo que no ayudan a los ni\u00f1os en este aspecto, sino que los manuales ni siquiera les ayudan a ver el mundo real, el mundo en el que viven. Y si estas constataciones no nos sorprendieron en el caso de los manuales m\u00e1s antiguos, esper\u00e1bamos otra cosa de los manuales publicados en los \u00faltimos a\u00f1os.\u201d<\/em><\/strong><\/p>\n
Las ilustraciones son apoyadas por el contenido. Y para hacer un cambio respecto al contenido, limit\u00e1ndonos al caso de los manuales de literatura, los autores deber\u00edan descubrir que existen tambi\u00e9n mujeres escritoras. Adem\u00e1s, escritoras contempor\u00e1neas. Cosima Rughini\u015f, soci\u00f3loga:<\/p>\n
\u201cEn el caso de los manuales, las fuentes de las desigualdades son m\u00faltiples. Por un lado, est\u00e1 el sexismo cultural gen\u00e9rico en el que vivimos y que no se debate en Ruman\u00eda. Por otro lado, si pensamos en la estructura de los manuales, \u00e9stos presentan muchos textos literarios del siglo XIX. Son normalmente textos escritos por hombres desde su perspectiva del siglo XIX. De esta manera, su pasado se convierte en una fuente para la realidad de nuestros hijos. Una posible soluci\u00f3n ser\u00eda que los manuales presenten tambi\u00e9n textos escritos por mujeres, y algunas de estas mujeres sean contempor\u00e1neas. En conclusi\u00f3n, adem\u00e1s de las representaciones sexistas, los manuales incluyen un mont\u00f3n de representaciones patriarcales, que exist\u00edan en la Ruman\u00eda de hace un siglo y medio. Les invito a leer los manuales de educaci\u00f3n c\u00edvica en la lecci\u00f3n sobre el l\u00edder, donde se nota claramente la diferencia entre los g\u00e9neros. Normalmente, con dos o tres excepciones, todos los manuales presentan chicos l\u00edderes, como se esperaba.\u201d<\/em><\/strong><\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo se mezclan las mentalidades del siglo XIX de la mayor\u00eda de los manuales con la legislaci\u00f3n actual? Andreea Brag\u0103:<\/p>\n
\u201cTenemos una ley y una estrategia en el sector de la igualdad de oportunidades entre hombres y mujeres, pero en cuanto no haya voluntad pol\u00edtica, personas que consideren que la igualdad de g\u00e9nero es una prioridad, no se corregir\u00e1 mucho. Y cuando digo \u201cprioridades\u201d me refiero tambi\u00e9n a ciertas formas de violencia a las que se enfrentan las mujeres, tanto en el espacio p\u00fablico, como en el privado. Todos somos conscientes de estos problemas, pero \u00e9stos se quedan siempre fuera del discurso p\u00fablico. Muy pocas veces hay debates sobre c\u00f3mo podr\u00edamos financiar m\u00e1s albergues para las v\u00edctimas de la violencia familiar, dado que m\u00e1s de 13 distritos no tienen siquiera un albergue de este tipo. O tenemos propuestas legislativas que impulsan la discriminaci\u00f3n o el acoso laboral, es decir que la primera vez que ocurre, el agresor no recibe m\u00e1s que una advertencia. Est\u00e1 claro que para determinar un cambio estructural en la sociedad, en primer lugar necesitamos tener educaci\u00f3n. Una educaci\u00f3n que se haga lo m\u00e1s temprano posible. Y tambi\u00e9n necesitamos informaci\u00f3n y sensibilizaci\u00f3n entre los pol\u00edticos.\u201d<\/em><\/strong><\/p>\n
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