El a\u00f1o en que se celebra el Centenario de la Gran Uni\u00f3n del 1 de diciembre de 1918, pero tambi\u00e9n el A\u00f1o Europeo del Patrimonio, el Bar\u00f3metro de Consumo Cultural se centra normalmente en las percepciones de los rumanos respecto a la identidad y la valoraci\u00f3n del patrimonio, as\u00ed como en las pr\u00e1cticas culturales corrientes. Realizado al igual que los a\u00f1os precedentes por el Instituto Nacional para la Investigaci\u00f3n y la Formaci\u00f3n Cultural (INCFC, por sus siglas en rumano), el estudio ofrece tal vez sorpresas a las personas que esperaban un mayor nivel de conocimientos sobre el significado del Centenario, seg\u00fan considera Carmen Croitoru, gestora del INCFC :<\/p>\n
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\u201cLas cifras sobre la percepci\u00f3n de la poblaci\u00f3n respecto a los dos acontecimientos no son lo que se esperaba. El hecho de que m\u00e1s de la mitad de los rumanos no se pod\u00edan orientar o conexionar con el tema del Centenario no es sorprendente, sino que muestra el nivel de un horizonte de expectativas desapercibido. Para nosotros es evidente que las cifras son una consecuencia, por ello nunca consideraremos culpables a los rumanos que no leen, a aquellos que no conocen las fiestas y tampoco a las personas culturalmente desorientadas. Para nosotros est\u00e1 claro que la falta de direcci\u00f3n conceptual y estrat\u00e9gica no se puede convertir en tendencias positivas.<\/em><\/strong><\/p>\n
Realizando la encuesta para el bar\u00f3metro cultural de este a\u00f1o, los investigadores han registrado las respuestas espont\u00e1neas ofrecidas a la pregunta: \u201c\u00bfQu\u00e9 es lo primero que le viene a la mente al escuchar el sintagma Centenario de la Gran Uni\u00f3n<\/em>? un 47% de los encuestados han contestado \u201cNo s\u00e9, un 8% han elegido no contestar, y un 45% han expresado varias opiniones, la mayor\u00eda de ellas sobre la uni\u00f3n de Transilvania con el reino de Ruman\u00eda el 1 de diciembre de 1918. Por lo tanto, \u201cno hay una imagen muy clara en la conciencia p\u00fablica sobre el significado de la celebraci\u00f3n de este acontecimiento, han afirmado los autores de este estudio. En estas condiciones, \u00bfqu\u00e9 papel tiene el Centenario, como s\u00edmbolo, en la manera en que la gente construye su identidad local o nacional? Anda Becu\u0163 Marinescu, directora de investigaci\u00f3n en el INCFC:<\/p>\n
\u201cEn este contexto, el Centenario es relevante en la medida en que su celebraci\u00f3n est\u00e1 relacionada con algunos acontecimientos que fueron relevantes para una comunidad u otra. Por ejemplo, los monumentos de los h\u00e9roes que cayeron en la guerra en varias localidades. Es un tipo de monumento del patrimonio bastante frecuente en el territorio del pa\u00eds. En la medida en que con motivo del Centenario se organizan acontecimientos relacionados con este tipo de monumentos del patrimonio, es posible que esto tenga m\u00e1s impacto en la comunidad local. Puede ser un acontecimiento festivo, porque en ciertos casos estos acontecimientos ocupan el primer lugar en la clasificaci\u00f3n de las preferencias. Pueden ser tambi\u00e9n acontecimientos conmemorativos.<\/em><\/strong><\/p>\n
Por lo dem\u00e1s, la valoraci\u00f3n de las comunidades locales es otra sorpresa del Bar\u00f3metro de Consumo Cultural de este a\u00f1o: un 65% de los rumanos se identifican en primer lugar mediante la pertenencia a la aldea o la ciudad en la que viven. La referencia al pa\u00eds en el que viven, como punto de referencia para la propia identidad, est\u00e1 en el tercer lugar. Y esta es una grata sorpresa, seg\u00fan el antrop\u00f3logo Vintil\u0103 Mih\u0103ilescu:<\/p>\n
\u201cEn este caso ha sido interesante la autoidentificaci\u00f3n: qu\u00e9 es lo que es primero, \u00bfrumano, ciudadano de la regi\u00f3n de Oltenia o de tal aldea? La mayor\u00eda de las respuestas se pueden resumir as\u00ed: soy la persona de este lugar. Tambi\u00e9n est\u00e1 la identificaci\u00f3n como europeo: un 6% o un 7%, que no hab\u00eda en las investigaciones anteriores. Pero para m\u00ed el renacimiento de lo local es algo muy importante. Se trata de una revaloraci\u00f3n de lo que es local y de las particularidades locales. Es algo alentador.<\/em><\/strong><\/p>\n
En estas condiciones, se espera que el patrimonio material local sea una prioridad para los rumanos. Y as\u00ed es: un 82% de los encuestados consideran que el patrimonio cultural es importante para ellos personalmente, y un 78% opinan que es importante para la comunidad local. Sin embargo, s\u00f3lo un 31% de los encuestados a nivel nacional han declarado que han visitado al menos una vez al a\u00f1o un lugar patrimonial. Y a la pregunta de qui\u00e9nes son de hecho los visitantes de los lugares del patrimonio inm\u00f3vil, el bar\u00f3metro cultural ha contestado mediante un perfil esquem\u00e1tico: el visitante medio es del g\u00e9nero femenino, con edades de entre 50 y 64 a\u00f1os, de un nivel de educaci\u00f3n media y cuyo ingreso por vivienda supera el nivel medio neto.<\/p>\n
Pero las contradicciones m\u00e1s evidentes est\u00e1n en el caso de las percepciones sobre el patrimonio inmaterial, es decir sobre las tradiciones populares. Un 90% de los rumanos consideran que las tradiciones y las costumbres ocupan un lugar importante en la sociedad rumana, un 82% opinan que el hecho de respetarlas ayuda a construirlas, pero un 50% opinan tambi\u00e9n que ellas impiden el desarrollo de la sociedad. Es la tensi\u00f3n entre lo antiguo y lo nuevo, entre la necesidad de conservar y la de modernizar, seg\u00fan opina Anda Becu\u0163-Marinescu. Y Vintil\u0103 Mih\u0103ilescu ha a\u00f1adido lo siguiente:<\/p>\n
\u201cEsta es de hecho la realidad. Tenemos un culto bien merecido de las tradiciones, pero el culto de la modernidad supera de hecho al culto de las tradiciones. Lo que es absolutamente normal. No esperen que si van a una aldea y desean hacer las tradiciones locales reflorecer, todo el mundo se muestre entusiasmada. La gente ser\u00e1 posiblemente cort\u00e9s, pero jurar\u00e1 para sus adentros y no har\u00e1 nada en este sentido. El culto de la modernizaci\u00f3n y de las tradiciones est\u00e1n un poco opuestos. Con el tiempo, en el futuro, ellos pueden converger. Pero hay que ser conscientes de la premisa apoyada por los datos de este bar\u00f3metro.<\/em><\/strong><\/p>\n
Asimismo, las pol\u00edticas culturales, pero tambi\u00e9n las estrategias p\u00fablicas de comunicaci\u00f3n deben tener en cuenta este retrato gen\u00e9rico de los rumanos cien a\u00f1os despu\u00e9s de la Gran Uni\u00f3n.<\/p>\n
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