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Tristan Tzara, joven<\/p>\n
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En plena gloria, Trist\u00e1n Tzara decide retirarse de la vida p\u00fablica. En una entrevista concedida a su amigo de Br\u0103ila, Ilarie Voronca, y publicada por la conocida revista de la vanguardia \u201cIntegral\u201d, Trist\u00e1n Tzara confesaba:<\/p>\n
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\u201dEscribo para descubrir gente. Y s\u00ed, he descubierto gente, pero que me han decepcionado mucho, de forma que esta raz\u00f3n ha desaparecido, como la bruma, de mi vida, de mis preocupaciones. El hecho de que el motivo de mi decepci\u00f3n sigue siendo un elemento que me parece digno de atenci\u00f3n, no hace m\u00e1s que aumentar mi tristeza. Por fin me he dado cuenta que otros escriben para progresar en la sociedad, o por lo menos para crearse un dep\u00f3sito en su banco de relaciones que alg\u00fan d\u00eda les abrir\u00e1 las puertas de una Academia que a m\u00ed poco me importa. Sigo escribiendo para m\u00ed mismo, incluso para el presente y como no encuentro a otras personas, sigo busc\u00e1ndome a m\u00ed mismo. Al contrario de los falsos rumores, sobre la supuesta muerte del Dad\u00e1 tras la dimisi\u00f3n de algunas personas, yo soy el que ha matado al Dad\u00e1, por mi propia voluntad, porque pens\u00e9 que un estado de libertad individual se hab\u00eda convertido en un estado colectivo y que varios \u201dpresidentes\u201d hab\u00edan comenzado a sentir y pensar de manera id\u00e9ntica. Pues nada me es m\u00e1s antip\u00e1tico que la pereza cerebral que anula los movimientos individuales, acerc\u00e1ndose a la locura y oponi\u00e9ndose al inter\u00e9s general.\u201d .<\/p>\n
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Erwin Kessler:<\/p>\n
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\u201dMe qued\u00e9 muy decepcionado y aqu\u00ed les puedo poner el ejemplo de otra carta que figura en esta colecci\u00f3n, y que fue enviada por Trist\u00e1n Tzara a un funcionario de la oficina de prensa francesa, que recog\u00eda documentos sobre el dada\u00edsmo. En 1928, este funcionario le envi\u00f3 un expediente sobre el DAD\u00c1, y Trist\u00e1n Tzara le contest\u00f3 que ya no quer\u00eda recibir nada sobre el DAD\u00c1 y el dada\u00edsmo. A causa de esta decepci\u00f3n, hab\u00eda renunciado al dada\u00edsmo, a su creaci\u00f3n. Porque el dada\u00edsmo ha sido una acci\u00f3n destinada a las relaciones, la comunicaci\u00f3n y la publicaci\u00f3n, un acto social y pol\u00edtico singular. Al investigar esta acci\u00f3n he descubierto a Trist\u00e1n Tzara.<\/em> Pero no lo he descubierto ahora, sino que llevo 5 o 6 a\u00f1os trabajando en esto, buscando documentos e informaci\u00f3n sobre Trist\u00e1n Tzara, e incluso tengo libros publicados en el extranjero, en EE. UU. sobre su capacidad de crear de la nada un movimiento de gran amplitud. Porque ahora el neodada\u00edsmo es una de las principales corrientes en el arte contempor\u00e1neo.\u201d<\/em><\/p>\n
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Retrato de Tzara realizado por Marel Iancu<\/p>\n
La exposici\u00f3n TZARA. DADA. ETC, abierta en Bucarest hasta finales del mes de abril, presenta obras originales de gr\u00e1fica firmadas por vanguardistas famosos como Andr\u00e9 Breton, Pablo Picasso, Henri Matisse, Joan Mir\u00f3, Sonia Delaunay, Max Ernst, Alberto Giacometti, Yves Tanguy, Jean Arp y Marcel Iancu, libros y publicaciones hist\u00f3ricas, carteles de acontecimientos dada\u00edstas de entreguerras, as\u00ed como una impresionante colecci\u00f3n de fotos de la \u00e9poca de Trist\u00e1n Tzara. La exposici\u00f3n forma parte de la serie de actos festivos organizados bajo el lema Bucarest, candidata al t\u00edtulo de Capital Cultural Europea en 2021, actos iniciados y coordinados por ARCUB. <\/p>\n
(Versi\u00f3n espa\u00f1ola: Simona Sarbescu)<\/p>\n
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