La creencia popular rumana dice que Dragobete es un joven guapo e inmortal, mitad ser humano mitad \u00e1ngel, que igual que otros seres imaginarios del folclore, anda por el mundo sin que la gente pueda verle porque el mundo se ha vuelto malo. Esta definici\u00f3n de la palabra \u201cdragobete\u201d le pertenece al etn\u00f3logo Simeon Florea Marian, que tambi\u00e9n nos dice que este ser imaginario es conocido en todas las regiones del pa\u00eds. En Maramures por ejemplo, es denominado Dragomir, o Cabeza de primavera, o la llegada de la primavera, y se refiere a un personaje que encarna todos los atributos del joven al que simboliza, menos su doble naturaleza, zoomorfa y antropomorfa. En el exterior del arco carp\u00e1tico, como representaci\u00f3n m\u00edtica, Dragobete tiene cabeza con forma humana y patas de carnero. Esta representaci\u00f3n tiene origen tracio pero se encuentra tambi\u00e9n en otras mitolog\u00edas del mundo. El calendario popular confirma tres fechas destinadas a la fiesta de Dragobete, el 24 de febrero, el \u00faltimo d\u00eda del mes de febrero, o el 1 de marzo, siendo la primera la m\u00e1s celebrada.<\/p>\n
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Cada a\u00f1o, con motivo de la fiesta de Dragobete, los mozos de las aldeas rumanas vestidos de sus mejores trajes iban a recoger plantas m\u00e1gicas que guardaban durante todo el a\u00f1o para poder casarse. Tambi\u00e9n este d\u00eda grupos de mozas y mozos se prestaban juramentos de la cruz a fin de hermanarse para todo el a\u00f1o<\/p>\n
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Conviene decir que la fiesta de Dragobete es el equivalente rumano del D\u00eda de San Valentin, y que en r\u00e9plica a la fiesta occidental, en los museos de las aldeas de Ruman\u00eda se celebra la fiesta tradicional de Dragobete. Este 24 de febrero por ejemplo, el Museo de la Aldea \u201cDimitrie Gusti\u201d de Bucarest, ha acogido a sus hu\u00e9spedes con un programa especial presentando para comenzar el significado de la tradici\u00f3n. El actor Alexandru Nicolae MIhai present\u00f3 la historia de este personaje mitol\u00f3gico.<\/p>\n
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\u201cEl 24 de febrero en el Museo de la Aldea de la capital celebramos la fiesta del Dragobete considerada la fiesta rumana del amor. Este d\u00eda es asociado con una reconciliaci\u00f3n, un d\u00eda en que se hacen las paces y los muchachos y las muchachas salen a recoger las primeras flores en crecer cuando la nieve comienza a retirarse. Esta recogida simboliza un sacrificio vegetal que garantiza el car\u00e1cter sagrado y puro del per\u00edodo a venir. El 24 de febrero se celebra tambi\u00e9n otra tradici\u00f3n popular llamada \u201cel noviazgo de las aves\u201d o \u201cel d\u00eda en que los p\u00e1jaros de enamoran\u201d. Dicen que las aves que buscan pareja y no la encuentran antes del 24 de febrero se quedar\u00e1n solteras para el resto del a\u00f1o. Cabe subrayar que el l\u00edmite de la solitud era de un solo a\u00f1o y no de toda la vida. En el marco de la misma fiesta que se ha celebrado en el Museo de la Aldea de Bucarest, Narcisa Mihai ha contado para el p\u00fablico la leyenda de Dragobete referente al hechizo:<\/p>\n
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\u201cLa tradici\u00f3n dice que antes de ir a recoger las flores de primavera, el d\u00eda de Dragobete las mozas sol\u00edan asegurarse de que sus amores eran correspondidos y por ello cada martes y jueves ten\u00edan que hacer un hechizo de amor. Para esto necesitaban de sal, miel y de la nieve de las hadas que resultaba a ra\u00edz del desnieve. El agua de las hadas se guardaba igual que el agua bendita y se utilizaba para hacer, o deshacer hechizos. En un vaso se mezclaban la sal y la miel que tras empezar a crujir se extingu\u00edan con esta agua. Con el l\u00edquido resultado, la muchacha que ten\u00eda que sentarse desnuda delante de un icono se dejaba salpicar por la persona que hac\u00eda o deshac\u00eda el hechizo. La moza ten\u00eda que estar desnuda para que el amor no fuera pasajero\u201d<\/strong><\/em><\/p>\n
Tras interpretar un hechizo de Dragobete, Narcisa Mihai ha dicho que:<\/p>\n
\u201cEl hechizo acompa\u00f1ado por el agua m\u00e1gica garantizaba el encuentro con el ser querido. Si el hechizo no funcionaba no hab\u00eda ning\u00fan problema porque las muchachas podr\u00edan repetirlo al a\u00f1o siguiente. Pero en general el hechizo no se equivocaba y antes del oto\u00f1o los j\u00f3venes llegaban a casarse. Tampoco las reci\u00e9n casadas pod\u00edan estar completamente tranquilas porque el amor como viene as\u00ed mismo se va y una tiene que asegurarse cada a\u00f1o con motivo de la fiesta de Dragobete de que cumple con las tradiciones. Adem\u00e1s, dicen que este d\u00eda, el marido no debe enfadar a su mujer a no ser que quiera que le vaya mal todo el a\u00f1o.\u201d<\/strong><\/em><\/p>\n
En cambio, para tener buena suerte las mujeres deben tocar en el d\u00eda de Dragobete a un hombre de otro pueblo para ser cari\u00f1osas con su marido todo el a\u00f1o. Para que los reci\u00e9n casados sepan c\u00f3mo ir\u00e1 su matrimonio tendr\u00e1n que poner dos nueces sobre las ascuas y si estas empiezan a saltar ellos tendr\u00e1n una relaci\u00f3n amor-odio. En la fiesta han participado tambi\u00e9n un conjunto folcl\u00f3rico de la localidad de Dobrotesti famoso por tocar el caramillo.<\/p>\n
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