Un sentimiento de devoci\u00f3n se apodera de uno cuando cruza el umbral del Museo Etnogr\u00e1fico del Monasterio de N\u0103m\u0103ie\u0219ti (pueblo de N\u0103m\u0103ie\u0219ti, provincia de Arge\u0219, centro meridional de Ruman\u00eda). Y no porque se trate del museo de un monasterio, sino porque las piezas que aqu\u00ed se exponen esconden cientos de d\u00edas de trabajo, en cada traje popular que se exhibe. Nos adentramos en un ambiente de cuento, como si nos recibieran verdaderos cortejos nupciales, con cientos de maniqu\u00edes vestidos de pies a cabeza con la indumentaria tradicional. La madre Lucia Nedelea, madre superiora del monasterio de N\u0103m\u0103ie\u0219ti, nos ha hablado sobre los inicios de este museo:<\/p>\n
\n
<\/p>\n
\u00abSe me ocurri\u00f3 la idea de construir un peque\u00f1o museo, pero no ten\u00eda mucho que exponer. Entonces fui a la casa de mi madre, teniendo en cuenta que provengo de una familia de tradiciones, donde se llevan trajes tradicionales. Le cont\u00e9 a mi madre qu\u00e9 pretend\u00eda hacer y decidi\u00f3 darme todos los trajes, excepto uno, que le gustar\u00eda llevar durante su entierro. En aquel momento, trat\u00e9 de mostrarle a mi madre el valor de la indumentaria tradicional. Le dije que de eso consta la tradici\u00f3n, es el carnet de identidad del pueblo rumano, que hay que promover, admirar y mantener. Le cont\u00e9 que, en primer lugar, para m\u00ed esta indumentaria tiene un valor art\u00edstico, luego tiene un valor sentimental, y tambi\u00e9n considero que tiene un valor espiritual. Para m\u00ed es un icono. No recuerdo qu\u00e9 m\u00e1s le dir\u00eda a mi madre entonces. Mi madre me dio sus cosas y, luego, les ped\u00ed, a ella y a sus amigas ancianitas, en la iglesia, que preguntaran qui\u00e9n m\u00e1s quer\u00eda donar algo. Les dije que aquellas que donaran aparecer\u00edan en el libro de fundaci\u00f3n del monasterio y se las recordar\u00eda en la santa liturgia. Mi madre acab\u00f3 convenciendo a muchas ancianas.\u00bb<\/strong><\/em><\/p>\n
El novio, la novia, las madres, los padres, los abuelos, los padrinos, el sacerdote y el di\u00e1cono, todos vestidos para la celebraci\u00f3n, est\u00e1n reunidos en la sala donde se representa la primera boda. La abadesa nos lo ha contado:<\/p>\n
\u00abEn la primera boda representada tenemos trajes t\u00edpicos que tienen 130, 150, 150, 130, 160, 150 y 160 a\u00f1os. Tengo maramas \u2014velos finos, con los que las mujeres del campo se cubren la cabeza al llevar el traje nacional\u2014 de 200 a\u00f1os y 150 a\u00f1os de antig\u00fcedad. Tengo algunas maramas elaboradas aqu\u00ed mismo por las monjas. Aqu\u00ed hemos tenido a artistas, a verdaderas maestras de la aguja, que nos han hecho famosas m\u00e1s all\u00e1 de las fronteras. En la iglesia ver\u00e1n el santo epitafio, un bordado de hilo de oro y plata, encargado por la reina Mar\u00eda, elaborado aqu\u00ed, en el monasterio de monjas. Su Majestad lo encarg\u00f3, lo compr\u00f3 y luego lo don\u00f3 al monasterio, para que las monjas pudieran elaborar otras obras maestras.\u00bb<\/strong><\/em><\/p>\n
M\u00e1s tarde, al descubrir que tambi\u00e9n dispone de un viejo mandil de esposa de sacerdote, organiz\u00f3 una segunda boda, la del hijo del sacerdote, con otro despliegue impresionante de trajes tradicionales, con bordados complejos, de seda fina, de una belleza nunca vista. Todas estas prendas, despu\u00e9s de recibirlas, las han tratado con sumo cuidado, con el fin de recuperar su antiguo esplendor, tal y como nos ha contado la madre Lucia Nedelea:<\/p>\n
\u00abPara cada pieza es posible que intervengamos unas cinco o seis veces: las lavamos con agua de lluvia y jab\u00f3n casero, pero no se limpian a la primera, as\u00ed que probamos una segunda, una tercera vez, hasta que alcanzamos el estado en el que las ven ahora.\u00bb<\/strong><\/em><\/p>\n
Del mismo modo, con la ayuda de su madre, la madre Lucia Nedelea calz\u00f3 a los maniqu\u00edes con sus zapatos tradicionales y empez\u00f3 a escribir en verso la historia de las bodas representadas con maniqu\u00edes:<\/p>\n
\u00abDespu\u00e9s de representar la primera boda, mi madre se acord\u00f3 de su ni\u00f1ez, cuando escribi\u00f3 algunos versos, y me cant\u00f3 una cancioncilla, cuando fui a su casa. Me dijo que tal vez deber\u00eda intentar, yo tambi\u00e9n, crear algunos versos para las bodas que he representado, una peque\u00f1a poes\u00eda. As\u00ed se me ocurri\u00f3 la idea de comenzar con la primera boda, luego compuse la segunda. Cuando acab\u00e9 los poemas, hice una presentaci\u00f3n del museo en verso e intent\u00e9 redactar un primer poema para San Basilio. Tambi\u00e9n he escrito un libro con la vida de los santos en verso y, si Dios me ayuda y me da salud, comenzar\u00e9 el segundo volumen.\u00bb<\/strong><\/em><\/p>\n
En este museo tambi\u00e9n se encuentra la camisa tradicional, elaborada en este monasterio, que fue premiada en la Exposici\u00f3n Universal de Par\u00eds de 1889, exposici\u00f3n con motivo de la inauguraci\u00f3n de la Torre Eiffel. As\u00ed, la madre Lucia Nedelea ha seguido present\u00e1ndonos piezas \u00fanicas del museo:<\/p>\n
\u00abEsta es la camisa tradicional que se llev\u00f3 la medalla de oro en aquel entonces. Y aqu\u00ed he creado un rinc\u00f3n para mis predecesoras. Esta es la madre superiora que me abri\u00f3 las puertas del monasterio hace 46 a\u00f1os. Lleva un abrigo de mohair de verdad, tejido aqu\u00ed en el monasterio, que tiene m\u00e1s de cien a\u00f1os. Y aqu\u00ed tenemos a una personalidad hist\u00f3rica: la madre Mina Hociot\u0103, presente en las dos guerras mundiales. Era una persona muy especial, una mujer fuera de lo com\u00fan. Era carism\u00e1tica, valiente, fuerte, inteligente y altruista. En la Primera Guerra, estuvo en primera l\u00ednea de las trincheras, sacando a los heridos, envi\u00e1ndolos al hospital, a la enfermer\u00eda o trat\u00e1ndolos in situ. Ten\u00eda amplios conocimientos de medicina, a los que luego recurrir\u00edan los m\u00e9dicos de la zona. Por todos sus m\u00e9ritos, recibi\u00f3 la Cruz Conmemorativa de la Guerra \u2014distinci\u00f3n conmemorativa rumana instituida por el rey Fernando I el 8 de junio de 1918, concedida a todos los participantes en la Primera Guerra Mundial\u2014, la ascendieron al grado de caballero, alcanz\u00f3 el grado de subteniente y, durante un per\u00edodo breve, tambi\u00e9n fue comandante. Por todos estos motivos, recibi\u00f3 una gran cantidad de medallas, distinciones y condecoraciones, entre las cuales, la m\u00e1s importante, la Estrella de Ruman\u00eda, la orden nacional m\u00e1s antigua del pa\u00eds, cuya distinci\u00f3n han recibido tan solo tres mujeres.\u00bb<\/strong><\/em><\/p>\n
El museo tambi\u00e9n presenta la ropa del d\u00eda a d\u00eda de los vecinos del pueblo y los trajes populares de las mujeres, en funci\u00f3n de la edad y el estado civil: las j\u00f3venes llevan pa\u00f1uelos de colores, las casadas, pa\u00f1uelos con motivos florales, pero sobre fondo negro. Al mismo tiempo, la madre Lucia Nedelea cuenta con alegr\u00eda, en verso, la historia de cada traje, mientras las personas representadas en el museo cobran vida una y otra vez.<\/p>\n
Versi\u00f3n en espa\u00f1ol: V\u00edctor Pe\u00f1a Irles<\/p>\n
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Un sentimiento de devoci\u00f3n se apodera de uno cuando cruza el umbral del Museo Etnogr\u00e1fico del Monasterio de N\u0103m\u0103ie\u0219ti (pueblo de N\u0103m\u0103ie\u0219ti, provincia de Arge\u0219, centro meridional de Ruman\u00eda). Y no porque se trate del museo de un monasterio, sino porque las piezas que aqu\u00ed se exponen esconden cientos de d\u00edas de trabajo, en cada […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":284944,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[112448],"tags":[],"coauthors":[],"class_list":["post-562300","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-rumania-mi-casa"],"acf":[],"yoast_head":"\n
\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n