El r\u00e9gimen comunista intervino tanto en la vida de la gente que intent\u00f3 cambiar no solo sus creencias m\u00e1s profundas, sino tambi\u00e9n la expresi\u00f3n de sus pensamientos, ideas y sentimientos. El lenguaje del comunismo se denomin\u00f3 el lenguaje de la madera, que era a la vez un lenguaje y una lengua. El propio Iosif Stalin contribuy\u00f3 a su desarrollo, a pesar de que sus habilidades eran totalmente escasas.<\/p>\n
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En el verano de 1950, Stalin public\u00f3 una serie de art\u00edculos titulados El marxismo y los problemas de la ling\u00fc\u00edstica en tres n\u00fameros de Pravda. El dirigente sovi\u00e9tico trazaba nuevas orientaciones en la investigaci\u00f3n ling\u00fc\u00edstica que deshar\u00edan todo lo anterior. Incluso en Ruman\u00eda, ocupada desde 1944 por los ej\u00e9rcitos sovi\u00e9ticos, las elucubraciones ling\u00fc\u00edsticas de Stalin se pusieron inmediatamente en circulaci\u00f3n en los c\u00edrculos acad\u00e9micos y cient\u00edficos bajo el riguroso y brutal control de los activistas ideol\u00f3gicos.<\/p>\n
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La traductora y romanista Micaela Ghi\u021bescu, presa pol\u00edtica, comenz\u00f3 sus estudios universitarios en 1949, un a\u00f1o despu\u00e9s de la reforma educativa de 1948 que anul\u00f3 el antiguo sistema educativo. El nuevo sistema introdujo la educaci\u00f3n pol\u00edtica y favoreci\u00f3 a los hijos de los trabajadores en detrimento de los dem\u00e1s, independientemente de su nivel de conocimientos. Micaela Ghi\u021bescu, entrevistada en 2002 por el Centro de Historia Oral de la Radiotelevisi\u00f3n Rumana, recordaba que la educaci\u00f3n pol\u00edtica duplicaba la calidad de los contenidos.<\/p>\n
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\u00abHac\u00edan marxismo-leninismo, por un lado, que eran cursos para todo el a\u00f1o. Luego, en franc\u00e9s, hac\u00edamos lo que se llamaba \u00abactualidad\u00bb. En aquella \u00e9poca, estaba la guerra de Indochina, la guerra de Francia en Vietnam, y de eso habl\u00e1bamos en franc\u00e9s. S\u00e9 que nos dec\u00edan, por ejemplo, que los soldados franceses se com\u00edan a los prisioneros vietnamitas, que eran can\u00edbales. Era algo que ten\u00edamos que tragarnos sin hacer comentarios\u00bb.<\/em><\/p>\n <\/p>\n Desde 1948, la nueva estrella de la ling\u00fc\u00edstica era Nikolai Yakovlevich Marr, que hab\u00eda conquistado las mentes de los ling\u00fcistas con su afirmaci\u00f3n de que todas las lenguas se originaron simplemente en una \u00fanica protolengua. Micaela Ghi\u021bescu recordaba su contacto con otras ideas de Marr que daban un vuelco a lo que ella y su generaci\u00f3n hab\u00edan aprendido en sus a\u00f1os de instituto.<\/p>\n <\/p>\n \u00abEl curso de ling\u00fc\u00edstica general de Marr sobre teor\u00eda ling\u00fc\u00edstica plantea todo tipo de preguntas. Marr dec\u00eda que la lengua es primero una superestructura, cuando cambia la estructura y la organizaci\u00f3n social, cambia tambi\u00e9n la lengua. Otra teor\u00eda que nos afect\u00f3 mucho fue que la lengua adquiere el car\u00e1cter del pueblo conquistador que es el \u00faltimo, que llega el \u00faltimo al territorio. As\u00ed que, como los eslavos llegaron los \u00faltimos, nuestra lengua ten\u00eda car\u00e1cter eslavo. El rumano no era una lengua latina, eso ya no se dec\u00eda\u00bb.<\/em><\/p>\n <\/p>\n Pero la teor\u00eda ling\u00fc\u00edstica de Marr iba a ser derrocada por la intervenci\u00f3n de Stalin para volver a poner la lengua nacional en su lugar. La lengua nacional ya no surg\u00eda de una protopalabra \u00fanica y ya no era una manifestaci\u00f3n de la superestructura, sino que era la lengua del pueblo trabajador. Micaela Ghi\u021bescu:<\/p>\n <\/p>\n \u00abLa intervenci\u00f3n de Stalin en la ling\u00fc\u00edstica anul\u00f3 las tesis de Marr, que cay\u00f3 repentinamente en desgracia. La teor\u00eda de Stalin prevaleci\u00f3 sobre la calidad de la cultura de un pueblo, as\u00ed que fue la calidad de la lengua del territorio. Por supuesto, prevalec\u00eda la cultura latina, as\u00ed que de repente volvimos a ser una lengua latina, de un d\u00eda para otro. El d\u00eda del examen, no sab\u00edamos exactamente qu\u00e9 estaba pasando. El examen era el mismo d\u00eda en que aparec\u00eda en el peri\u00f3dico lo que se llam\u00f3 \u00abla brillante intervenci\u00f3n del camarada Stalin en ling\u00fc\u00edstica\u00bb, que echaba por tierra todo lo que hab\u00edamos aprendido en el curso de Graur hasta ese momento. Por la ma\u00f1ana ten\u00edamos la tesis escrita, por la tarde el examen oral y por la ma\u00f1ana, para la tesis, Graur entr\u00f3 en la sala muy tarde y finalmente nos dijo que escribi\u00e9ramos lo que quisi\u00e9ramos. Y por la tarde, para el examen oral, nos dijo que ley\u00e9ramos el peri\u00f3dico donde hab\u00eda aparecido este discurso de Stalin en p\u00e1ginas grandes\u00bb.<\/em><\/p>\n <\/p>\n El texto de Stalin tambi\u00e9n provoc\u00f3 reacciones de historiadores ajenos a la filolog\u00eda. El arque\u00f3logo Petre Diaconu recordaba en 1995 c\u00f3mo uno de sus colegas fue detenido.<\/p>\n <\/p>\n \u00abRecuerdo que, en 1953, cuando apareci\u00f3 la obra \u00abMarxismo y ling\u00fc\u00edstica\u00bb, vinieron grandes instructores del partido, profesores universitarios, y dijeron que hab\u00eda que tirar todo lo que se hab\u00eda escrito sobre el lenguaje. La obra b\u00e1sica pas\u00f3 a ser de Stalin. En una reuni\u00f3n p\u00fablica en el Instituto de Historia, Chere\u0219te\u0219, que era subdirector y militante del Partido, se levant\u00f3 y empez\u00f3 a decir que el camarada Stalin dec\u00eda lo mismo. Y entonces, el arque\u00f3logo Vladimir Dumitrescu se levant\u00f3 y dijo: \u00ab\u00a1pero dadnos un respiro, hasta ahora nos hab\u00e9is estado metiendo las tesis de Stalin por la garganta y ahora no nos dej\u00e1is respirar!\u00bb. Solo m\u00e1s tarde hice la conexi\u00f3n, eso fue en primavera y que, en verano, en julio, lo detuvieron en la construcci\u00f3n donde trabajaba\u00bb.<\/em><\/p>\n <\/p>\n Las ambiciones de Stalin como te\u00f3rico de la ling\u00fc\u00edstica duraron hasta su muerte en 1953. Aunque el lenguaje del comunismo sigui\u00f3 existiendo tras su muerte y la ideolog\u00eda para sofocar el pensamiento libre, se sinti\u00f3 un alivio en todas partes.<\/p>\n Versi\u00f3n en espa\u00f1ol: Antonio Madrid<\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" El r\u00e9gimen comunista intervino tanto en la vida de la gente que intent\u00f3 cambiar no solo sus creencias m\u00e1s profundas, sino tambi\u00e9n la expresi\u00f3n de sus pensamientos, ideas y sentimientos. El lenguaje del comunismo se denomin\u00f3 el lenguaje de la madera, que era a la vez un lenguaje y una lengua. 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