Desde 1971, el 8 de abril se celebra el D\u00eda Internacional del Pueblo Gitano. Aunque los gitanos son la segunda minor\u00eda \u00e9tnica de Ruman\u00eda, los soci\u00f3logos coinciden en se\u00f1alar que las cifras oficiales no reflejan ni de lejos el n\u00famero total de gitanos del pa\u00eds.<\/p>\n
La mayor parte de la cobertura medi\u00e1tica sobre los roman\u00edes se centra en los niveles de discriminaci\u00f3n y segregaci\u00f3n a los que siguen sometidos sus miembros o en el creciente n\u00famero de personalidades roman\u00edes destacadas. Mientras tanto, en Vizure\u0219ti, un pueblo del distrito de D\u00e2mbovi\u021ba, en el sur de Ruman\u00eda, Ionela P\u0103dure y su marido est\u00e1n creando contextos de aprendizaje y desarrollo para los ni\u00f1os roman\u00edes y no roman\u00edes del pueblo, justo en el patio trasero de su propia casa.<\/p>\n
Ionela P\u0103dure afirma que, hasta hace poco, la mayor\u00eda de los estudios sobre la comunidad roman\u00ed los realizaban personas de fuera. Sin embargo, en los \u00faltimos a\u00f1os, cada vez m\u00e1s personas de la comunidad se incorporan a las filas de la \u00e9lite intelectual, como soci\u00f3logos, historiadores o artistas, y se sientan a la mesa. Aportan esa perspectiva personal sin la cual los cambios pol\u00edticos no pueden tener un impacto pr\u00e1ctico en la vida cotidiana.<\/p>\n
Ionela P\u0103dure estudi\u00f3 en el extranjero y ense\u00f1\u00f3 franc\u00e9s en una universidad de Francia antes de regresar definitivamente a Ruman\u00eda y fundar el Centro de Investigaci\u00f3n y Documentaci\u00f3n Popular Vizuresti. Sin embargo, cree que el discurso sobre algunos gitanos como \u00abexcepcionales\u00bb hace tanto da\u00f1o a la comunidad como el discurso discriminatorio:<\/p>\n
<\/p>\n
\u00abDesde mi punto de vista, cuando hablamos de los gitanos, no deber\u00edamos hablar en t\u00e9rminos de \u201cha superado su condici\u00f3n\u201d o\u00a0 \u201ces una\u00a0 excepci\u00f3n en la comunidad gitana\u201d porque creo que eso nos hace m\u00e1s mal que bien. Esos intelectuales de los que hablaba antes, que han\u00a0 surgido de esas comunidades vulnerables, han tenido un contexto. Yo siempre hablo de m\u00ed misma como resultado de mis interacciones con gitanos y no gitanos. Quiero decir que Ionela P\u0103dure tuvo la oportunidad de estudiar en la Sorbona porque se encontr\u00f3 con profesores que cre\u00edan\u00a0 en ella m\u00e1s que ella misma (a veces). Mira a (Nicolae) Furtun\u0103, nuestro soci\u00f3logo, Rowena Marin, Cristi (P\u0103dure), los profesores de lengua\u00a0 roman\u00ed con tesis doctorales. Mira al profesor Negoi. Estas personas ten\u00edan un contexto, ten\u00edan otras personas a su alrededor que les ayudaron a crecer. Lo que ocurre en las comunidades es que, adem\u00e1s de los problemas socioecon\u00f3micos, viene toda esta panoplia de racismo, que se materializa en discriminaci\u00f3n. Y para superarlo hace falta un esfuerzo adicional, que algunos hacen y otros no. Pero si no lo hacen, es decir, si no consigues estudiar en la Sorbona, no significa que seas menos bueno, menos valioso. El \u00e9xito es relativo. Creo que cuando hablamos de comunidades roman\u00edes tenemos que hacer hincapi\u00e9 en la idea de diversidad. No necesitamos alcanzar un determinado nivel de logros para hablar de nosotros\u00bb.<\/em><\/strong><\/p>\n <\/p>\n Ionela P\u0103dure afirma que es igual de valioso sacar a la luz historias de gitanos comunes, como la de su madre, que, sin estudios, fue una mujer muy organizada y cri\u00f3 a seis hijos en condiciones mucho menos favorables que las actuales. El 8 de abril de este a\u00f1o, Ionela celebr\u00f3 el D\u00eda Internacional del Pueblo Gitano con la organizaci\u00f3n feminista roman\u00ed E-romnja y otras mujeres roman\u00edes de diferentes edades de varias comunidades de todo el pa\u00eds, con las que habl\u00f3 de sus vidas cotidianas. Considera que las experiencias vitales de estas mujeres merecen ser contadas y conocidas. Tambi\u00e9n cuenta que, tras regresar de Francia, pas\u00f3 dos a\u00f1os observando y conociendo a los ni\u00f1os del pueblo de Vizuresti para averiguar qu\u00e9 les gustaba hacer y qu\u00e9 necesitaban.<\/p>\n <\/p>\n \u00abVizuresti no es mi pueblo. Elegimos vivir aqu\u00ed cuando regresamos de Francia. Entonces me sent\u00e9 a observar a los ni\u00f1os. Me preguntaba qu\u00e9 sab\u00edan hacer y trat\u00e9 de observar con atenci\u00f3n sus habilidades. Las ni\u00f1as bailan y los ni\u00f1os se pelean. De acuerdo, tenemos que desarrollar habilidades blandas. Bien, usemos lo que saben. Y entonces creamos clases de baile y de boxeo con esta idea en mente: desarrollar sus relaciones, la forma en que gestionan sus emociones, su identidad, etc. Llevamos cinco a\u00f1os haci\u00e9ndolo y cada curso que a\u00f1adimos a nuestro trabajo viene de ellos, de los ni\u00f1os. Nunca he llegado a decirles \u201ca partir\u00a0 de ma\u00f1ana jugamos al ajedrez\u201d, por ejemplo. \u00bfQu\u00e9 te parece? \u00bfQuieres hacer teatro? De acuerdo. Hagamos teatro. \u00bfPor qu\u00e9 teatro? Porque necesitan expresar muchas cosas. Construyamos sobre las competencias que ya tienen, porque no construimos ni\u00f1os para contextos, sino contextos para ni\u00f1os. Y esto est\u00e1 ocurriendo en Vizuresti, y mi objetivo a medio y largo plazo es formar a nuevas generaciones de facilitadores y formadores. Quiz\u00e1 dentro de cinco a\u00f1os me vaya otra vez a Par\u00eds, as\u00ed que las cosas tienen que continuar despu\u00e9s de m\u00ed\u00bb.<\/em><\/strong><\/p>\n <\/p>\n Ionela P\u0103dure insiste en que los monitores de Vizure\u0219ti son personas que los ni\u00f1os conocen. Tambi\u00e9n cuenta c\u00f3mo los ni\u00f1os m\u00e1s mayores y con m\u00e1s experiencia suelen entrenar y organizar ahora a los m\u00e1s peque\u00f1os. Para ella, cuando un ni\u00f1o se siente valorado por sus compa\u00f1eros, su autoestima se fortalece, su relaci\u00f3n consigo mismo se vuelve m\u00e1s sana y esto le da el valor para ampliar su campo de acci\u00f3n e intereses.<\/p>\n <\/p>\n Versi\u00f3n en espa\u00f1ol: Victoria Sepciu<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Desde 1971, el 8 de abril se celebra el D\u00eda Internacional del Pueblo Gitano. Aunque los gitanos son la segunda minor\u00eda \u00e9tnica de Ruman\u00eda, los soci\u00f3logos coinciden en se\u00f1alar que las cifras oficiales no reflejan ni de lejos el n\u00famero total de gitanos del pa\u00eds. La mayor parte de la cobertura medi\u00e1tica sobre los roman\u00edes […]<\/p>\n","protected":false},"author":91,"featured_media":880739,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[112307],"tags":[168104,159385,168085,168084,168103,168096,168089,168091,168099,168101,168102,168105,168095,149836,112508,168097,168086,168098,161288,168100,168090,168093,49313,168087,144616,168088,168094,168092],"coauthors":[113259],"class_list":["post-880876","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-sociedad","tag-aprendizaje","tag-autoestima","tag-centra","tag-cobertura-mediatica","tag-contextos","tag-contextos-de-aprendizaje-y-desarrollo","tag-creciente","tag-destacadas","tag-dia-internacional-del-pueblo-gitano","tag-excepcionalismo","tag-importancia","tag-ionela-padure-es","tag-marido","tag-miembros","tag-mujeres","tag-ninos-romanies","tag-niveles-de-discriminacion","tag-no-romanies","tag-numero","tag-peligros","tag-personalidades-romanies","tag-pueblo-del-distrito-de-dambovita","tag-romanies","tag-segregacion","tag-sociedad","tag-sometidos","tag-sur-de-rumania","tag-vizuresti"],"acf":[],"yoast_head":"\n