La columna se abre mediante la banda de m\u00fasica. Les siguen los Jinetes J\u00f3venes y Mayores, los Pavos, los Doroban\u021bii, los Bra\u0219ovechenii, los Ro\u0219iorii y los Albiorii. Estamos hablando del evento tradicional m\u00e1s famoso de los J\u00f3venes de Bra\u015fov, a saber, El D\u00eda de Cabalgata o El Descenso a la Fortaleza, ya que tambi\u00e9n se conoce el desfile de los grupos de j\u00f3venes por \u0218chei, pero tambi\u00e9n por las calles de la fortaleza de la ciudad. La celebraci\u00f3n es \u00fanica en el espacio romano. Cada grupo es liderado por el capataz, seguido por el alf\u00e9rez, enmarcado por los dos pistoleros. El capataz lleva en el pecho un lazo rojo (cinta ancha de seda utilizada por reyes, dignatarios, personas condecoradas en las solemnidades), y los pistoleros llevaban lazos grandes y peque\u00f1os, amarillos y azules, formando as\u00ed el tricolor, como cuando estaba prohibido.<\/p>\n
Mihai Moraru, presidente de la Sociedad de J\u00f3venes Jinetes de Bra\u0219ov, nos habla de esta costumbre, cuyo primer testimonio documental se remonta a 1728.<\/p>\n
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\u00abMuchos folcloristas y etn\u00f3logos, etn\u00f3grafos, han hecho estudios basados en esta costumbre. Se lleva a cabo durante la Semana Brillante (semana que sigue a la Pascua). Incluso durante la \u00e9poca comunista se consideraba una celebraci\u00f3n de la resurrecci\u00f3n de la naturaleza y la primavera y finalmente se permiti\u00f3, aunque la prohibieron durante 20 a\u00f1os entre 1948, despu\u00e9s de que el rey abdic\u00f3 hasta 1968 cuando se retom\u00f3 la costumbre bajo este nombre que les hemos contado. En principio, la costumbre tiene lugar durante la Semana Brillante. Hoy nos hemos convertido en siete grupos de j\u00f3venes jinetes, seis del barrio rumano de \u0218cheii Bra\u0219ovului y el s\u00e9ptimo del barrio rumano del Antiguo Bra\u0219ov. En la base de la costumbre a\u00fan hoy est\u00e1n los j\u00f3venes jinetes con su grupo que no est\u00e1n constituidos en una asociaci\u00f3n, dado que la mayor\u00eda de ellos tienen entre 14 y 18-20 a\u00f1os al casarse, y los otros seis grupos son grupos o sociedades de jinetes mayores, es decir, casados, que tienen ciertas cruces en su \u00e1rea, cruces hechas en la encrucijada de caminos, cruces antiguas construidas a partir del siglo XVIII, algunas de ellas, y en torno a las cuales se desarrolla la actividad. Tambi\u00e9n hoy cantamos el C\u00e1ntico de la Resurrecci\u00f3n pasando en este d\u00eda del desfile a caballo por todas estas cruces. Solo despu\u00e9s nos reunimos en la Plaza de la Uni\u00f3n y en la Plaza del Consejo y, a lo largo de todo el recorrido, nos dirigimos a las Piedras de Salom\u00f3n, pasando por la Puerta de \u0218chei y marcamos con este hecho la pertenencia de la fortaleza de Bra\u0219ov a los rumanos, porque fue un burgo saj\u00f3n en los siglos pasados\u00bb.<\/strong><\/em><\/p>\n <\/p>\n Mihai Moraru, presidente de la Sociedad de J\u00f3venes Jinetes de Bra\u0219ov, describe el programa habitual de este evento:<\/p>\n <\/p>\n \u00abLas cosas tienen un cierto car\u00e1cter c\u00edclico anualmente. El factor m\u00e1s cambiante, digamos, es el clima. El programa es b\u00e1sicamente el mismo, es decir, a las 11 de la ma\u00f1ana, despu\u00e9s de visitar a todas sus cruces y cantar el C\u00e1ntico de la Resurrecci\u00f3n, cada grupo de j\u00f3venes jinetes se re\u00fane en la Plaza de la Uni\u00f3n, donde en la Cruce del Capit\u00e1n Ilie Birt tambi\u00e9n cantar\u00e1n el C\u00e1ntico de la Resurrecci\u00f3n por turnos y despu\u00e9s de eso procederemos en este descenso a la fortaleza, respectivamente de all\u00ed de regreso a las \u00e1reas de la monta\u00f1a, a las de Salom\u00f3n, donde cada grupo de j\u00f3venes jinetes tiene su propio mirador, un lugar donde desmontamos, bailamos la Hora de los J\u00f3venes Jinetes y lanzamos y atrapamos la maza, seg\u00fan la tradici\u00f3n, despu\u00e9s de lo cual festejaremos hasta altas horas de la noche, marcando esta celebraci\u00f3n espec\u00edfica de Bra\u0219ov\u00bb.<\/strong><\/em><\/p>\n <\/p>\n Y como solo la idea de lanzar y atrapar la maza intriga en el siglo XXI, Mihai Moraru nos explica:<\/p>\n <\/p>\n \u00abProbablemente sea una costumbre ancestral, incluso puede provenir del paganismo, de los dacios, del culto a Zamolxe, pero ha adquirido un papel ceremonial con el tiempo, por lo que en la \u00e9poca de la cristianizaci\u00f3n tambi\u00e9n saludamos con \u00a1Cristo ha resucitado!, por supuesto, lanzamos y atrapamos la maza tres veces, significando la Sant\u00edsima Trinidad. As\u00ed que de alguna manera esta costumbre, que consideramos antigua, se fusion\u00f3 muy bien con la cristiana y todav\u00eda la tenemos hoy en d\u00eda, la conservamos, la hacemos con santidad todos los a\u00f1os\u00bb.<\/strong><\/em><\/p>\n <\/p>\n Un h\u00e1bito \u00fanico, dif\u00edcil de mantener. Mihai Moraru nos ofrece m\u00e1s detalles:<\/p>\n <\/p>\n \u00abCada uno de nosotros tiene que alquilar un caballo, tiene que tener arneses, tiene que tener trajes tradicionales, tienen que encontrarse en buen estado. Luego est\u00e1n los programas art\u00edsticos, bandas espec\u00edficas de cada grupo. Hay que discutir el programa art\u00edstico para que siga las tradiciones folcl\u00f3ricas locales. En resumen, este evento tiene tres direcciones principales – una medio militar, porque cada grupo de jinetes tiene un soldado, un l\u00edder, algunos suboficiales, es decir, los pistoleros, un compatriota, tiene su propia bandera as\u00ed como la bandera de batalla de una unidad militar. Luego el orden en el que desfilan en la cabalgata, as\u00ed como civilmente, durante todo el a\u00f1o es programado y coordinado por el capataz. Otra direcci\u00f3n que tienen los J\u00f3venes Jinetes es la religiosa. La mayor\u00eda de los d\u00edas festivos en el calendario tienen un evento con ellos, es decir, este es el m\u00e1s conocido, pero hay juegos ancestrales, los hay incluso hasta el 1 de diciembre, durante todo el a\u00f1o, el d\u00eda de San Pedro, el d\u00eda de Santa Mar\u00eda, en todos los d\u00edas festivos, en Pentecost\u00e9s. En cada gran celebraci\u00f3n hay un evento dirigido por los j\u00f3venes, ya sean los de \u0218chei o los del Antiguo Bra\u0219ov. Y la tercera direcci\u00f3n es la folcl\u00f3rica, por supuesto. No llevamos uniformes militares, sino trajes nacionales de la zona, que son de una belleza especial\u00bb.<\/strong><\/em><\/p>\n <\/p>\n Un acontecimiento que vibraba con la alegr\u00eda de ser rumano, lo que hizo que Mihai Eminescu, el poeta nacional, una vez que lo vio, escribiera el poema \u00cenr\u0103-v-or-or voievozii.<\/p>\n <\/p>\n Versi\u00f3n en espa\u00f1ol: Mihaela Stoian<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" La columna se abre mediante la banda de m\u00fasica. Les siguen los Jinetes J\u00f3venes y Mayores, los Pavos, los Doroban\u021bii, los Bra\u0219ovechenii, los Ro\u0219iorii y los Albiorii. 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