{"id":901680,"date":"2025-09-01T15:00:19","date_gmt":"2025-09-01T12:00:19","guid":{"rendered":"https:\/\/www.rri.ro\/?p=901680"},"modified":"2025-09-01T15:02:48","modified_gmt":"2025-09-01T12:02:48","slug":"impresos-rumanos-para-el-levante","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rri.ro\/es\/cronica-semanal\/pro-memoria-es\/impresos-rumanos-para-el-levante-id901680.html","title":{"rendered":"Impresos rumanos para el Levante"},"content":{"rendered":"<p><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif;\">Entre los siglos XVI y XIX, \u021a\u0103rile Rom\u00e2ne (los Principados Rumanos) formaron parte del mundo cultural oriental dominado por el Imperio Otomano. Situados en la periferia de la direcci\u00f3n de la expansi\u00f3n isl\u00e1mica, los principados rumanos apoyaron a los cristianos de Levante mediante libros eclesi\u00e1sticos. As\u00ed, en Ruman\u00eda aparecieron los primeros textos ortodoxos cristianos en \u00e1rabe.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif;\">Policarp Chi\u021bulescu est\u00e1 especializado en libros antiguos raros y gracias a \u00e9l descubrimos detalles sobre la importancia de las imprentas de Valaquia y Moldavia para los cristianos levantinos<strong>:<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px;\"><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif;\"><strong>\u00a0<\/strong>\u00ab<em>Empezando por Alejandr\u00eda de Egipto y Jerusal\u00e9n, subiendo hacia Beirut, hab\u00eda comunidades de cristianos que no pod\u00edan imprimir estos libros en su propia lengua. \u00bfPor qu\u00e9 no pod\u00edan? Porque el imperio que gobernaba esos territorios somet\u00eda a los cristianos a condiciones econ\u00f3micas y sociales discriminatorias. Por eso, a menudo los cristianos se ve\u00edan obligados a renunciar a la fe cristiana porque no pod\u00edan pagar sus impuestos, que eran m\u00e1s altos que los de los dem\u00e1s. Por otra parte, perd\u00edan sus iglesias porque no pod\u00edan pagar los impuestos que se les impon\u00edan, y no se pod\u00eda hablar de imprimir libros, es decir, de cultivar la fe, de mantenerla viva entre las comunidades cristianas. Por esta raz\u00f3n, los patriarcas de Antioqu\u00eda en particular y de Alejandr\u00eda, pero tambi\u00e9n de Jerusal\u00e9n y Constantinopla, emprendieron largu\u00edsimos y agotadores viajes a pa\u00edses donde reinaban pr\u00edncipes cristianos dispuestos a apoyar y contribuir a la supervivencia de comunidades cristianas en grandes dificultades<\/em>\u00bb.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif;\">La historia de los textos impresos en la zona rumana para los cristianos de Levante comienza a finales del siglo XVII. Policarp Chi\u021bulescu:<\/span><\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px;\"><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif;\">\u00ab<em>En los tiempos de Constantino Br\u00e2ncoveanu, el pr\u00edncipe m\u00e1rtir, que ten\u00eda a su lado a un genio del arte de la imprenta, el georgiano Antim Ivireanul, tambi\u00e9n santo m\u00e1rtir, dos figuras importantes en la historia de Valaquia, fue posible imprimir en \u00e1rabe, por primera vez en el mundo, los textos ortodoxos dirigidos a los cristianos ortodoxos del Levante. El primer libro ortodoxo del mundo para ellos se imprimi\u00f3 en Snagov en 1701, se trataba de las Santas Misas, y muestran los grabados y el cuidado con que fueron ejecutados. El soberano de Valaquia no s\u00f3lo financi\u00f3 este comienzo de los libros \u00e1rabes, sino tambi\u00e9n la tecnolog\u00eda, tal como era en aquella \u00e9poca, pero que fue muy fruct\u00edfera. Al parecer, el patriarca Athanasius III Dabbas, amigo \u00edntimo de Br\u00e2ncoveanu y Antim Ivireanul, no s\u00f3lo llev\u00f3 a Snagov y Bucarest, en 1701 y 1702, los dos primeros libros impresos en letras \u00e1rabes, sino tambi\u00e9n las imprentas y los artesanos que le ense\u00f1ar\u00edan a utilizarlas. As\u00ed, instal\u00f3 una imprenta en Alepo, en Siria, de la que se conservan un evangelio impreso en 1706, un salterio tambi\u00e9n de 1706, que apareci\u00f3 con un soberbio blas\u00f3n de Br\u00e2ncoveanu. El blas\u00f3n es evidentemente una prueba no s\u00f3lo de la financiaci\u00f3n recibida, sino tambi\u00e9n de la gratitud de la comunidad \u00e1rabe ortodoxa de Alepo, en Siria<\/em>\u00bb.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif;\">La atenci\u00f3n de Br\u00e2ncoveanu y Antim se dirigi\u00f3 tambi\u00e9n al otro lado del mar Negro:<\/span><\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px;\"><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif;\">\u00ab<em>Otro resultado del mecenazgo de Constantin Br\u00e2ncoveanu, esta vez para los cristianos georgianos, fue un evangelio impreso en Tibilisi en 1709, en el que est\u00e1 firmada la propia mano de Antim Ivireanu. Es una dedicatoria, un regalo, al fundador de la fe en esta parte del C\u00e1ucaso, la actual Georgia<\/em>\u00bb.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif;\">Como dice Policarp Chi\u021bulescu, el esp\u00edritu oriental siempre se ha inclinado m\u00e1s hacia la contemplaci\u00f3n. Esto tambi\u00e9n se ve\u00eda en la letra impresa:<\/span><\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px;\"><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif;\"><em>\u00abOriente, en general, se interes\u00f3 m\u00e1s por la poes\u00eda y la oraci\u00f3n, por la m\u00edstica, aunque dio dogm\u00e1ticos de gran valor como san Juan Damasceno, el santo de Damasco, Siria. Oriente rehu\u00eda la especulaci\u00f3n teol\u00f3gica y se beneficiaba m\u00e1s bien de la catequesis, que se realizaba a trav\u00e9s de la liturgia y la oraci\u00f3n en la iglesia. Por eso la imprenta ortodoxa \u00e1rabe, por primera vez en el mundo, se inaugur\u00f3 con la liturgia y el libro de horas. Por supuesto, la imprenta continu\u00f3 con los evangelios con comentarios, el salterio, la ep\u00edstola del arrepentimiento, \u00e9stos aparecieron en Alepo m\u00e1s tarde, hasta 1711. Hab\u00eda vol\u00famenes de sermones, etc. Las impresiones rumanas fueron fuentes para las impresiones \u00e1rabes, incluso desde el punto de vista gr\u00e1fico, s\u00f3lo desde el punto de vista del propio texto lit\u00fargico\u00bb.<\/em><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif;\">La muerte de Constantin Br\u00e2ncoveanu en 1714 no signific\u00f3 el fin del apoyo a los cristianos en Oriente Pr\u00f3ximo:<\/span><\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px;\"><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif;\">\u00ab<em>Los Principados Rumanos no abandonaron el proyecto de apoyar a los cristianos de Levante, y otro destacado l\u00edder de la misi\u00f3n ortodoxa fue el Patriarca Silvestre de Antioqu\u00eda. A mediados del siglo XVIII, viajaba con frecuencia a Valaquia y Moldavia, donde los pr\u00edncipes Constantino y Juan Mavrocordat, hijos del gran gobernante Nicolae Mavrocordat, tambi\u00e9n financiaron la impresi\u00f3n de libros que apenas ten\u00edamos menciones antes de su descubrimiento. A mediados del siglo XVIII aument\u00f3 el n\u00famero de impresos que aparecieron en \u00e1rabe en Iasi y Bucarest. De hecho, la aportaci\u00f3n rumana fue mucho m\u00e1s rica, mucho m\u00e1s diversa. El patriarca Silvestre Silvestru imprimi\u00f3 varios libros en Ia\u0219i y Bucarest, algunos libros de oraciones, otros que expresaban la posici\u00f3n ortodoxa ante los desaf\u00edos que surgieron cuando parte de la iglesia antioquena se uni\u00f3 a Roma en 1724\u00bb.<\/em><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif;\">Los rumanos ayudaron a los cristianos de Oriente en los siglos XVII y XVIII imprimiendo libros. Eran faros de esperanza para muchos que buscaban consuelo en su fe.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Entre los siglos XVI y XIX, \u021a\u0103rile Rom\u00e2ne (los Principados Rumanos) formaron parte del mundo cultural oriental dominado por el Imperio Otomano. Situados en la periferia de la direcci\u00f3n de la expansi\u00f3n isl\u00e1mica, los principados rumanos apoyaron a los cristianos de Levante mediante libros eclesi\u00e1sticos. 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