Hasta finales de agosto de este a\u00f1o, el Museo del Municipio de Bucarest (MMB) presenta la exposici\u00f3n \u00abRetratos: imagen y reflejo\u00bb, expuesta en el hermoso edificio hist\u00f3rico Palacio Su\u021bu, en el centro de la capital. Ana Maria M\u0103ciuc\u0103-Pufu, comisaria de la exposici\u00f3n del MMB, nos hizo un breve repaso hist\u00f3rico de este ambiguo g\u00e9nero art\u00edstico: el retrato, a partir de la exposici\u00f3n \u00abRetratos\u00bb en el Palacio Su\u021bu:<\/p>\n
\u00abPracticado desde la Antig\u00fcedad, el retrato ocupa un lugar ambiguo en la jerarqu\u00eda de los g\u00e9neros, no conforme con el sentido moral de los cr\u00edticos, que s\u00f3lo ven en este g\u00e9nero la glorificaci\u00f3n de la vanidad personal. Durante el Renacimiento, la figura humana suscit\u00f3 un inter\u00e9s creciente entre los artistas, siendo los retratos de finales de la Edad Media los de los soberanos, mientras que las personas comunes quedaban fuera del inter\u00e9s de este tipo de representaci\u00f3n. Estas obras, frecuentes en el siglo XV, como el retrato flamenco, se limitaban a representaciones del rostro y los hombros, y la cara sol\u00eda verse de perfil. En el siglo XVI, los grandes retratistas como Leonardo, Rafael y Tiziano ampl\u00edan la superficie, adoptando formatos m\u00e1s grandes para pintar figuras masculinas y femeninas de medio cuerpo o incluso de pie. Es en este siglo cuando el retrato alcanza su madurez. En el Renacimiento, el enfoque tem\u00e1tico respond\u00eda a la calidad del retratado y a la finalidad de la obra. El soporte t\u00e9cnico y los componentes se eleg\u00edan en funci\u00f3n de estas dos motivaciones. As\u00ed surgi\u00f3 el retrato psicol\u00f3gico con fines \u00edntimos, que corresponde a la imagen f\u00edsica y psicol\u00f3gica de una persona corriente de la que no se sabe casi nada, que era lo contrario del retrato de personalidades, l\u00edderes clericales, etc., destinado a lugares p\u00fablicos, caracterizado por la expresividad del rostro, pero en el que se hac\u00eda hincapi\u00e9 en la actitud del personaje y en los elementos del decorado. El retrato imperial era a menudo idealizado. Las estilizaciones, descubiertas en la modernidad, buscaban fundamentalmente hacer retratos de seres que no podemos imaginar carnales, carnosos, degradados por la edad. Los santos bizantinos, por ejemplo, rodeados de oro, son inmateriales, hier\u00e1ticos, espiritualizados. Los personajes de las escenas aleg\u00f3ricas de la pintura de caballete, a menudo rodeados de luz y vegetaci\u00f3n celestial, son figuras reales, idealizadas. Tambi\u00e9n son memorables del Renacimiento las esculturas de rostro entero de los hermanos M<\/em>\u00e9dici, Giuliano y Lorenzo de M\u00e9dici, en la Capilla de los M\u00e9dici, donde los dos retratos no est\u00e1n tratados de forma realista seg\u00fan su parecido f\u00edsico, sino seg\u00fan su personalidad y su esp\u00edritu. La pintura ha evolucionado. La fuerza y la novedad de los retratos y autorretratos actuales residen en los elementos sustanciales que subyacen a su realizaci\u00f3n, con un fiel respeto por la emoci\u00f3n art\u00edstica. Ahora se tiende a esencializar el retrato f\u00edsico, son los rasgos interiores los que importan y deben expresarse cuando miramos el rostro de un personaje\u00bb.<\/em><\/p>\n Ana Maria M\u0103ciuc\u0103-Pufu opina lo siguiente sobre la exposici\u00f3n del MMB:<\/p>\n \u00abLa exposici\u00f3n <\/em>\u201cRetrato: imagen y reflejo\u201d tiene al menos dos v\u00edas de exploraci\u00f3n. Por un lado, tenemos la l\u00ednea vertical de la representaci\u00f3n cronol\u00f3gica del retrato. Por otro, tenemos una l\u00ednea horizontal de representaci\u00f3n del retrato, a saber, uno imaginado, idealizado desde la estampa can\u00f3nica hasta las abstracciones contempor\u00e1neas. Por separado, se puede descubrir una serie de pasajes de representaci\u00f3n diferentes, que debemos a la evoluci\u00f3n de la tecnolog\u00eda. El retrato est\u00e1tico, estudiado, de estudio o de oficina se yuxtapone al retrato inmortalizado al instante, donde la imagen del momento est\u00e1 siempre presente. Tambi\u00e9n hemos incluido en nuestro relato representaciones lejanas del rostro retratado pl\u00e1sticamente, desde el desprendimiento de la imaginaci\u00f3n, el parecido con los dioses o el patr\u00f3n de belleza cl\u00e1sico, hasta la imagen real, valientemente cultivada por la civilizaci\u00f3n grecorromana. …\u00bb<\/em><\/p>\n La comisaria Ana Maria M\u0103ciuc\u0103-Pufu nos habla del retrato visto en el arte rumano, concepto revelado por la exposici\u00f3n en el Palacio Su\u021bu, y concluye nuestra discusi\u00f3n con la conceptualizaci\u00f3n del retrato como acto de representaci\u00f3n art\u00edstica en forma de \u00abm\u00e1scara-persona\u00bb:<\/p>\n \u00abLos retratos han despertado el inter\u00e9s de los pintores rumanos desde principios del siglo XIX, cuando la tradici\u00f3n occidental se hizo presente en el espacio rumano. Esta tradici\u00f3n se reflej\u00f3 en el gran n\u00famero de retratos realizados por los pintores rumanos primitivos, pintores peregrinos que iban en busca de encargos por Europa Central y Oriental, con estancias m\u00e1s o menos largas en nuestro pa\u00eds. Se les dio el estatus de fundadores y se les reconoci\u00f3 como precursores de la pintura rumana, siendo un ejemplo Constantin Lecca, que pint\u00f3 retratos de personalidades de la alta sociedad. Despu\u00e9s de ellos, los artistas interpretaron los rasgos del modelo seg\u00fan la corriente art\u00edstica que representaban y o seg\u00fan las caracter\u00edsticas del arte de la \u00e9poca en que realizaron su obra. Hoy en d\u00eda lo llamamos autorretrato, pero el hombre antiguo se preocupaba a diario precisamente de lo que pod\u00eda ofrecer u ocultar a trav\u00e9s de su otra apariencia, la que tiene a mano y que remodelaba con cada etapa de la civilizaci\u00f3n. Una m\u00e1scara. Pod\u00eda elegir, como hoy, entre una m\u00e1scara profesional, una oficial, una para el decorado cotidiano, otra para la representaci\u00f3n, pero lo realmente relevante en la antig\u00fcedad romana, la <\/em>\u00abm\u00e1scara\u00bb, la otra cara se defin\u00eda con la palabra <\/em>\u00abpersona\u00bb,… La misma persona, pero un alter ego\u00bb.<\/em><\/p>\n \u00a0<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Hasta finales de agosto de este a\u00f1o, el Museo del Municipio de Bucarest (MMB) presenta la exposici\u00f3n \u00abRetratos: imagen y reflejo\u00bb, expuesta en el hermoso edificio hist\u00f3rico Palacio Su\u021bu, en el centro de la capital. 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