Ruman\u00eda era el \u00fanico pa\u00eds mayoritariamente ortodoxo del mundo que no ten\u00eda una Catedral Nacional, aunque la idea de construir un edificio de este tipo exist\u00eda desde el siglo XIX. El portavoz del Patriarcado Rumano, Adrian Agachi, afirma:<\/p>\n
\u00abEl primero en hablar sobre la necesidad de una Catedral Nacional fue el poeta nacional Mihai Eminescu, quien, inmediatamente despu\u00e9s de la Guerra de Independencia (1877-1878), afirm\u00f3 que un edificio religioso de este tipo ser\u00eda necesario. Posteriormente, el rey Carol I, en el a\u00f1o 1884, promulg\u00f3 la primera ley para la construcci\u00f3n de una Catedral Nacional y asign\u00f3 para ello, en ese momento, el 5% del PIB (Producto Interior Bruto) del Reino de Ruman\u00eda. Con la llegada de las dos Guerras Mundiales, seguido del per\u00edodo comunista, el proyecto ya no pudo realizarse. Con la excepci\u00f3n del per\u00edodo del patriarca Miron Cristea, quien intent\u00f3 encontrar un buen espacio para la construcci\u00f3n de la Catedral Nacional y habl\u00f3 por primera vez de la Catedral de la Salvaci\u00f3n del Pueblo, entendiendo por eso la independencia y la liberaci\u00f3n del pueblo rumano durante el per\u00edodo dif\u00edcil que acababa de superar. Por lo tanto, con esta excepci\u00f3n, hasta despu\u00e9s de la Revoluci\u00f3n de 1989, el proyecto de la Catedral entr\u00f3, de alg\u00fan modo, en una etapa de estancamiento. Se habl\u00f3 cada vez menos y, debido a que las posibilidades eran limitadas, las cosas no se desarrollaron como hubi\u00e9ramos deseado. Pero, desde el a\u00f1o 1990, la idea de concebir la Catedral Nacional comenz\u00f3 a tomar cada vez m\u00e1s forma, inicialmente bajo la memoria del venerable patriarca Teoctist, y luego, desde 2007, ya no fue solo una idea, un simple concepto, sino que se convirti\u00f3 en realidad bajo la tutela del patriarca Daniel\u00bb.<\/em><\/p>\n En la visi\u00f3n de C\u0103t\u0103lin Raiu, profesor de la Universidad de Bucarest, la sociedad rumana se hab\u00eda quedado rezagada en este aspecto: el de tener un lugar de culto central, emblem\u00e1tico de la fe ortodoxa, que define la identidad religiosa de la mayor\u00eda de la poblaci\u00f3n y que domina, desde el punto de vista cultural, la historia de los rumanos. Por eso, en su opini\u00f3n, la nueva Catedral Nacional es, por un lado, un resumen de la historia y, por otro, un lugar en el que toda la sociedad rumana, no necesariamente solo la ortodoxa, se reunir\u00e1, de ahora en adelante, como una comunidad de fe. A continuaci\u00f3n, C\u0103t\u0103lin Raiu:<\/p>\n \u00abCasi todos los pa\u00edses mayoritariamente ortodoxos han tenido esta ambici\u00f3n simult\u00e1neamente con nosotros hacia finales del siglo XIX, cuando las naciones europeas, y nos referimos en concreto a las ortodoxas, se separan de diversos imperios y desarrollan esta conciencia nacional e individualista. Intentaron construir una catedral que, por supuesto, es un s\u00edmbolo religioso, pero tambi\u00e9n es uno pol\u00edtico, en el sentido amplio del t\u00e9rmino, de construcci\u00f3n de la naci\u00f3n, de demostrar su identidad ante la historia. Y, entonces, dado que Ruman\u00eda hab\u00eda quedado rezagada en este aspecto \u2013Bulgaria tiene una catedral as\u00ed, Serbia tambi\u00e9n, Georgia construy\u00f3 una recientemente, hace 10 o 15 a\u00f1os comenzaron las obras y ahora est\u00e1 terminada\u2013 creo que Ruman\u00eda forma parte ahora del grupo de estos pa\u00edses mayoritariamente ortodoxos que cierran este per\u00edodo hist\u00f3rico que, como dec\u00eda, requer\u00eda la construcci\u00f3n de un s\u00edmbolo identitario religioso, cultural e hist\u00f3rico\u00bb.<\/em><\/p>\n La mayor\u00eda de los rumanos recibieron la construcci\u00f3n de la Catedral con orgullo, alegr\u00eda y esperanza, pero tambi\u00e9n hubo voces cr\u00edticas con este proyecto. Su principal reproche sigue siendo que los fondos p\u00fablicos utilizados para construir el imponente lugar de culto deber\u00edan haberse destinado a proyectos de infraestructura en transporte, educaci\u00f3n o salud, tan importantes para el pa\u00eds. El famoso lema \u00a1Queremos hospitales, no catedrales! <\/em>o el estribillo Dios prefiere la madera y los espacios peque\u00f1os<\/em> de una canci\u00f3n anti-Catedral de la banda pop-rock Taxi reflejan el descontento de los opositores. Son dos cuestiones diferentes, dice el profesor C\u0103t\u0103lin Raiu:<\/p>\n \u00abLas iglesias y los hospitales son y deber\u00edan ser tratados como elementos complementarios, no los pondr\u00eda en ant\u00edtesis. Me parece un silogismo bastante peligroso y, para mi sorpresa, entre los cr\u00edticos que se expresaban con ese tipo de esl\u00f3ganes he visto personas que, realmente, est\u00e1n impresionadas de que esta construcci\u00f3n se haya llevado a cabo exitosamente, que se vea muy bien, que ser\u00e1 un emblema de Bucarest y de Ruman\u00eda, y creo que muchos de ellos ya no se identifican necesariamente con ese eslogan. B\u00e1sicamente, se han dado cuenta de que la Iglesia se ha hecho cargo de un proyecto \u2013y me refiero no solo al aspecto material, sino tambi\u00e9n a un proyecto identitario\u2013 que ha llevado a cabo de manera mucho m\u00e1s coherente, mucho m\u00e1s eficiente que el Estado. Y creo que eso nos deber\u00eda hacer plantear una pregunta: por qu\u00e9 la Iglesia logra esto y, a veces, el Estado no sigue el ritmo\u00bb.<\/em><\/p>\n Hacia finales del a\u00f1o 2007, el patriarca Daniel coloc\u00f3 la piedra fundamental del nuevo edificio, y desde finales de 2010 comenz\u00f3 la construcci\u00f3n propiamente dicha de la Catedral Nacional. Seg\u00fan el portavoz del Patriarcado Rumano, el padre Adrian Agachi, los costos hasta ahora han ascendido a solo 270 millones de euros, dado que las obras est\u00e1n pr\u00e1cticamente finalizadas, y, adem\u00e1s, este dinero se ha gastado a lo largo de 15 a\u00f1os.<\/p>\n M\u00e1s a\u00fan, la suma es peque\u00f1a en comparaci\u00f3n con otras destinadas a trabajos relativamente similares, como, por ejemplo, la reconstrucci\u00f3n de la Catedral de Notre Dame en Par\u00eds. El dinero para el templo de Bucarest provino del presupuesto central y local, as\u00ed como de los fondos propios de la Iglesia y de las donaciones de los fieles, para quienes, dice C\u0103t\u0103lin Raiu, la construcci\u00f3n de la Catedral es un triunfo:<\/p>\n \u00abLa sociedad debe entender que la Iglesia est\u00e1 de su parte, llevando a cabo este proyecto con muchas dificultades: hubo oposici\u00f3n, a veces, no solo desde el \u00e1mbito p\u00fablico, sino tambi\u00e9n por parte de algunos pol\u00edticos hubo oposici\u00f3n o indiferencia, y que la Iglesia es una instituci\u00f3n relevante en la sociedad mientras sepa incluir en la agenda p\u00fablica tal construcci\u00f3n tambi\u00e9n en sentido espiritual, no solo en sentido material, y llevarla a cabo\u00bb.<\/em><\/p>\n La Catedral Nacional aumentar\u00e1 su aura y consolidar\u00e1 su estatus como buque insignia de los lugares de culto en Ruman\u00eda durante d\u00e9cadas, quiz\u00e1s siglos, seg\u00fan opina un colega periodista. Sin embargo, el comienzo ya se ha hecho: despu\u00e9s de m\u00e1s de 150 a\u00f1os en los que solo fue un anhelo, ahora la Catedral existe. Vigila la capital de un pa\u00eds europeo y cristiano, de un pueblo latino y ortodoxo.<\/p>\n Versi\u00f3n en espa\u00f1ol: Mihaela Stoian<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Ruman\u00eda era el \u00fanico pa\u00eds mayoritariamente ortodoxo del mundo que no ten\u00eda una Catedral Nacional, aunque la idea de construir un edificio de este tipo exist\u00eda desde el siglo XIX. 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