La expresi\u00f3n \u201cenemigo del pueblo\u201d apareci\u00f3 en Ruman\u00eda con la instauraci\u00f3n del r\u00e9gimen comunista por el Ej\u00e9rcito sovi\u00e9tico. Cientos de miles de rumanos fueron encarcelados bajo las acusaciones m\u00e1s variadas, desde la simple expresi\u00f3n de opiniones contrarias al r\u00e9gimen hasta los partisanos que lucharon con las armas en la mano. La justicia y la prensa comunistas fueron los principales instrumentos con los que los llamados \u201cenemigos del pueblo\u201d eran sometidos al oprobio p\u00fablico. La expresi\u00f3n no era solo un artificio estil\u00edstico de la prensa, era un cargo de acusaci\u00f3n y una condena penal. La lista de los \u201cenemigos del pueblo\u201d es tan larga que har\u00edan falta bibliotecas enteras para abarcarla.<\/p>\n
Pero tambi\u00e9n existieron \u201cenemigas del pueblo\u201d. Las mujeres, familiares de los \u201cenemigos del pueblo\u201d, sufrieron junto a los hombres persecuciones f\u00edsicas y ps\u00edquicas dif\u00edciles de imaginar. Fueron arrojadas a las c\u00e1rceles, privadas de alimento, calor, descanso, luz y ropa, torturadas hasta la muerte, dieron a luz en celdas. El Memorial de las V\u00edctimas del Comunismo y de la Resistencia elabor\u00f3 una estad\u00edstica sobre las mujeres que sufrieron persecuciones durante el comunismo. El 5% de los detenidos encarcelados por motivos pol\u00edticos en la Ruman\u00eda comunista fueron mujeres, es decir, varios miles de personas. Los motivos variaron desde considerarlas peligrosas para el orden social del Estado comunista hasta su encarcelamiento por ser familiares de presos varones. De ellas, el 1,25% no sobrevivi\u00f3 a la detenci\u00f3n. Desde el punto de vista del origen social, el 27% eran burguesas, el 45% campesinas, el 21% obreras, el 1,5% adineradas. Desde el punto de vista de la afiliaci\u00f3n pol\u00edtica, el 89% eran apol\u00edticas, el 5% dem\u00f3cratas, el 6% socialistas y comunistas. Desde el punto de vista de los estudios, el 28% ten\u00eda bachillerato, el 26% estudios primarios, el 15% estudios elementales, el 13% estudios superiores, el 4% formaci\u00f3n profesional, el 9% eran analfabetas.<\/p>\n
Los destinos de aquellas mujeres se presentaron en la exposici\u00f3n \u201cEnemigas del pueblo\u201d en el Museo Nacional de Historia de Ruman\u00eda, donde los paneles retratan casos de aut\u00e9ntico hero\u00edsmo. Estamos acostumbrados, por el cine y los relatos, a creer que un h\u00e9roe o una hero\u00edna se distinguen en combate, en el frente. Pero la vida real nos dice que tambi\u00e9n son hero\u00ednas quienes afrontan un destino injusto con dignidad y honor.<\/p>\n
La poeta Ana Blandiana dijo que, m\u00e1s all\u00e1 de los tiempos crueles que aquellas mujeres valientes vivieron y que las pusieron a dura prueba, ellas sufrieron por el sentimiento humano m\u00e1s noble.<\/p>\n
\u201cEs, en realidad, una exposici\u00f3n sobre el amor. Esta exposici\u00f3n, que re\u00fane a mujeres que estuvieron en c\u00e1rceles comunistas, no habla de la ideolog\u00eda de esas mujeres, que creo que ni siquiera pod\u00eda definirse as\u00ed. Los motivos, numerosos y complejos, que las llevaron a la c\u00e1rcel fueron, en menor medida, pol\u00edticos. En la base de la resistencia, de su fuerza para permanecer fieles a s\u00ed mismas, estuvo, en realidad, el amor. Porque, en la mayor\u00eda de los casos, estas mujeres llegaron, algunas, incluso a dar su vida porque no traicionaron a sus padres, hermanos, amados, maridos. He aqu\u00ed esa caracter\u00edstica, esa fuerza femenina. Por lo dem\u00e1s, el escritor que hay en m\u00ed no puede dejar de llamarles la atenci\u00f3n sobre el hecho de que, en la literatura rumana, sobre todo en la de Transilvania, los retratos de mujeres tienen una gran potencia. La mujer en las novelas transilvanas es m\u00e1s fuerte que los hombres, y esa fuerza se ve de manera extraordinaria en nuestra exposici\u00f3n.\u201d<\/em><\/strong><\/p>\n Cada uno de nosotros tiene recursos internos de humanidad que no sospechamos. Y los recursos de amor de aquellas mujeres sometidas a duras pruebas fueron la fuerza para resistir y para luchar por lo que es bueno y justo. Ana Blandiana:<\/p>\n \u201cLo pol\u00edtico, lo que pertenece a la historia del d\u00eda a d\u00eda, en el destino de estas mujeres, es el hecho de que ellas pertenec\u00edan, por la manera en que estaban formadas, por su esencia y su fuerza, a un mundo que no acept\u00f3 degradarse. Pensemos que, al final del Imperio romano, la humanidad fue salvada por la Buena Nueva, el Evangelio. La Buena Nueva era ama a tu pr\u00f3jimo como a ti mismo. Y 20 siglos despu\u00e9s, el amor, aunque siempre pisoteado, sostuvo, te\u00f3ricamente, la base de la arquitectura moral de la humanidad. En el siglo XX, y en la Ruman\u00eda en la que vivieron estas mujeres, el amor hab\u00eda sido reemplazado por el odio, odio de clase, odio de raza, ante todo. Pero tampoco importa. Lo principal es que el amor ya no ten\u00eda un papel en la sociedad, hab\u00eda sido sustituido por el odio, y estas mujeres no aceptaron eso.\u201d<\/em><\/strong><\/p>\n Las mujeres de las c\u00e1rceles comunistas sufrieron por ideales nobles, por otras personas, por sus principios, por aquello que nos hace humanos. Ana Blandiana:<\/p>\n \u201cEl amor entre hombres y mujeres est\u00e1 en la propia base de nuestra existencia. Me gustar\u00eda mirar esta exposici\u00f3n m\u00e1s all\u00e1 de todo lo que sabemos del comunismo, de todo lo monstruoso que hubo en esa sociedad, y desde una perspectiva filos\u00f3fica. Porque todo lo que hicieron estas mujeres, a quienes, en prisi\u00f3n, de manera evidente, les fue m\u00e1s duro que a los hombres, todo lo que hicieron fue algo que tuvo que ver con la propia esencia humana, y nuestra exposici\u00f3n es un homenaje a la fuerza de las mujeres para seguir siendo humanas.\u201d<\/em><\/strong><\/p>\n Las \u201cenemigas del pueblo\u201d est\u00e1n hoy en un mundo mejor y para nosotros son leyendas humanas. Fueron, en verdad, unas enemigas. Pero enemigas del mal y de todo lo inhumano.<\/p>\n <\/p>\n Versi\u00f3n en espa\u00f1ol: Valeriu Radulian<\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" La expresi\u00f3n \u201cenemigo del pueblo\u201d apareci\u00f3 en Ruman\u00eda con la instauraci\u00f3n del r\u00e9gimen comunista por el Ej\u00e9rcito sovi\u00e9tico. Cientos de miles de rumanos fueron encarcelados bajo las acusaciones m\u00e1s variadas, desde la simple expresi\u00f3n de opiniones contrarias al r\u00e9gimen hasta los partisanos que lucharon con las armas en la mano. La justicia y la prensa […]<\/p>\n","protected":false},"author":127,"featured_media":961838,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"gallery","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[112285],"tags":[154306,161930,164420,182230,182229,49109,144622,157344,182232,157274,182231,146208,146065],"coauthors":[113318],"class_list":["post-962405","post","type-post","status-publish","format-gallery","has-post-thumbnail","hentry","category-pro-memoria-es","tag-ana-blandiana-es","tag-carceles","tag-detenidos","tag-enemigas","tag-enemigo","tag-estadistica","tag-exposicion","tag-ideologia","tag-memorial-de-las-victimas-del-comunismo-y-de-la-resistencia","tag-museo-nacional-de-historia-de-rumania","tag-persecuciones","tag-pueblo","tag-regimen-comunista","post_format-post-format-gallery"],"acf":[],"yoast_head":"\n