\n\tLes Sicules constituent la plus ancienne minorit\u00e9 de l\u2019espace roumain. En 1116, ils sont mentionn\u00e9es comme une avant-garde de la chevalerie magyare tout comme les Petch\u00e9n\u00e8gues, un autre peuple nomade d\u2019origine turque. Guerriers chevronn\u00e9s au Moyen Age, les Sicules ont \u00e9t\u00e9 colonis\u00e9s par le Royaume de Hongrie sur la fronti\u00e8re est longeant les Carpates Orientales afin de la d\u00e9fendre contre les invasions des peuples migrateurs provenant d\u2019Asie. Le premier document qui les mentionne \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur de l\u2019arc carpatique date de 1210 et affirme qu\u2019une arm\u00e9e form\u00e9e de Sicules, Saxons, Roumains et Petch\u00e9n\u00e8gues a particip\u00e9 \u00e0 la r\u00e9pression d\u2019une r\u00e9volte contre le tsar bulgare Borila.<\/p>\n
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\n\tCe fut toujours \u00e0 cette m\u00eame \u00e9poque, plus pr\u00e9cis\u00e9ment en 1217, que les Sicules figurent parmi les combattants de l\u2019arm\u00e9e du roi hongrois Andr\u00e9 II, lors de la 5e croisade contre les Arabes. D\u00e8s lors, les Sicules habitent sans interruption les m\u00eames territoires appel\u00e9s le pays Sicule, qui s\u2019\u00e9tend sur les actuels d\u00e9partements de Harghita, Covasna et Mure\u015f. Ils comptent aujourd\u2019hui 650 mille personnes, soit environ 45% des 1.430.000 membres de l\u2019ensemble de la communaut\u00e9 magyare et 6,6% de l\u2019enti\u00e8re population de la Roumanie.<\/p>\n
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\n\tL\u2019Acad\u00e9micien P\u00e1l Antal S\u00e1ndor explique quelle \u00e9tait la place et la condition sociale des Sicules dans la Hongrie m\u00e9di\u00e9vale, mais aussi apr\u00e8s l\u2019occupation autrichienne : \u00ab S\u2019ils remplissaient des t\u00e2ches militaires, ils ne payaient plus d\u2019imp\u00f4ts. Les premi\u00e8res obligations fiscales envers la cour royale hongroise \u00e9taient celles que les sujets devaient payer trois fois pendant le r\u00e8gne d\u2019un roi : \u00e0 son intronisation, \u00e0 la naissance de son h\u00e9ritier et lors de son mariage. Cette tradition a \u00e9t\u00e9 valable jusqu\u2019en 1555, quand \u00e0 eu lieu la derni\u00e8re collecte. Sur six b\u0153ufs, par exemple, il fallait en donner un. Les obligations fiscales n\u2019ont pas exist\u00e9 jusqu\u2019en 1657, lorsque les Sicules ont commenc\u00e9 \u00e0 payer des taxes \u00e0 la Sublime Porte ottomane, suite \u00e0 la campagne militaire entreprise par Gyorgy Rakoczy II en Pologne, qui s\u2019est achev\u00e9e par une d\u00e9faite cinglante. Pendant l\u2019occupation autrichienne, ils ont \u00e9t\u00e9 exempt\u00e9s de la prestation de t\u00e2ches militaires en 1711, parce que leurs fa\u00e7on de lutter \u00e9tait d\u00e9j\u00e0 obsol\u00e8te. Ils sont devenus contribuables, mais leur \u00e9tat social \u00e9tait celui de personnes libres, b\u00e9n\u00e9ficiaires de tous leurs anciens droits. Devant la justice par exemple, ils b\u00e9n\u00e9ficiaient des m\u00eames droits que la noblesse. \u00bb<\/em><\/p>\n
\n\tApr\u00e8s 1989, des pr\u00e9sences publiques des Sicules ont facilit\u00e9 l\u2019expression des sentiments de nationalisme les plus exacerb\u00e9s, aliment\u00e9s par les perceptions de leur pass\u00e9. Le plus r\u00e9cent \u00e9pisode de ce genre date de f\u00e9vrier 2013, lorsque le drapeau hiss\u00e9 dans la ville de Sf\u00e2ntu Gheorghe, d\u00e9partement de Covasna, a provoqu\u00e9 un nouveau scandale. Ce geste a \u00e9t\u00e9 vu comme une nouvelle tentative des Sicules de demander l\u2019autonomie territoriale sur des crit\u00e8res ethniques. M\u00eame s\u2019il est une cr\u00e9ation r\u00e9cente, les origines du drapeau Sicule datent de plusieurs si\u00e8cles. P\u00e1l Antal S\u00e1ndor explique comment ce drapeau est apparu : \u00ab La banni\u00e8re a \u00e9t\u00e9 institu\u00e9e en 2004, sur l\u2019initiative du Conseil national Sicule, d\u2019apr\u00e8s un projet imagin\u00e9 par Konya Adam, mus\u00e9ographe de la ville de Sf\u00e2ntu Gheorghe. Ce drapeau s\u2019inspire d\u2019un \u00e9tendard militaire de 1601, celui des fantassins de Mo\u00efse Secuiul, le seul prince transylvain d\u2019origine sicule. Les couleurs jaune et bleu en ont \u00e9t\u00e9 puis\u00e9es dans les documents historiques, tandis que l\u2019\u00e9toile \u00e0 huit branches est une innovation r\u00e9cente. Jadis, on utilisait plut\u00f4t des \u00e9toiles \u00e0 cinq ou six branches\u2026 La symbolique renvoie aux huit r\u00e9gions habit\u00e9es par des Sicules, des contr\u00e9es appel\u00e9es aussi \u00ab chaises \u00bb. Le croissant de lune, lui, a la forme et la signification traditionnelles. \u00bb <\/em><\/p>\n
\n\tBien que tr\u00e8s anciens, les symboles nationaux des Sicules n\u2019ont pas \u00e9t\u00e9 constamment utilis\u00e9s tels quels. Ils ont \u00e9t\u00e9 adapt\u00e9s aux diff\u00e9rents contextes historiques, explique P\u00e1l Antal S\u00e1ndor : \u00ab Au fil des si\u00e8cles, les Sicules n\u2019ayant pas d\u2019origines hongroises ont \u00e9t\u00e9 magyaris\u00e9s vu notamment les missions militaires qu\u2019ils devaient assumer ; ils b\u00e9n\u00e9ficiaient d\u2019un statut particulier au sein de la communaut\u00e9 de souche hongroise. Les Sicules vivaient sur un territoire tr\u00e8s bien d\u00e9limit\u00e9, mais durant la r\u00e9volution de 1848, ils ont explicitement renonc\u00e9 aux droits qui les diff\u00e9renciaient des autres Magyars, int\u00e9grant la nation hongroise. En octobre 1848, apr\u00e8s le rassemblement national de <\/em>Agyagfalva–<\/em>Luti<\/em><\/em>\u0163<\/em><\/em>a<\/em><\/em>,<\/em>les assembl\u00e9es des r\u00e9gions Sicules ont reconnu toutes les lois hongroises et ont d\u00e9clar\u00e9 leur appartenance \u00e0 la nation hongroise unique. Depuis, au sein de la Hongrie, les Sicules n\u2019ont plus utilis\u00e9 de banni\u00e8re sp\u00e9cifique. \u00bb<\/em><\/p>\n
\n\tApr\u00e8s 1918, lorsque s\u2019est constitu\u00e9e la Grande Roumanie, les symboles Sicules ont \u00e9t\u00e9 inclus sur les armoiries de la Transylvanie. Peu de monde est cependant au courant du fait que certains d\u2019entre eux \u00e9taient identiques \u00e0 ceux faisant partie des armoiries des Principaut\u00e9s roumaines m\u00e9di\u00e9vales. P\u00e1l Antal S\u00e1ndor: \u00ab Moi, j\u2019attends la r\u00e9ponse des historiens roumains \u00e0 ce sujet. La question est de savoir quelle est l\u2019origine de ces symboles. En tout cas, ils sont orientaux, turcs le plus probablement. Ils ont \u00e9t\u00e9 utilis\u00e9s par les populations d\u2019origine turque et la Valachie a subi la domination des Coumans pendant 200 ans. Il est tout \u00e0 fait normal que ces symboles soient \u00e9galement pr\u00e9sents dans l\u2019h\u00e9raldique de la Valachie. De telles influences existent probablement aussi dans le cas de la Moldavie. Ce n\u2019est pas une affirmation de ma part, c\u2019est une question que je pose. Le croissant de lune appara\u00eet partout, mais il est possible que nous rencontrions une \u00e9toile \u00e0 la place du Soleil. \u00bb<\/em><\/p>\n
\n\tLes Sicules sont une minorit\u00e9 \u00e0 forte conscience ethnique, qu\u2019ils entendent conserver. Ils investissent donc leurs symboles nationaux de la m\u00eame importance que d\u2019autres communaut\u00e9s ethniques et nations attribuent \u00e0 leurs propres symboles. (trad. : Ileana Taroi, Alexandru Diaconescu, Andrei Popov)<\/p>\n