Pendant le r\u00e9gime communiste de Roumanie, celui m\u00eame qui pr\u00e9tendait \u00eatre la plus haute expression de l\u2019humanisme et de la compassion, la vocation philanthropique et la charit\u00e9 se sont estomp\u00e9es, en raison notamment de l\u2019extr\u00eame \u00e9tatisation de la vie \u00e9conomique et politique. Comme en ces temps-l\u00e0, l\u2019existence des individus d\u00e9pendait dans une tr\u00e8s large mesure des institutions de l\u2019Etat et que les initiatives d\u2019entraide \u00e9taient strictement contr\u00f4l\u00e9es, les gens ne ressentaient plus l\u2019impulsion de s\u2019investir dans des \u0153uvres charitables.<\/p>\n
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Mais la situation avait \u00e9t\u00e9 toute autre auparavant. Dans la Roumanie capitaliste d\u2019avant 1945, l\u2019esprit de bienfaisance avait connu une v\u00e9ritable effervescence. L\u2019\u00e9glise, les entreprises ou les institutions politiques se faisaient un point d\u2019honneur d\u2019aider les malheureux : veuves et v\u00e9t\u00e9rans de guerre, orphelins, ch\u00f4meurs, invalides. Des \u00e9coles des m\u00e9tiers fonctionnaient aupr\u00e8s des grandes fabriques, tandis qu\u2019associations professionnelles, syndicats, propri\u00e9taires de petits ateliers, personnels sanitaires, enseignants, avocats et autres offraient leurs services \u00e0 titre gratuit \u00e0 tous ceux qui manquaient de moyens financiers. Les grandes dames dirigeaient des comit\u00e9s, des fondations et associations qui se donnaient pour but de venir en aide aux infortun\u00e9s.<\/p>\n
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Figure de proue de la philanthropie roumaine, Maria Br\u0103iloiu descendait des Lahovary, vieille famille de boyards membres de marque du Parti Conservateur. Fid\u00e8le aux pr\u00e9ceptes religieux et conservateurs, Maria Br\u0103iloiu allait prendre en charge trois jeunes orphelines. Dans une interview dat\u00e9e de 1996 et conserv\u00e9e au Centre d\u2019Histoire orale de la Radiodiffusion roumaine, Dina Bal\u015f, descendante elle aussi d\u2019une famille noble, se rappelait une des oeuvres caritatives de Maria Br\u0103iloiu, dont elle avait \u00e9t\u00e9 t\u00e9moin en 1919. \u00ab Madame Brailoiu avait des domaines \u00e0 S\u00e0rulesti, c\u2019\u00e9tait une bonne personne qui faisait des actes caritatifs. Son nom est li\u00e9 entre autres aux initiatives appel\u00e9es Chindia et Timisoiu. Cette derni\u00e8re \u00e9tait une soci\u00e9t\u00e9 caritative destin\u00e9e aux orphelins, aux filles orphelines. C\u2019est madame Br\u00e0iloiu qui a fait b\u00e2tir sur ses domaines un foyer pour ces enfants, qui y restaient jusqu\u2019\u00e0 l\u2019\u00e2ge adulte. Quand on lui demandait ce que ces enfants y apprenaient \u00e0 faire, elle r\u00e9pondait \u00ab Je leur montre comment devenir de bonnes \u00e9pouses et m\u00e8res \u00bb. Elle leur apprenait \u00e0 cuisiner, \u00e0 coudre, \u00e0 \u00e9lever les enfants, \u00e0 laver les enfants, \u00e0 prendre soin de leur futurs maris, \u00e0 crocheter un v\u00eatement pour homme, bref \u00e0 bien se conduire en tant qu\u2019\u00e9pouse et m\u00e8re. Il y a m\u00eame une histoire dont je me souviens : \u00e0 l\u2019inauguration de ce foyer, qui \u00e9tait tr\u00e8s bien \u00e9quip\u00e9, et dont les frais de construction avaient \u00e9t\u00e9 support\u00e9s uniquement par madame Brailoiu, a \u00e9galement particip\u00e9 le ministre de l\u2019Enseignement, Trancu-Iasi. Un repas simple a \u00e9t\u00e9 organis\u00e9 par la suite dans le jardin et c\u2019\u00e9taient des filles qui servaient les plats aux convives. Trancu –Iasi a voulu alors remettre une d\u00e9coration \u00e0 madame Br\u00e0iloiu. Laquelle s\u2019est exclam\u00e9e sur un ton glacial: \u00ab Non ! \u00bb \u00ab Mais pourquoi pas, madame Br\u00e0iloiu ? Vous qui avez fait tant de choses !, a insist\u00e9 le ministre. \u00ab Non, c\u2019est pas moi qui les ai faites, mais notre Seigneur, J\u00e9sus Christ. Sans lui, je n\u2019aurais pu rien faire. C\u2019est \u00e0 lui que vous devez remettre la d\u00e9coration et non pas \u00e0 moi ! \u00bb Et elle refusa cat\u00e9goriquement de la recevoir. Trancu–Iasi s\u2019est retir\u00e9, la d\u00e9coration dans la poche, et durant son voyage dans le train on l\u2019entendit dire \u00ab Tr\u00e8s int\u00e9ressante cette madame Br\u00e0iloiu, tr\u00e8s int\u00e9ressante ! Mais quel caract\u00e8re ! \u00bb Le refus de madame Br\u00e0iloiu l\u2019avait contrari\u00e9 et troubl\u00e9 \u00bb. <\/em><\/p>\n
Il y avait aussi des soci\u00e9t\u00e9s qui promouvaient la culture et le sp\u00e9cifique national. Dina Bals a \u00e9voqu\u00e9 la soci\u00e9t\u00e9 Chindia: \u00ab <\/em><\/strong>A l\u2019\u00e9poque on connaissait tr\u00e8s bien les danses traditionnelles roumaines. Et ce gr\u00e2ce \u00e0 nos parents qui avaient sp\u00e9cialement mis en place une soci\u00e9t\u00e9 dont la mission \u00e9tait de faire perdurer les danses et la musique roumaines traditionnelles. Et une fois toutes les deux semaines, on se r\u00e9unissait dans la salle de gymnastique Richter, rue Luterana, au centre de Bucarest : c\u2019\u00e9tait une salle au plancher tr\u00e8s appropri\u00e9 pour les danses roumaines; certes on s\u2019y rendait v\u00eatu en costumes traditionnels authentiques et on y dansait sur la musique des m\u00e9n\u00e9triers venus de plusieurs d\u00e9partements du pays. Et c\u2019\u00e9tait toujours par les soins de madame Br\u00e0iloiu que cette soci\u00e9t\u00e9 avait \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9e. Tout le beau monde en faisait partie \u00bb. <\/em><\/p>\n
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D\u2019importants noms de la culture roumaine ont fait partie de soci\u00e9t\u00e9s culturelles, dans le cadre desquelles ils discutaient des th\u00e8mes et des sujets chauds de l\u2019actualit\u00e9. Parmi ces soci\u00e9t\u00e9s, mentionnons celle appel\u00e9e \u00ab Parenth\u00e8se \u00bb. Pourquoi ce nom ? R\u00e9ponse avec Dina Bals : \u00ab Toute une s\u00e9rie de personnalit\u00e9s, parmi lesquelles le po\u00e8te et homme politique Octavian Goga, se r\u00e9unissaient pour parler de toute sorte de sujets. Et comme l\u2019entretien impliquait de nombreuses digressions et parenth\u00e8ses, la soci\u00e9t\u00e9 a \u00e9t\u00e9 appel\u00e9e \u00ab Parenth\u00e8se \u00bb. Ces r\u00e9unions r\u00e9guli\u00e8res \u00e9taient un v\u00e9ritable r\u00e9gal intellectuel et Octavian Goga \u00e9tait une personne extr\u00eamement agr\u00e9able. <\/em>\u00bb<\/p>\n
La qualit\u00e9 allait main en main avec la sociabilit\u00e9 et la vitalit\u00e9 caract\u00e9risait la soci\u00e9t\u00e9 roumaine d\u2019avant 1945. Ce fut pendant les deux conflagrations mondiales qu\u2019ont eu lieu les \u00e9pisodes de g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9 les plus impressionnants\u2026(trad.: Mariana Tudose, Alexandra Pop, Alex Diaconescu)<\/p>\n
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