{"id":383123,"date":"2014-11-17T13:14:00","date_gmt":"2014-11-17T11:14:00","guid":{"rendered":"http:\/\/devrri.freshlemon.ro\/le-roumain-mot-a-mot\/consulter-les-lecons\/letat-des-freres-petru-et-ioan-asan-assen-id383123.html"},"modified":"2014-11-17T13:14:00","modified_gmt":"2014-11-17T11:14:00","slug":"letat-des-freres-petru-et-ioan-asan-assen","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rri.ro\/fr\/chroniques-hebdomadaires\/pro-memoria-fr\/letat-des-freres-petru-et-ioan-asan-assen-id383123.html","title":{"rendered":"L&rsquo;Etat des fr\u00e8res Petru et Ioan Asan (Assen)"},"content":{"rendered":"<p>En 1185, des contribuables de l\u2019Empire byzantin \u00e9taient arriv\u00e9s au maximum de leur m\u00e9contentement. L\u2019administration centrale avait augment\u00e9 les taxes pour organiser le mariage de l\u2019empereur Isaac II Ange avec la fille du roi de Hongrie, ce qui avait engendr\u00e9 toute une vague de critiques. Deux fr\u00e8res, les boyards roumains Petru et Ioan Asan (Assen), leaders des communaut\u00e9s du nord de la Bulgarie actuelle, ont pr\u00e9sent\u00e9 \u00e0 la cour imp\u00e9riale une protestation formelle contre l\u2019augmentation des taxes, un document rejet\u00e9 violemment par les autorit\u00e9s. De retour \u00e0 Veliko T\u00e2rnovo, leur ville de r\u00e9sidence, les deux fr\u00e8res d\u00e9clench\u00e8rent la r\u00e9volte anti-byzantine qui allait se terminer par l\u2019apparition de l\u2019Etat roumano-bulgare, connu aussi comme le Second Empire Bulgare, dirig\u00e9 par la dynastie des fr\u00e8res Asan. L\u2019Etat a fonctionn\u00e9 jusqu\u2019en 1260, lorsqu\u2019il fut divis\u00e9. En 1396 toutes les formations \u00e9tatiques qui lui ont suivi furent conquises par les Ottomans. <\/p>\n<p>&#13;<br \/>\n&#13;<\/p>\n<p>&#13;<br \/>\n&#13;<\/p>\n<p>Etat pluriethnique, l\u2019Empire roumano&#8211;bulgare comptait au mois 3 nations: Roumains, Bulgares et Coumans. Il est difficile de faire une carte de cet Etat en suivant les sources historiques, affirme l\u2019historien Alexandru Madgearu:<em> \u00ab Il y a plusieurs sources qui mentionnent en m\u00eame temps, parfois dans la m\u00eame phrase, les Valaques, les Bulgares et les Coumans. On faisait une distinction ethnique nette entre les participants \u00e0 une campagne militaire, un si\u00e8ge ou tout simplement de la population de la zone. Tout comme on faisait une distinction tr\u00e8s claire entre les territoires, appel\u00e9s Bulgarie et Valachie. Il para\u00eet donc que la Valachie a exist\u00e9. Mais ce n\u2019\u00e9tait pas le nom que les Roumains utilisaient pour se d\u00e9signer eux-m\u00eames, car les Roumains ne se sont jamais appel\u00e9s \u00ab Valaques \u00bb. La source mentionn\u00e9e, un des documents du Pape, parle de la Valachie en tant que territoire associ\u00e9 \u00e0 la Bulgarie dans la m\u00eame phrase. Cela veut dire que l\u2019Etat avait des divisions, des territoires qui auraient pu \u00eatre autonomes. C\u2019est tout ce que l\u2019ont conna\u00eet \u00e0 ce sujet. On sait seulement qu\u2019il y avait une diff\u00e9rence claire entre les Valaques et les Bulgares dans les sources byzantines \u00bb. <\/em><\/p>\n<p>&#13;<br \/>\n&#13;<\/p>\n<p>&#13;<br \/>\n&#13;<\/p>\n<p>M\u00eame si la nation m\u00e9di\u00e9vale avait un tout autre sens que l\u2019actuel, les fr\u00e8res Assen \u00e9taient conscients de leur propre origine. En plus, les divisions ethniques n\u2019ont pas \u00e9t\u00e9 un obstacle dans la coalisation contre le pouvoir central.<\/p>\n<p>&#13;<br \/>\n&#13;<\/p>\n<p>&#13;<br \/>\n&#13;<\/p>\n<p>Alexandru Madgearu explique: <em>\u00ab C\u2019est s\u00fbr et certain qu\u2019ils \u00e9taient conscients de leur origine ethnique, mais pour cette \u00e9poque-l\u00e0 il faut savoir que l\u2019id\u00e9e d\u2019ethnie, de nation, n\u2019avait pas la m\u00eame signification qu\u2019au 18 &#8212; 19e si\u00e8cles. Il s\u2019agissait plut\u00f4t de l\u2019appartenance \u00e0 un groupe, \u00e0 une religion, \u00e0 une couche sociale. C\u2019est la seule information qu\u2019ils nous ont transmise. Elle figure dans plusieurs sources, notamment dans leur correspondance avec le Pape, o\u00f9 il est \u00e9crit \u00ab nous avons du sang roumain \u00bb (nous sommes d\u2019origine roumaine). Les r\u00e9voltes des fr\u00e8res Assen ont r\u00e9uni des participants de diff\u00e9rentes ethnies. Leur ennemi n\u2019\u00e9tait pas les Grecs, dans le sens de l\u2019ethnie grecque mais le pouvoir de Constantinople, repr\u00e9sent\u00e9 par ceux qui collectaient les taxes. Parce que tout a commenc\u00e9 pour des raisons de nature fiscale, \u00e9conomique. Ce ne furent pas forc\u00e9ment les pauvres qui se sont r\u00e9volt\u00e9s, ce furent surtout les riches. Ils formaient la principale cat\u00e9gorie touch\u00e9e par les taxes et ils ont aussi entra\u00een\u00e9 les gens simples \u00bb. <\/em><\/p>\n<p>&#13;<br \/>\n&#13;<\/p>\n<p>&#13;<br \/>\n&#13;<\/p>\n<p>La r\u00e9volte anti-byzantine a \u00e9galement comport\u00e9 un volet mystique. Il s\u2019ajoute \u00e0 la motivation \u00e9conomique, que l\u2019on serait tent\u00e9 de n\u00e9gliger. Alexandru Madgearu pr\u00e9cise que les pratiques de mobilisation religieuse \u00e0 des fins politiques \u00e9taient monnaie courante au temps du Moyen Age.<\/p>\n<p>&#13;<br \/>\n&#13;<\/p>\n<p>&#13;<br \/>\n&#13;<\/p>\n<p>Alexandru Madgearu: <em>\u201cVoici comment les fr\u00e8res Assen ont instigu\u00e9 \u00e0 la r\u00e9volte les Roumains et les Bulgares de T\u00e2rnovo. Ils ont imagin\u00e9 toute une histoire, selon laquelle Saint D\u00e9m\u00e8tre aurait quitt\u00e9 le Thessalonique conquis par les Normands. Ils ont affirm\u00e9 que le saint \u00e9tait venu chez nous, \u00e0 Tarnovo, apr\u00e8s avoir abandonn\u00e9 les Grecs, \u00e0 cause de leurs p\u00e9ch\u00e9s. On aurait dress\u00e9 une sorte de chapelle, au pied de la cit\u00e9 et rassembl\u00e9 des individus, lesquels, \u00e0 mon avis, \u00e9taient sous l\u2019effet des champignons hallucinog\u00e8nes, \u00e0 en juger d\u2019apr\u00e8s leurs manifestations telles que d\u00e9crites par Nikita Honiates. Ce n\u2019est pas du tout risible, car on a affaire \u00e0 une pratique mill\u00e9naire. J\u2019ai compar\u00e9 cette histoire au r\u00e9cit de Marco Bandini, qui, en 1650, racontait des faits  similaires de Moldavie. Il affirme que des personnes en \u00e9tat de d\u00e9lire mystique s\u2019\u00e9taient mises \u00e0 chanter et \u00e0 crier \u201cSaint D\u00e9m\u00e8tre est avec nous \u201d ou encore \u201cFaisons la guerre aux Grecs maudits\u201d. Cette action, que l\u2019on pourrait \u00e9tiqueter comme guerre psychologique, de nos jours, s\u2019est av\u00e9r\u00e9e d\u00e9cisive pour l\u2019enclenchement de la r\u00e9volte, car, affirme le m\u00eame Niketas Honiates, les gens se montraient h\u00e9sitants\u201d.<\/em><\/p>\n<p>&#13;<br \/>\n&#13;<\/p>\n<p>&#13;<br \/>\n&#13;<\/p>\n<p>D\u00e9celer davantage de traits caract\u00e9ristiques de l\u2019Etat des Assen est une t\u00e2che d\u2019autant plus difficile que la quantit\u00e9 de sources documentaires est plut\u00f4t maigre, souligne Alexandru Madgearu: <em>\u201cEn l\u2019absence des sources documentaires, il est difficile de d\u00e9terminer combien il y avait de Roumains et de Bulgares dans une cit\u00e9. Il n\u2019y a m\u00eame pas de cimeti\u00e8res qui rendraient possibles de telles estimations. Les mouvements s\u00e9paratistes ont \u00e9clat\u00e9 sous le r\u00e8gne de dirigeants faibles, comme ce fut le cas de Boril\u0103 et de Constantin Asan. Si l\u2019autorit\u00e9 du tsar s\u2019affaiblissait, des groupes de boyards de diff\u00e9rentes contr\u00e9es d\u00e9claraient leur autonomie, voire m\u00eame leur ind\u00e9pendance.\u201d<\/em><\/p>\n<p>&#13;<br \/>\n&#13;<\/p>\n<p>&#13;<br \/>\n&#13;<\/p>\n<p>Les trois premiers souverains, Petru, Ioan Assen et Ioni\u0163\u0103, \u00e9taient d\u2019origine roumaine. Le pouvoir passa ensuite  entre les mains de la dynastie bulgare. L\u2019Etat des Assen restera une entit\u00e9 distincte en raison aussi de la chute de Constantinople, laquelle n\u2019\u00e9tait plus une force depuis 1204, lorsqu\u2019elle avait \u00e9t\u00e9 conquise par les crois\u00e9s. L\u2019apparition de l\u2019Empire ottoman dans la r\u00e9gion, \u00e0 compter de la premi\u00e8re moiti\u00e9 du XIVe si\u00e8cle, marquera le d\u00e9but d\u2019une nouvelle formule politique et \u00e9tatique. (trad. Valentina Beleavschi, Mariana Tudose)<\/p>\n<p>&#13;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>En 1185, des contribuables de l\u2019Empire byzantin \u00e9taient arriv\u00e9s au maximum de leur m\u00e9contentement. L\u2019administration centrale avait augment\u00e9 les taxes pour organiser le mariage de l\u2019empereur Isaac II Ange avec la fille du roi de Hongrie, ce qui avait engendr\u00e9 toute une vague de critiques. 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