{"id":383192,"date":"2015-06-29T14:38:00","date_gmt":"2015-06-29T11:38:00","guid":{"rendered":"http:\/\/devrri.freshlemon.ro\/le-roumain-mot-a-mot\/consulter-les-lecons\/la-generation-des-enfants-a-cle-pendue-au-cou-id383192.html"},"modified":"2015-06-29T14:38:00","modified_gmt":"2015-06-29T11:38:00","slug":"la-generation-des-enfants-a-cle-pendue-au-cou","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rri.ro\/fr\/chroniques-hebdomadaires\/pro-memoria-fr\/la-generation-des-enfants-a-cle-pendue-au-cou-id383192.html","title":{"rendered":"La g\u00e9n\u00e9ration des enfants \u00e0 cl\u00e9 pendue au cou"},"content":{"rendered":"<p>Les enfants n\u00e9s entre 1965, date de linstallation au pouvoir de Nicolae Ceau\u015fescu, et 1970, et surtout ceux qui ont vu le jour apr\u00e8s 1966, ann\u00e9e du d\u00e9cret 770 sur linterdiction des IVG, ont \u00e9t\u00e9 appel\u00e9s \u00ab la g\u00e9n\u00e9ration \u00e0 cl\u00e9 pendue au cou \u00bb. Ceux qui approchent maintenant la cinquantaine sont \u00e9galement connus sous le nom de \u00ab decre\u0163ei \u00bb &#8211; \u00ab enfants du d\u00e9cret \u00bb. Ils devaient \u00eatre \u00e9duqu\u00e9s dans lesprit des id\u00e9es socialistes et communistes pour conduire le pays vers le communisme.<\/p>\n<p>&#13;<br \/>\n&#13;<\/p>\n<p>&#13;<br \/>\n&#13;<\/p>\n<p>La m\u00e9taphore \u00ab enfants \u00e0 cl\u00e9 pendue au cou\u00bb sinspirait dune triste r\u00e9alit\u00e9. Les parents accrochaient la cl\u00e9 de lappartement au cou de leurs enfants pour leur permettre dy entrer apr\u00e8s les classes. Ils mettaient ainsi sur leurs \u00e9paules une t\u00e2che trop lourde, celle de prot\u00e9ger le logement et par cons\u00e9quent la famille. La cl\u00e9 port\u00e9e autour du cou donnait aux petits le sentiment d\u00eatre forts, d\u00eatre les \u00e9gaux des adultes. Elle leur insufflait aussi la sensation de libert\u00e9 et limpression d\u00eatre en \u00e9tat de prendre des d\u00e9cisions. C\u00e9taient des enfants de 11 \u00e0 12 ans, dont les parents travaillaient dans les usines et les fabriques en trois services de relais et qui navaient pas toujours de grands \u2013 parents pr\u00eats \u00e0 les surveiller. Ils employaient le temps comme bon leur semblait en attendant le retour des parents. Les jeunes des ann\u00e9es 1970 habitaient les immeubles des quartiers ouvriers des grandes villes du pays.<\/p>\n<p>&#13;<br \/>\n&#13;<\/p>\n<p>&#13;<br \/>\n&#13;<\/p>\n<p>Lhistorienne Simona Preda, qui fait partie elle-m\u00eame de cette g\u00e9n\u00e9ration, sy est pench\u00e9e de plus pr\u00e8s. Selon elle, les caract\u00e9ristiques de sa g\u00e9n\u00e9ration rel\u00e8vent de la soumission: <em>\u00ab Une g\u00e9n\u00e9ration \u00e9duqu\u00e9e \u00e0 se taire, \u00e0 \u00e9couter et \u00e0 ne pas sortir des sentiers battus, \u00e0 saluer avec honneur la gloire du parti, la g\u00e9n\u00e9ration entre 1965 et 1989, tr\u00e8s \u00e9troitement li\u00e9e \u00e0 cette configuration urbanistique. Cest le moment o\u00f9 le paysage citadin change, o\u00f9 le conglom\u00e9rat dimmeubles locatifs communiste appara\u00eet, et des quartiers se font jour  suite aux d\u00e9molitions. La Roumanie change pratiquement de visage architectonique et urbanistique. Nous autres, qui avons grandi dans les cr\u00e8ches et moins chez les grands-parents, qui avons habit\u00e9 dans les immeubles locatifs et auxquels notre enfance est li\u00e9e, nous sommes la g\u00e9n\u00e9ration \u00e0 la clef accroch\u00e9e au cou. Pourquoi \u00e9tions-nous sages, les mains au dos ? Parce quil fallait \u00e9couter le message du parti omnipr\u00e9sent. Le parti nous apprenait \u00e0 \u00e9couter, \u00e0 \u00eatre dociles, \u00e0 avoir des r\u00eaves strictement \u00e0 hauteur des vell\u00e9it\u00e9s et des desiderata du r\u00e9gime. Le parti nous apprenait de tout, sauf \u00e0 \u00eatre libres. Il nous apprenait que tout \u00e9tait possible tant que cette possibilit\u00e9 avait trait \u00e0 lutopie communiste. \u00bb <\/em><\/p>\n<p>&#13;<br \/>\n&#13;<\/p>\n<p>&#13;<br \/>\n&#13;<\/p>\n<p>Lid\u00e9ologie et le style du pouvoir d\u00e9changer avec les citoyens sest caract\u00e9ris\u00e9 au plus haut degr\u00e9 par la brutalit\u00e9, lopacit\u00e9 face \u00e0 louverture et une \u00e9ducation r\u00e9pressive. Dans les ann\u00e9es 1960-1970 il ny avait pas de signaux que le r\u00e9gime communiste, install\u00e9 en 1945, pouvait \u00eatre remplac\u00e9, et les gens s\u00e9taient r\u00e9sign\u00e9s et tentaient de vivre autant que possible \u00e0 labri des intrusions du pouvoir abusif. Cest ainsi quils ont fait lapprentissage de la duplicit\u00e9, ce que George Orwell a nomm\u00e9 <em>la double pens\u00e9e<\/em> dans son roman <em>1984<\/em>.<\/p>\n<p>&#13;<br \/>\n&#13;<\/p>\n<p>&#13;<br \/>\n&#13;<\/p>\n<p>Simona Preda a soulign\u00e9 que la g\u00e9n\u00e9ration \u00e0 la clef pendue au cou a \u00e9t\u00e9 le cobaye de la p\u00e9dagogie de la duplicit\u00e9 : <em>\u00ab Depuis que nous \u00e9tions petits, nous avons \u00e9t\u00e9 oblig\u00e9s \u00e0 apprendre aussi la le\u00e7on de la duplicit\u00e9. On nous parlait dune certaine mani\u00e8re \u00e0 l\u00e9cole, et dune autre fa\u00e7on \u00e0 la maison, et cest dune mani\u00e8re encore diff\u00e9rente que nous suivions le discours officiel \u00e0 la Radio ou \u00e0 la t\u00e9l\u00e9vision ou dans la presse. Cette g\u00e9n\u00e9ration des hommes nouveaux a fa\u00e7onn\u00e9 notre devenir et notre personnalit\u00e9 d\u00e8s notre enfance dapr\u00e8s la le\u00e7on de la duplicit\u00e9. Il ne fallait pas dire \u00e0 lext\u00e9rieur ce que lon entendait dans la maison. Peut-\u00eatre que le grand-p\u00e8re ou le p\u00e8re \u00e9coutaient Radio Free Europe, peut-\u00eatre quil y avait certains conseils, certains secrets, mais qui ne devaient pas \u00eatre r\u00e9v\u00e9l\u00e9s \u00e0 lext\u00e9rieur. Cette notion, \u00ab \u00e0 lext\u00e9rieur \u00bb, m\u00e9rite un peu dattention, parce que le syst\u00e8me communiste a toujours pr\u00e9sent\u00e9 le capitalisme et la notion de \u00ab \u00e0 lext\u00e9rieur \u00bb comme \u00e9tant quelque chose de bl\u00e2mable et din\u00e9quitable dembl\u00e9e. Tout ce qui pr\u00e9supposait une fronti\u00e8re, m\u00eame symbolique, la notion de \u00ab \u00e0 lext\u00e9rieur \u00bb, faisait partie de ce champ de lalt\u00e9rit\u00e9 qui devait \u00eatre bl\u00e2m\u00e9e et oppos\u00e9e au r\u00e9gime communiste \u00ab de lint\u00e9rieur. \u00bb<\/em><\/p>\n<p>&#13;<br \/>\n&#13;<\/p>\n<p>&#13;<br \/>\n&#13;<\/p>\n<p>La d\u00e9personnalisation a \u00e9t\u00e9 une m\u00e9thode dan\u00e9antissement de lennemi, tr\u00e8s utilis\u00e9e par les tyrannies. Pour le communisme, elle a repr\u00e9sent\u00e9 lunique moyen de fa\u00e7onner la personnalit\u00e9 des gens. Comme cette g\u00e9n\u00e9ration \u00e0 cl\u00e9 devait remplacer celle qui gardait toujours des r\u00e9miniscences bourgeoises au niveau de l\u00e9ducation et de la conduite, la d\u00e9personnalisation passait non seulement pour une m\u00e9thode de la p\u00e9dagogie communiste, mais aussi et surtout pour une mani\u00e8re de rendre plus facile le parcours professionnel des futurs adultes.<\/p>\n<p>&#13;<br \/>\n&#13;<\/p>\n<p>&#13;<br \/>\n&#13;<\/p>\n<p>Simona Preda: <em>\u00ab Que supposait cette d\u00e9personnalisation? Le desideratum  supr\u00eame du r\u00e9gime \u00e9tait de r\u00e9duire lhomme nouveau \u00e0 l\u00e9tat de masse amorphe, o\u00f9 lindividualit\u00e9 \u00e9tait encourag\u00e9e peu ou prou \u00e0 se faire remarquer. Les diff\u00e9rentes distinctions accord\u00e9es en ces temps-l\u00e0 r\u00e9compensaient non pas lindividu, mais la classe, le d\u00e9tachement de pionniers, l\u00e9cole, le d\u00e9partement. Surtout vers la fin du r\u00e9gime communiste, on a tent\u00e9 de faire fondre les millions de petits \u00ab Moi \u00bb en un immense \u00ab Nous \u00bb. Les premi\u00e8res p\u00e9pini\u00e8res des futurs hommes nouveaux \u00e9taient les organisations de \u00ab Faucons de la patrie \u00bb et de pionniers. \u00bb<\/em><\/p>\n<p>&#13;<br \/>\n&#13;<\/p>\n<p>&#13;<br \/>\n&#13;<\/p>\n<p>Au plus haut niveau, sous le contr\u00f4le de lid\u00e9ologie, la p\u00e9dagogie r\u00e9pressive et la propagande se sont donn\u00e9 la main pour forger lhomme nouveau: un communiste d\u00e9personnalis\u00e9, r\u00e9\u00e9duqu\u00e9. Au niveau interm\u00e9diaire, ce r\u00f4le incombait aux activit\u00e9s p\u00e9riscolaires, dont les cercles et les c\u00e9nacles, les travaux agricoles, lactivisme politique des  enseignants. En bas de cet \u00e9chafaudage, il y avait les projets que se faisaient les parents quant \u00e0 la place de leur prog\u00e9niture dans un monde toujours plus hostile, comme les ann\u00e9es 1980 allaient  sav\u00e9rer dailleurs.<\/p>\n<p>&#13;<br \/>\n&#13;<\/p>\n<p>&#13;<br \/>\n&#13;<\/p>\n<p>A la grande surprise du r\u00e9gime communiste, ce sera cette g\u00e9n\u00e9ration \u00e0 cl\u00e9 qui lui portera le coup de gr\u00e2ce en 1989. Cette g\u00e9n\u00e9ration, d\u00e9pouill\u00e9e de personnalit\u00e9 et \u00e9puis\u00e9e par de tristes perspectives existentielles, allait voir s\u00e9veiller en elle le sens de la libert\u00e9 et de la dignit\u00e9 humaine. Alors l\u00e0, au lieu de construire le socialisme, elle retournera aux valeurs humaines, d\u00e9mocratiques, bafou\u00e9es par la tyrannie communiste. (trad.: Mariana Tudose, Ligia Mihaiescu)<\/p>\n<p>&#13;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Les enfants n\u00e9s entre 1965, date de linstallation au pouvoir de Nicolae Ceau\u015fescu, et 1970, et surtout ceux qui ont vu le jour apr\u00e8s 1966, ann\u00e9e du d\u00e9cret 770 sur linterdiction des IVG, ont \u00e9t\u00e9 appel\u00e9s \u00ab la g\u00e9n\u00e9ration \u00e0 cl\u00e9 pendue au cou \u00bb. 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