En 1495, dans le quartier ancien de Bra\u015fov appel\u00e9 \u015echei, \u00e9tait \u00e9rig\u00e9e l\u2019\u00e9glise qui allait accueillir \u00e9galement la premi\u00e8re institution d\u2019enseignement de l\u2019espace roumain. De nos jours, cette \u00e9glise, restaur\u00e9e au 18e si\u00e8cle en style baroque, abrite le \u00ab Mus\u00e9e de la premi\u00e8re \u00e9cole roumaine \u00bb.<\/p>\n
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Le pr\u00eatre professeur Vasile Oltean nous parle de l\u2019apparition de ce berceau de la spiritualit\u00e9 roumaine : \u00ab Au fil de l\u2019histoire, plus de 32 princes r\u00e9gnants et grands boyards de Valachie et de Moldavie ont pris cette \u00e9glise sous leur aile protectrice — fait confirm\u00e9 par 80 documents princiers qui s\u2019y retrouvent. Cela y a permis la cr\u00e9ation d\u2019un centre culturel et spirituel roumain tr\u00e8s puissant, concr\u00e9tis\u00e9, avant tout, par cette premi\u00e8re \u00e9cole roumaine. <\/em>Les historiens affirment que l\u2019enseignement roumain remonte au 16e si\u00e8cle, pourtant dans les chroniques de l\u2019\u00e9glise de Bra\u015fov il est \u00e9crit, noir sur blanc, que \u00ab la sainte \u00e9glise et l\u2019\u00e9cole ont \u00e9t\u00e9 b\u00e2ties en 1495 \u00bb. Comment ne pas y croire, puisque, en 1932, Aurelia Mure\u015fan publiait les documents de sa construction en 1495 ? Cette documentation est susceptible de prouver la v\u00e9rit\u00e9. Entre temps, nous avons \u00e9t\u00e9 surpris par le contenu de la Bulle du Pape Boniface IX, du 13 d\u00e9cembre 1392 ; le Pape y faisait \u00e9tat des schismatiques de \u015echei, qui recevaient l\u2019enseignement de certains pseudo-ma\u00eetres \u00bb.<\/em><\/p>\n
Autour de l\u2019\u00e9cole de Bra\u015fov se sont form\u00e9s, au fil des si\u00e8cles, de v\u00e9ritables foyers de culture, repr\u00e9sentatifs non seulement pour la contr\u00e9e de B\u00e2rsa, mais aussi pour tout l\u2019espace roumain. Y furent imprim\u00e9s les premiers livres en roumain du diacre Coresi et c\u2019est toujours dans cette \u00e9cole que Dimitrie Eustatievici a \u00e9crit, en 1757, la premi\u00e8re grammaire roumaine.<\/p>\n
Le pr\u00eatre professeur Vasile Oltean nous parle du patrimoine de la premi\u00e8re \u00e9cole roumaine : \u00abJe pense \u00e0 l\u2019ann\u00e9e <\/em>1981, lorsque nous avons d\u00e9couvert un livre de classe de 700 pages remontant aux 11e-12e si\u00e8cles. La le\u00e7on sur la vertu comptait, \u00e0 elle seule, 250 pages. Un manuel d\u2019une telle ampleur et d\u2019une telle importance, au contenu si riche, suppose, sans doute, l\u2019existence d\u2019un enseignement de haut niveau. Le patrimoine de l\u2019\u00e9cole occupe 15 pi\u00e8ces, auxquelles s\u2019ajoutent 3 autres dont le contenu n\u2019a pas encore \u00e9t\u00e9 \u00e9tudi\u00e9. Il y a 6 mille livres anciens et 30 mille documents. Jusqu\u2019en 1962, ce patrimoine a \u00e9t\u00e9 cach\u00e9 dans la tour de l\u2019\u00e9glise. Personne n\u2019en connaissait l\u2019existence. Or, en 1962, un vieux professeur, Ioan Colan, est mont\u00e9 dans la tour prendre une planche. Lorsqu\u2019il a tir\u00e9 sur cette planche, un mur s\u2019est effondr\u00e9, derri\u00e8re lequel \u00e9taient cach\u00e9s ces documents. Ioan Colan a purg\u00e9 8 ann\u00e9es de prison pour avoir conserv\u00e9 dans sa biblioth\u00e8que la Bible de \u015eaguna, qu\u2019il a refus\u00e9 de br\u00fbler. Ce pourquoi il a \u00e9t\u00e9 d\u00e9clar\u00e9 brigand et ennemi du peuple. Au bout des 8 ans d\u2019emprisonnement, il a \u00e9t\u00e9 embauch\u00e9 par l\u2019\u00e9glise comme ouvrier non qualifi\u00e9 et travaillait comme menuisier, bien qu\u2019il e\u00fbt 3 doctorats et 3 licences. \u00bb <\/em><\/p>\n
En 1949, par le d\u00e9cret d\u2019Ana Pauker, tout le patrimoine des \u00e9glises allait \u00eatre br\u00fbl\u00e9 en public, dont tous les documents de l\u2019\u00e9cole de \u015echei. Un pr\u00eatre les avait mur\u00e9s dans la tour de l\u2019\u00e9glise, pour les prot\u00e9ger des autorit\u00e9s communistes. Les documents ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9couverts en 1962, Vasile Cuman, pr\u00eatre et chef d\u2019inspection eccl\u00e9siastique d\u00e9marra toute de suite l\u2019organisation du mus\u00e9e de l\u2019\u00e9cole de \u015echei.<\/p>\n
Le pr\u00eatre Vasile Oltean raconte: \u00abS\u2019il existe un manuel du 9e si\u00e8cle, c\u2019est s\u00fbr qu\u2019il existait aussi une \u00e9cole \u00e0 l\u2019\u00e9poque. Nous avons d\u00e9couvert un registre d\u2019\u00e9l\u00e8ves datant de 1683, probablement le plus ancien du pays. Il y avait un seul instituteur, Ioan Duma de son nom. Ils s\u2019occupait de 110 \u00e9l\u00e8ves, dont le plus jeune avait 20 ans. Celui qui passait 3 mois \u00e0 l\u2019\u00e9cole devenait par la suite ensuite \u00ab administrateur \u00bb de la communaut\u00e9 et de l\u2019\u00e9glise. Ces administrateurs disposaient d\u2019un pouvoir immense : ils pouvaient m\u00eame destituer le pr\u00eatre. L\u2019\u00e9l\u00e8ve qui passait 6 mois dans une \u00e9cole devenait \u00ab chantre \u00bb. Il faisait partie du ch\u0153ur de l\u2019\u00e9glise et s\u2019occupait de l\u2019\u00e9cole. Celui qui \u00e9tudiait pendant 9 mois devenait pr\u00eatre. Pour s\u2019inscrire \u00e0 l\u2019\u00e9cole, un \u00e9l\u00e8ve devait apporter un seau de bl\u00e9, un char de bois et de l\u2019argent, soit 4 florins, lit-on dans le registre. Avec cet argent on pouvait acheter 3 ou 4 b\u0153ufs. Mais ce n\u2019\u00e9tait pas l\u2019\u00e9l\u00e8ve ou son p\u00e8re qui payait, c\u2019\u00e9tait tout le village. Le fait que l\u2019\u00e9cole comptait 110 \u00e9l\u00e8ves signifiait qu\u2019ils y \u00e9taient venus de toute la r\u00e9gion, pas seulement de Brasov. La premi\u00e8re jeune femme inscrite \u00e0 cette \u00e9cole figure dans le registre \u00e0 peine en 1846 \u00bb<\/em>.<\/p>\n
Dans la collection de l\u2019Ecole de \u015echei on retrouve aussi le premier livre imprim\u00e9 en vieux slave. Il date de 1491 et fut publi\u00e9 suite \u00e0 l\u2019ordre du prince de Moldavie, Etienne le Grand. C\u2019est un des 30.000 documents et livres anciens de Brasov, de v\u00e9ritables tr\u00e9sors de la culture universelle. (Trad. Dominique, Valentina Beleavski)<\/p>\n
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