En mars 1945 \u00e9tait instaur\u00e9, par le chantage sovi\u00e9tique, le gouvernement dirig\u00e9 par Petru Groza, contr\u00f4l\u00e9 par le parti communiste. Jusqu’en 1989, cette date a \u00e9t\u00e9 consid\u00e9r\u00e9e par le r\u00e9gime communiste comme un v\u00e9ritable moment fondateur. En fait, le gouvernement Groza a supprim\u00e9 la d\u00e9mocratie en Roumanie pour pr\u00e8s d’une cinquantaine d’ann\u00e9es. Le mod\u00e8le communiste, c’\u00e9tait d’inoculer dans la t\u00eate des gens une mani\u00e8re de concevoir le monde du point de vue de l’Etat construit sur l’id\u00e9ologie marxiste-l\u00e9niniste. L’Etat g\u00e9rait tout, en commen\u00e7ant par l’\u00e9conomie et jusqu’aux loisirs des citoyens, et il s’ing\u00e9rait partout. L’Etat communiste est responsable d’avoir atrophi\u00e9 la pens\u00e9e libre, d’avoir hypertrophi\u00e9 la haine et l’intol\u00e9rance, d’avoir an\u00e9anti le libre arbitre. <\/p>\n
Le d\u00e9but des manifestations anticommunistes de Timi\u015foara du 16 d\u00e9cembre 1989 a \u00e9t\u00e9 ce que presque tous les Roumains attendaient. Les historiens et les politologues ont dit que l’ann\u00e9e 1989 a \u00e9t\u00e9 celle du retour \u00e0 la d\u00e9mocratie, un retour que le citoyen lambda a con\u00e7u surtout comme une restitution des n\u00e9cessit\u00e9s \u00e9l\u00e9mentaires qui d\u00e9finissent l’\u00eatre humain. Et la politique est redevenue l’esprit le plus parfait dans lequel un citoyen peut exprimer tout ce qu’il sent devoir partager dans l’espace public. Le 22 d\u00e9cembre 1989, la fuite de Nicolae Ceau\u015fescu du toit du Comit\u00e9 central du parti communiste roumain a \u00e9t\u00e9 le signal de la rupture des cha\u00eenes\/du d\u00e9cha\u00eenement, celui de la renaissance. Aux heures et aux jours euphoriques d’apr\u00e8s la chute de Nicolae Ceau\u015fescu suivit l’habitude de la nouvelle situation. Cela allait apporter, tr\u00e8s vite, une attitude de n\u00e9gation de la victoire obtenue par le sang, de profonde frustration et de sentiment d’impuissance \u00e0 changer l’\u00e9tat de choses au plus vite. Le cynisme et la nostalgie ont remplac\u00e9 le triomphe. <\/p>\n
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Le politologue Ioan Stanomir pense que le 22 d\u00e9cembre 1989 a tous les attributs d’un moment fondateur, et dans ce cas, d’un moment de nouvelle fondation : \u00ab Le 22 d\u00e9cembre, c’est indiscutablement le point final de l’intervalle communiste. Il convient de souligner cela parce que certains des hommes politiques qui se sont affirm\u00e9s apr\u00e8s d\u00e9cembre 1989 ont tent\u00e9 de minimiser la dimension anticommuniste-d\u00e9mocratique des manifestations populaires qui ont men\u00e9 \u00e0 la chute du r\u00e9gime Ceau\u015fescu. J’insiste sur cette dimension. Il ne s’est pas agi seulement d’\u00e9carter un dictateur qui a d\u00e9shonor\u00e9 ce pays, mais aussi d’affirmer certaines valeurs qui, m\u00eame si elles n’\u00e9taient pas tr\u00e8s clairement pr\u00e9cis\u00e9es, se subsumaient \u00e0 un d\u00e9sir d’\u00e9liminer le r\u00e9gime communiste avec tout son cort\u00e8ge de privations mat\u00e9rielles et de restrictions politiques dramatiques des libert\u00e9s. \u00bb<\/em><\/p>\n La refonte de la d\u00e9mocratie roumaine s’est faite \u00e0 grand-peine et quelques pierres de touche ont exist\u00e9, qu’elle a d\u00e9pass\u00e9 avec de gros efforts. La premi\u00e8re a \u00e9t\u00e9 l’h\u00e9ritage du pass\u00e9 communiste et ce \u00e0 quoi il a servi dans la nouvelle soci\u00e9t\u00e9. L’h\u00e9ritage, c’\u00e9tait la r\u00e9forme \u00e9conomique qui a conduit \u00e0 des licenciements, la fermeture de fabriques et d’usines et l’incertitude du lendemain. La deuxi\u00e8me, ce fut le retour \u00e0 la Roumanie de l’avant-1945 et au regard critique sur l’h\u00e9ritage d\u00e9mocratique d’il y a 50 ans. La troisi\u00e8me, et non la derni\u00e8re, a \u00e9t\u00e9 le sentiment de l’inutilit\u00e9 du sacrifice des jeunes pendant la r\u00e9volution. En d\u00e9pit du d\u00e9sir de se s\u00e9parer du pass\u00e9 r\u00e9cent, les gens sont arriv\u00e9s \u00e0 ressentir la d\u00e9mocratie comme un fardeau. Se d\u00e9barrasser des tares du communisme s’av\u00e9rait un processus de longue haleine que peu ont compris correctement alors : comme un effort douloureux de s\u00e9paration du bien public du mal public, de porter un regard sur le pass\u00e9 et un vers l’avenir. <\/p>\n Ioan Stanomir : \u00ab Le 22 d\u00e9cembre, c’est comme Janus, un \u00e9v\u00e9nement \u00e0 deux faces. C’est, d’une part, le moment de c\u00e9l\u00e9bration de la libert\u00e9, et de l’autre, c’est le moment o\u00f9 commence l’aventure des terroristes. S’il n’y avait pas eu les terroristes ni les morts survenues dans des circonstances extr\u00eamement difficiles \u00e0 tirer au clair jusqu’\u00e0 maintenant, peut-\u00eatre que le 22 d\u00e9cembre aurait eu une autre post\u00e9rit\u00e9. Il ne faut pas oublier qu’il existe un Cimeti\u00e8re des h\u00e9ros de la r\u00e9volution et que les personnes enterr\u00e9es l\u00e0 ont \u00e9t\u00e9 tu\u00e9es suite \u00e0 l’action des myst\u00e9rieux terroristes de l’apr\u00e8s-22 d\u00e9cembre 1989. \u00bb<\/em><\/p>\n La d\u00e9mocratie roumaine renaissait et le pluralisme des opinions \u00e9tait un signe de gu\u00e9rison soci\u00e9tale. Les partis historiques supprim\u00e9s par le parti communiste renaissaient, les gens \u00e9taient libres de proposer des id\u00e9es et de passer \u00e0 l’action. Leurs voix \u00e9taient de plus en plus \u00e9cout\u00e9es et le comportement des politiciens connaissait un processus d’ad\u00e9quation \u00e0 la demande de l’\u00e9lectorat. <\/p>\n Ioan Stanomir explique : \u00ab Le 22 d\u00e9cembre 1989 a \u00e9t\u00e9 effectivement un moment de fraternit\u00e9 et de fraternisation ; puis il y a eu, assez vite, une d\u00e9sunion profonde du corps politique. Les citoyens de Roumanie ont \u00e9t\u00e9 divis\u00e9s, et les facteurs qui les ont divis\u00e9s ont \u00e9t\u00e9 le Front du salut national et Ion Iliescu, en assumant de mani\u00e8re partisane l’h\u00e9ritage du 22 d\u00e9cembre et en le confisquant au b\u00e9n\u00e9fice d’un parti-Etat. Ce fut le commencement de la fin pour ce r\u00eave-l\u00e0, cette illusion de la fraternit\u00e9. Le 22 d\u00e9cembre est rest\u00e9 un simple jour, ce qui a suivi a \u00e9t\u00e9 en s\u00e9rie historique la trag\u00e9die des terroristes, le mois de janvier 1990 avec les manifestations des partis d\u00e9mocratiques et leur r\u00e9pression violente, le mois de f\u00e9vrier 1990, mars 1990 et les incidents de T\u00e2rgu Mure\u015f, la manifestation Place de l’Universit\u00e9 et ensuite la descente des gueules noires de juin 1990. \u00bb<\/em><\/p>\n Le 22 d\u00e9cembre 1989, la Roumanie savait ce qu’elle avait \u00e0 faire apr\u00e8s avoir \u00e9chapp\u00e9 \u00e0 la forme la plus d\u00e9testable de tyrannie de son histoire : le communisme. La d\u00e9mocratie lib\u00e9rale \u00e9tait de retour et, malgr\u00e9 tous ses manquements, elle restait le meilleur syst\u00e8me politique pour lequel 1200 des meilleurs Roumains avaient trouv\u00e9 la mort. (Trad. Ligia Mihaiescu)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" En mars 1945 \u00e9tait instaur\u00e9, par le chantage sovi\u00e9tique, le gouvernement dirig\u00e9 par Petru Groza, contr\u00f4l\u00e9 par le parti communiste. Jusqu’en 1989, cette date a \u00e9t\u00e9 consid\u00e9r\u00e9e par le r\u00e9gime communiste comme un v\u00e9ritable moment fondateur. En fait, le gouvernement Groza a supprim\u00e9 la d\u00e9mocratie en Roumanie pour pr\u00e8s d’une cinquantaine d’ann\u00e9es. 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