Dans l’histoire moderne, les r\u00e9volutions ont toujours \u00e9t\u00e9 des moments exceptionnels. Parmi eux, la r\u00e9volution de 1848 fut une \u00e9tape d\u00e9cisive dans le destin du vieux continent. Inspir\u00e9es par la R\u00e9volution fran\u00e7aise de 1789, les r\u00e9volutions modernes du XIX\u00e8me si\u00e8cle se sont caract\u00e9ris\u00e9es pour la plupart, par un seul mot \u00ab \u00e9mancipation \u00bb. En ce si\u00e8cle marqu\u00e9 par la fondation de l’Etat national, l’Europe commence \u00e0 se moderniser. Les Principaut\u00e9s roumaines n’y font pas exception. <\/p>\n
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Tributaires depuis presque 400 ans \u00e0 l’Empire ottoman, elles ont un premier moment de r\u00e9bellion en 1821 quand elles esp\u00e8rent \u00e9chapper \u00e0 ce joug. Une vingtaine d’ann\u00e9es plus tard, en 1848, on assiste sans surprise au d\u00e9clenchement de la r\u00e9volution, \u00e0 l’initiative des fils europ\u00e9anis\u00e9s des \u00e9lites roumaines. En cette ann\u00e9e-l\u00e0, l’histoire a propuls\u00e9 sur le devant de la sc\u00e8ne politique roumaine quelques figures f\u00e9minines qui ont contribu\u00e9 g\u00e9n\u00e9reusement \u00e0 la modernisation du pays et \u00e0 la formation de la conscience nationale. Parmi elles – Ana Ipatescu, figure l\u00e9gendaire de l’histoire roumaine. <\/p>\n
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L’historienne Georgeta Penelea-Filitti pr\u00e9sente son r\u00f4le dans la r\u00e9volution roumaine de 1848 : \u00ab Ana Ipatescu fut une des femmes qui d\u00e9cid\u00e8rent de descendre dans la rue pour exhorter la population \u00e0 agir. La r\u00e9volution roumaine a eu des hauts et des bas. N’oublions pas qu’\u00e0 un moment donn\u00e9, le gouvernement provisoire fut arr\u00eat\u00e9 sur ordre de quelques colonels qui ont fini \u00e0 leur tour en prison. Or, face \u00e0 tous ces \u00e9v\u00e9nements assez compliqu\u00e9s, la population avait besoin d’un leader qui lui expliqu\u00e2t ce qui se passait. Ana Ipatescu, \u00e9pouse de Grigore Ipatescu, fut justement une telle figure.\u00bb<\/em><\/p>\n <\/p>\n Pourtant, plus qu’Ana Ipatescu, ce fut Mary Grant la femme qui marqua vraiment l’esprit r\u00e9volutionnaire roumain. Originaire d’Ecosse, celle-ci allait \u00e9pouser l’homme politique et le journaliste, Constantin A. Rosetti. Mais comment se sont connus les deux et pourquoi Mary Grant est-elle venue en Roumanie ? Georgeta Penelea-Filitti : \u00ab Maria Rosetti vient \u00e0 Bucarest pour travailler comme gouvernante dans la famille Odobescu, avant d’\u00e9pouser C.A Rosetti. Il faut dire que les deux \u00e9poux \u00e9taient adeptes du courant de pens\u00e9e issu des id\u00e9es politiques de l’homme politique et philosophe italien Giuseppe Mazzini. Leur correspondance est charmante. Au del\u00e0 des mots pleins de tendresse, on y trouve pas mal de questions d’ordre politique. Ils s’adressaient l’un \u00e0 l’autre par l’appellatif \u00ab camarade \u00bb. Ils voyageaient beaucoup \u00e0 l’\u00e9tranger au point o\u00f9 l’un de leurs enfants fut baptis\u00e9 \u00e0 Nice en pr\u00e9sence d’un cordonnier qu’ils avaient pris pour t\u00e9moin. L’enfant s’est vu donner un pr\u00e9nom d’origine roumaine, Mircea, et un deuxi\u00e8me fran\u00e7ais. Et comme le cordonnier s’appelait Charlemagne, l’enfant portera ce pr\u00e9nom aussi. \u00bb<\/em> <\/p>\n <\/p>\n L’effervescence de l’esprit public europ\u00e9en avait gagn\u00e9 les Principaut\u00e9s roumaines aussi, la lib\u00e9ration \u00e9tant ardemment d\u00e9sir\u00e9e par toutes les classes sociales. A l’instar d’autres r\u00e9sidents \u00e9trangers, Maria Rosetti soutient fermement les id\u00e9es des quarante-huitards et, en d\u00e9pit de la d\u00e9faite de la r\u00e9volution, elle ne renonce pas \u00e0 ses convictions. Elle devient le symbole de la r\u00e9volution roumaine, du pays m\u00eame. Le peintre Constantin Daniel Rosenthal signe deux toiles tr\u00e8s connues ayant Maria Rosetti pour mod\u00e8le: \u00ab All\u00e9gorie de la Roumanie r\u00e9volutionnaire \u00bb et \u00ab La Roumanie brise ses cha\u00eenes sur le champ de la Libert\u00e9 \u00bb. <\/p>\n <\/p>\n Georgeta Penelea-Filitti: \u00ab Ce n’est pas la seule expatri\u00e9e qui, une fois arriv\u00e9e dans les Principaut\u00e9s roumaines, s’identifie avec les id\u00e9aux du peuple qu’elle d\u00e9fend aupr\u00e8s de ses relations \u00e0 l’\u00e9tranger, par le biais des plaidoyers ou en aidant effectivement les r\u00e9volutionnaires. Petit \u00e0 petit, Maria Rosetti est devenue un v\u00e9ritable symbole de la r\u00e9volution. Constantin Daniel Rosenthal, son ami, a r\u00e9alis\u00e9 un tableau o\u00f9 elle repr\u00e9sente la Roumanie tenant entre ses mains le drapeau tricolore, symbole de la libert\u00e9 et de la r\u00e9volution roumaine. \u00bb<\/em> <\/p>\n <\/p>\n Maria Rosetti se met au service des id\u00e9es modernisatrices, car l’\u00e9mancipation nationale avait grand besoin de son \u00e9nergie. Georgeta Penelea-Filitti: \u00ab Elle a continu\u00e9 ses activit\u00e9s m\u00eame apr\u00e8s la r\u00e9volution. Les r\u00e9volutionnaires exil\u00e9s en Europe ont men\u00e9 une campagne d’information sur les r\u00e9alit\u00e9s roumaines, unique dans l’histoire des Roumains. Son mari, C. A. Rosetti, allait lui aussi vivre en exil jusqu’en 1858. Pendant tout ce temps, Maria Rosetti n’est pas rest\u00e9e les bras crois\u00e9s. En plus, lorsque son mari regagne le pays, elle l’aide \u00e0 fonder le journal intitul\u00e9 \u00ab Rom\u00e2nul \u00bb, \u00ab Le Roumain \u00bb, une des publications les plus importantes pour l’esprit public roumain. Elle sort aussi son propre journal, baptis\u00e9 La m\u00e8re et l’enfant. Un demi-si\u00e8cle durant, cette femme a fait de l’\u00e9ducation. Elle a donn\u00e9 des conseils aux m\u00e8res li\u00e9s \u00e0 l’\u00e9ducation des enfants, \u00e0 l’hygi\u00e8ne, aux rapports parents-enfants. Elle leur conseillait, par exemple, de ne jamais se disputer avec leurs maris en pr\u00e9sence des enfants, d’\u00eatre tendres avec les petits, de r\u00e9pondre patiemment \u00e0 toutes leurs questions. Les conseils en mati\u00e8re d’hygi\u00e8ne passaient tr\u00e8s bien en milieu urbain. Par contre, \u00e0 la campagne, la situation n’\u00e9tait pas du tout bonne, \u00e0 cause de la pauvret\u00e9, de l’ignorance et des superstitions. Maria Rosetti a \u00e9galement sillonn\u00e9 le pays pour parler de ces id\u00e9es, persuad\u00e9e de leur r\u00f4le cl\u00e9 dans l’\u00e9dification de la soci\u00e9t\u00e9 future. A ses d\u00e9tracteurs, qui pourraient affirmer que les fruits de ses efforts n’avaient pas \u00e9t\u00e9 tr\u00e8s visibles, on peut tr\u00e8s bien r\u00e9torquer que si Maria Rosetti n’avait pas exist\u00e9, les choses auraient \u00e9t\u00e9 encore pires. Certes, elle n’a pas \u00e9t\u00e9 la seule femme \u00e0 s’\u00eatre fait remarquer en ces temps-l\u00e0. \u00bb<\/em><\/p>\n <\/p>\n Des femmes comme Maria Rosetti se sont montr\u00e9es \u00e0 la hauteur de leur \u00e9poque. (trad. Ioana Stancescu\/ Mariana Tudose) <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Dans l’histoire moderne, les r\u00e9volutions ont toujours \u00e9t\u00e9 des moments exceptionnels. Parmi eux, la r\u00e9volution de 1848 fut une \u00e9tape d\u00e9cisive dans le destin du vieux continent. 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