Le 27 ao\u00fbt 1916, au bout de deux ann\u00e9es de neutralit\u00e9, la Roumanie entrait dans la Grande Guerre, aux c\u00f4t\u00e9s de l’Entente, sous la pression de la France, son alli\u00e9 principal et traditionnel, et de la situation sur le front, apr\u00e8s la bataille de Verdun et l’offensive de l’arm\u00e9e russe. Sa devise \u00e9tait \u00ab Maintenant ou jamais \u00bb et si elle avait accept\u00e9 d’y prendre part, c’\u00e9tait parce qu’elle s’\u00e9tait vu promettre qu’une fois achev\u00e9e la guerre, les territoires habit\u00e9s par les Roumains de l’Empire austro-hongrois allaient rejoindre le Royaume de Roumanie. Il y a une double explication \u00e0 l’attentisme manifest\u00e9 au sujet de son entr\u00e9e en guerre. La premi\u00e8re, c’\u00e9tait la volont\u00e9 du roi Carol Ier que la Roumanie s’engage dans cette guerre du c\u00f4t\u00e9 de l’Allemagne, ce \u00e0 quoi la classe politique de ces temps-l\u00e0 se refusa. La seconde rel\u00e8ve de la m\u00e9fiance de l’arm\u00e9e roumaine \u00e0 l’\u00e9gard de l’alliance avec la Russie, compte tenu de son exp\u00e9rience malheureuse lors de la guerre de 1877-1878. <\/p>\n
<\/p>\n
En deux ans de conflit, elle allait perdre 535.700 soldats, tomb\u00e9s au champ d’honneur, bless\u00e9s ou port\u00e9s disparus, soit 71% des effectifs de l’arm\u00e9e qu’elle avait d\u00e9ploy\u00e9e. Elle fut d’ailleurs 4e au classement noir des pays \u00e0 avoir subi des pertes humaines les plus importantes apr\u00e8s l’Autriche – Hongrie (90% des effectifs), la Russie (76%) et la France (73%). Cela sans compter la mort de 300.000 civils, dont 250 m\u00e9decins et 1.000 infirmiers militaires fauch\u00e9s par le typhus. En \u00e9change de cet immense sacrifice en vies humaines, le pays allait rentrer en possession de certains de ses territoires, ce qui permit la cr\u00e9ation de la Grande Roumanie. <\/p>\n
<\/p>\n
L’histoire de la Premi\u00e8re Guerre Mondiale a elle aussi connu des changements, qui n’ont pas \u00e9t\u00e9 sans influer sur sa perception collective. Au lendemain de la guerre, l’attention fut focalis\u00e9e sur les victimes et leurs descendants, sur les invalides et les survivants. C’\u00e9tait l’\u00e9poque de la perception moins triomphaliste de l’histoire. Le souvenir des atrocit\u00e9s, encore vivant, mettait son empreinte sur la reconstruction psychologique et mat\u00e9rielle du tissu social. Au fil du temps, l’histoire devient militante. Les id\u00e9ologies politiques rel\u00e8guent au second plan la dimension humaine, au d\u00e9triment du patriotisme et de l’int\u00e9r\u00eat national. <\/p>\n
<\/p>\n
Les trag\u00e9dies de la Grande Guerre ne seront donc plus per\u00e7ues comme des drames de l’humanit\u00e9, mais comme autant de sacrifices pour la patrie. La Roumanie a elle aussi travers\u00e9 ces \u00e9tapes, le tout culminant par le r\u00e9gime communiste, qui a gravement alt\u00e9r\u00e9 les significations des \u00e9v\u00e9nements d’il y a cent ans. De l’avis de R\u0103zvan P\u00e2r\u00e2ianu, qui enseigne l’histoire \u00e0 l’Universit\u00e9 Petru Maior de T\u00e2rgu Mure\u015f, l’entr\u00e9e de la Roumanie dans la Grande Guerre doit \u00eatre consid\u00e9r\u00e9e par le truchement du mental collectif et du v\u00e9cu des gens de cette \u00e9poque-l\u00e0. \u00ab On ne saurait regarder le pass\u00e9 d’un \u0153il innocent. La signification des mots les plus banals \u00e9tait toute autre. D’aucuns y voient un certain relativisme. En r\u00e9alit\u00e9, il s’agit du fait que notre intelligence \u00e0 nous des id\u00e9es de nation, de peuple, diff\u00e8re de celle qu’en avaient nos parents, nos grands – parents ou nos arri\u00e8re-grands-parents. Le sociologue fran\u00e7ais Bernard Paqueteau, qui s’est rendu en Roumanie dans les ann\u00e9es 1990, est l’auteur d’un article sur ce qu’il appelle \u00ab le cong\u00e9lateur des id\u00e9es fausses \u00bb. A cette m\u00eame \u00e9poque, le journaliste Robert Kaplan \u00e9crivait \u00ab Les fant\u00f4mes des Balkans \u00bb. Dans son article, Paqueteau r\u00e9agissait contre l’opinion selon laquelle le r\u00e9gime communiste aurait mis dans un frigo les fant\u00f4mes du pass\u00e9 pour les congeler. Et comme il arriva qu’apr\u00e8s 1989 quelqu’un ait d\u00e9branch\u00e9 le r\u00e9frig\u00e9rateur, les revenants se seraient mis \u00e0 hanter les soci\u00e9t\u00e9s. Paqueteau affirme nettement que les fant\u00f4mes ne sont pas les m\u00eames et qu’il n’y a pas eu de frigo. Le r\u00e9gime communiste a compl\u00e8tement d\u00e9natur\u00e9 non seulement la s\u00e9mantique, mais aussi et surtout la soci\u00e9t\u00e9 elle-m\u00eame, celle qui saisit le sens des mots. \u00bb<\/em><\/p>\n <\/p>\n On dit que la force du sens des mots est si grande qu’elle devient d\u00e9cisive dans la formation des opinions. R\u0103zvan P\u00e2r\u00e2ianu pense que l’historien doit proposer des interpr\u00e9tations plausibles de la Premi\u00e8re Guerre Mondiale, sans se laisser influencer par les id\u00e9ologies : \u00ab Nous ne pouvons pas analyser avec innocence la premi\u00e8re conflagration mondiale, puisqu’un ab\u00eeme se creuse entre les ann\u00e9es 1916 et 2016 du point de vue du sens attribu\u00e9 aux mots et aux actes. L’histoire conceptuelle de Reinhard Koselleck r\u00e9v\u00e8le que la s\u00e9mantique n’est pas \u00e9trang\u00e8re aux mutations qui s’op\u00e8rent dans la soci\u00e9t\u00e9, aux changements qu’apporte la vie politique. Il ne s’agit pas d’un changement imm\u00e9diat. Les significations prennent du retard par rapport aux changements. L’historien n\u00e9erlandais Frank Ankersmit affirme, lui, que le langage narratif n’est pas un langage – objet. Ce qu’il veut dire par l\u00e0, c’est que l’arch\u00e9ologue qui trouve de vieux objets les d\u00e9terre, mais l’objet reste un objet. Nous ne travaillons pas qu’avec des objets. Nous travaillons aussi avec des significations, avec le r\u00f4le que ces objets ont d\u00fb jouer en leurs temps. Si on imagine qu’au 3e mill\u00e9naire, un arch\u00e9ologue creusera et trouvera une bouteille, il pourrait croire que nous buvions du vin de cette bouteille-l\u00e0. Mails elle pouvait tout aussi bien \u00eatre une lampe. Ou elle aurait pu \u00eatre utilis\u00e9e comme cocktail Molotov. Ce serait lamentable de confondre une lampe avec un cocktail Molotov parce que la forme est la m\u00eame, mais les r\u00f4les sont compl\u00e8tement diff\u00e9rents. \u00bb<\/em><\/p>\n <\/p>\n La lecture de la presse, des journaux, des lettres et des journaux personnels des ann\u00e9es de la Premi\u00e8re guerre mondiale indique un esprit qui a accompagn\u00e9 le d\u00e9part de centaines de milliers de Roumains sur une voie inconnue, diff\u00e9rente de celle \u00e0 laquelle nous sommes habitu\u00e9s. Pour beaucoup d’entre eux, ce fut un lieu de non-retour. A la fin de la guerre, la Grande Roumanie a r\u00e9compens\u00e9 leur sacrifice, un que les \u00eatres chers ont tenu pour trop grand. (trad. Mariana Tudose)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Le 27 ao\u00fbt 1916, au bout de deux ann\u00e9es de neutralit\u00e9, la Roumanie entrait dans la Grande Guerre, aux c\u00f4t\u00e9s de l’Entente, sous la pression de la France, son alli\u00e9 principal et traditionnel, et de la situation sur le front, apr\u00e8s la bataille de Verdun et l’offensive de l’arm\u00e9e russe. Sa devise \u00e9tait \u00ab Maintenant […]<\/p>\n","protected":false},"author":127,"featured_media":128672,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[85276],"tags":[85359,85278,85610,85412,85636],"coauthors":[],"class_list":["post-383237","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-pro-memoria-fr","tag-armee","tag-guerre","tag-guerre-mondiale","tag-roumanie","tag-verdun"],"acf":[],"yoast_head":"\n