La philosophie de l’historie nous dit pourtant que l’histoire, la m\u00e9moire et la v\u00e9rit\u00e9 ne sont que des fragments de ce qui a appartenu \u00e0 l’individu et \u00e0 la communaut\u00e9. Et la nostalgie que nous \u00e9prouvons parfois nous renvoie \u00e0 un pass\u00e9 que nous avons tendance \u00e0 romancer, aussi d\u00e9sagr\u00e9able qu’il eut \u00e9t\u00e9.La m\u00e9moire du communisme reste difficile \u00e0 assumer, difficile \u00e0 porter, m\u00eame si la nostalgie l’a humanis\u00e9e dans une certaine mesure. Apr\u00e8s des dizaines d’ann\u00e9es de r\u00e9gime communiste, apr\u00e8s quelques autres dizaines pendant lesquelles les \u00e9tudes ont indiqu\u00e9 ses erreurs catastrophiques, la nostalgie a r\u00e9concili\u00e9 les gens avec le communisme et avec ses faits bl\u00e2mables. <\/p>\n
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La g\u00e9n\u00e9ration \u00ab En avant! \u00bb c’est celle des enfants des ann\u00e9es 1970-1980, aujourd’hui la g\u00e9n\u00e9ration d’\u00e2ge m\u00fbr de la Roumanie. Elle se confond aussi avec celle des enfants n\u00e9s apr\u00e8s le D\u00e9cret n\u00b0 770 de 1966 interdisant l’IVG. Les organisations de jeunesse communiste, dites des \u00ab pionniers \u00bb, dont la structure rappelait \u00e0 plus d’un point la rigueur militaire, tout comme le drapeau rouge, le salut, les uniformes et les livres scolaires, cet univers de l’enfance des ann\u00e9es 1970-1980 est trait\u00e9 avec complaisance, bien qu’il ait \u00e9t\u00e9 le reflet du mode de vie impos\u00e9 par un r\u00e9gime politique qui entendait assujettir, humilier profond\u00e9ment ses citoyens. D\u00e9nomm\u00e9e d’apr\u00e8s le salut des pionniers, la g\u00e9n\u00e9ration \u00ab En avant! \u00bb elle est arriv\u00e9e maintenant \u00e0 l’\u00e2ge de la nostalgie ; \u00e0 ne pas confondre nostalgie du r\u00e9gime et nostalgie de l’\u00e2ge qui l’a d\u00e9finie en tant que telle. <\/p>\n
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Dans les ann\u00e9es 1990, la g\u00e9n\u00e9ration \u00ab En avant! \u00bb consid\u00e9rait la nostalgie des personnes \u00e2g\u00e9es avec un m\u00e9lange de r\u00e9volte et d’indiff\u00e9rence. Avec le temps, la g\u00e9n\u00e9ration \u00ab En avant! \u00bb a commenc\u00e9, elle aussi, \u00e0 avoir ses nostalgies. D’abord, comme dans un jeu ; ensuite, de mani\u00e8re de plus en plus profonde. Les historiens Simona Preda et Valeriu Antonovici ont interrog\u00e9 22 personnalit\u00e9s publiques au sujet de l’enfance sous le r\u00e9gime communiste. Il en a r\u00e9sult\u00e9 un volume, \u00ab En avant ! Souvenirs d’enfance\u00bb, et un film documentaire. <\/p>\n
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Simona Preda a parl\u00e9 de l’exercice qu’elle avait fait avec les personnes interrog\u00e9es comme d’un recueillement commun non d\u00e9pourvu des pi\u00e8ges de la perception distordue : \u00ab Quelle est la difficult\u00e9, lorsque l’on parle de l’enfance ? Cela peut sembler banal, mais il est tr\u00e8s difficile de parler de sa propre enfance. D’autant plus que vous \u00eates devant une cam\u00e9ra. C’est tr\u00e8s difficile de se recomposer et de se remettre \u00e0 jour, de se retrouver \u00e0 un temps dont, apr\u00e8s le passage des ann\u00e9es, vous risquez de contaminer les souvenirs avec une grille id\u00e9ologique identifi\u00e9e beaucoup plus tard, des ann\u00e9es apr\u00e8s. Au moment o\u00f9 vous avez eu \u00e0 faire \u00e0 des adultes, \u00e0 des \u00e9tudes, \u00e0 des influences id\u00e9ologiques, vous risquez de vous placer a posteriori par rapport \u00e0 des choses que vous viviez, jadis, d’une certaine fa\u00e7on, vous les sentiez d’une certaine mani\u00e8re ou dont vous vous r\u00e9jouissiez d’une certaine mani\u00e8re quand vous \u00e9tiez enfant. Le pi\u00e8ge principal, quand il s’agit d’\u00e9tudes sur des m\u00e9moires, c’est ce rapport tardif, contamin\u00e9, en fin de compte, par la maturit\u00e9. Bref, ces \u00e9tudes et celles d’histoire orale seront toujours influenc\u00e9es par le temps qui passe. En g\u00e9n\u00e9ral, quand il s’agit de l’histoire ou de sa propre personne, on ne fait qu’interpr\u00e9ter. La r\u00e9alit\u00e9 ou bien nous-m\u00eames, tels que nous avons \u00e9t\u00e9 par le pass\u00e9, avec nos bons et nos mauvais c\u00f4t\u00e9s, tout cela n’est plus enti\u00e8rement r\u00e9cup\u00e9rable, quelque grand que soit notre d\u00e9sir. \u00bb<\/em><\/p>\n <\/p>\n La nostalgie de l’enfance v\u00e9cue au temps du communisme est plus facile \u00e0 comprendre que d’autres types de regrets, parce qu’elle renvoie \u00e0 l’\u00e2ge de l’innocence, \u00e0 cette \u00e9poque de notre existence o\u00f9 tout a l’air beau, bien et pur, o\u00f9 l’\u00eatre humain semble entour\u00e9 de tendresse et d’attention. C’est la raison pour laquelle on consid\u00e8re d’un \u0153il bienveillant tout un arsenal d’objets, de situations et de bribes du quotidien de cette enfance, elle aussi imbue d’id\u00e9ologie. A l’instar de ceux qui ont rem\u00e9mor\u00e9 leur enfance sous le communisme, Simona Preda sait tr\u00e8s bien que ces temps-l\u00e0 ne devraient plus jamais revenir, mais elle n’ignore pas pour autant le fait que l’existence humaine ne peut en faire abstraction : \u00ab Il y a aussi la possibilit\u00e9 de ne r\u00e9cup\u00e9rer que ce qui nous a plu, ce que nous aurions aim\u00e9 qu’il advienne ou bien de r\u00e9cup\u00e9rer la personne que nous \u00e9tions ou que nous aurions voulu \u00eatre. C’est l\u00e0 que le temps intervient. Je trouve que les protagonistes ont fait preuve de sinc\u00e9rit\u00e9. Il existe, bien s\u00fbr, des moments o\u00f9 l’on s’interroge sur certains pans du pass\u00e9, mais je ne pense pas que l’on puisse faire des interpr\u00e9tations sociologiques, m\u00eame si l’on interrogeait les 23 millions d’habitants que la Roumanie comptait \u00e0 un moment donn\u00e9. Chacun a v\u00e9cu son enfance, a eu ses moments de nostalgie, de grandeur ou d’humiliation. C’est dire qu’il n’y a pas de recettes ni de moules \u00e0 y couler telle ou telle exp\u00e9rience de vie. J’ai retenu cette phrase prononc\u00e9e par quelqu’un et je me plais \u00e0 la reprendre: Mon enfance, je l’ai pass\u00e9e non pas sous le communisme, mais au temps de mes toutes jeunes ann\u00e9es. \u00bb<\/em><\/p>\n <\/p>\n La g\u00e9n\u00e9ration \u00ab En avant! \u00bb a eu la chance d’\u00e9chapper au r\u00e9gime politique le plus r\u00e9pressif de l’histoire. La Roumanie de nos jours, nous la devons justement \u00e0 cette g\u00e9n\u00e9ration qui a toujours son mot \u00e0 dire, malgr\u00e9 ses propres nostalgies. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" La philosophie de l’historie nous dit pourtant que l’histoire, la m\u00e9moire et la v\u00e9rit\u00e9 ne sont que des fragments de ce qui a appartenu \u00e0 l’individu et \u00e0 la communaut\u00e9. Et la nostalgie que nous \u00e9prouvons parfois nous renvoie \u00e0 un pass\u00e9 que nous avons tendance \u00e0 romancer, aussi d\u00e9sagr\u00e9able qu’il eut \u00e9t\u00e9.La m\u00e9moire du […]<\/p>\n","protected":false},"author":127,"featured_media":129730,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[85276],"tags":[85319,43879,85650,36301],"coauthors":[],"class_list":["post-383245","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-pro-memoria-fr","tag-communisme","tag-generation","tag-jeunes","tag-pcr"],"acf":[],"yoast_head":"\n