En Roumanie, ce personnage a fait son apparition dans les prisons communistes et il est une illustration de ce qu’a \u00e9t\u00e9 le r\u00e9gime communiste, qui a dur\u00e9 entre 1945 et 1989. Le tortionnaire \u00e9tait un d\u00e9tenu qui torturait ses camarades pour les r\u00e9\u00e9duquer dans l’esprit de l’id\u00e9ologie communiste, mais cela pouvait \u00eatre aussi un gardien, l’enqu\u00eateur, le directeur de la prison ou de camp de travaux forc\u00e9s. La proc\u00e9dure ressemblait au lavage de cerveau, mais elle allait souvent au-del\u00e0 de la d\u00e9personnalisation, jusqu’\u00e0 la cr\u00e9ation d’une fausse r\u00e9alit\u00e9 sociale. Pendant le communisme, cette proc\u00e9dure a \u00e9t\u00e9 aussi connu sous le nom de l’\u00ab Exp\u00e9rience Pite\u015fti \u00bb selon le nom de la ville o\u00f9 se trouvait la prison. <\/p>\n
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Les Roumains ont pu voir \u00e0 quoi ressemblait un tel personnage. Apparemment, c’\u00e9tait un homme lambda, ayant m\u00eame une famille, une vie sociale, des opinions et des convictions. Les noms de Alexandru Nicolski, Alexandru Dr\u0103ghici, Gheorghe Cr\u0103ciun, Alexandru Vi\u015finescu, Ion Ficior, ainsi que d’autres, moins connus, constituent un tableau de la terreur, de la honte et de la d\u00e9gradation de l’\u00eatre humain. Le professeur Sorin Bottez a \u00e9t\u00e9 membre de la jeunesse lib\u00e9rale et il a pass\u00e9 15 ans dans les prisons communistes. <\/p>\n
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Dans une interview accord\u00e9e en 2001 au Centre d’histoire orale de la Radiodiffusion roumaine, Sorin Bottez \u00e9voquait ces ann\u00e9es avec tout le calme et le d\u00e9tachement dont il \u00e9tait capable : \u00ab Je compte parmi les seuls survivants qui n’ont pas succomb\u00e9 \u00e0 la r\u00e9\u00e9ducation, qui n’a fait aucune concession sur ses principes et son honneur. Pourtant, sachant combien cette p\u00e9riode a \u00e9t\u00e9 abominable, j’h\u00e9site \u00e0 condamner les autres, sauf ceux qui ont fait ce qu’ils ont fait sans avoir \u00e9t\u00e9 tortur\u00e9s, tout simplement par sc\u00e9l\u00e9ratesse ou par l\u00e2chet\u00e9. Ceux-l\u00e0, je les condamne et j’aimerais les voir attach\u00e9s au poteau de l’infamie – ce qui n’arrivera jamais. Il faut les distinguer de ceux qui ont succomb\u00e9 pendant la r\u00e9\u00e9ducation, c’est-\u00e0-dire qui ont \u00e9t\u00e9 tortur\u00e9s au-del\u00e0 des possibilit\u00e9s du cerveau de r\u00e9sister, car c’\u00e9tait une question de cerveau, pas de muscles ou de tendons. Il faut donc distinguer entre ceux qui ont succomb\u00e9 au moment o\u00f9 leur cerveau a explos\u00e9 et ceux qui ont fait toutes les abjections qu’ils ont fait parce qu’on leur avait fait de grandes promesses. \u00bb<\/em><\/p>\n <\/p>\n La terreur est le sentiment qu’\u00e9veillent ce que racontent ceux qui ont eu \u00e0 faire avec le tortionnaire, repr\u00e9sentant sadique du r\u00e9gime communiste. Sorin Bottez : \u00ab Quand je parle de choses qui d\u00e9passent largement les limites du cr\u00e9dible j’ai toujours peur. J’ai peur, car les autres penseront peut-\u00eatre que l’exag\u00e8re ou j’invente. L’exp\u00e9rience que j’ai v\u00e9cue comporte non seulement mes propres souffrances, mais aussi les souffrances des autres, auxquelles j’ai assist\u00e9. Et c’est inimaginable, invraisemblable ! Les vol\u00e9es appliqu\u00e9es par la Securitate, la police politique du r\u00e9gime communiste, \u00e9taient un jeu d’enfant par rapport \u00e0 ce que l’on infligeait aux d\u00e9tenus dans cette prison. Les vol\u00e9es de la Securitate duraient une demi-heure, trois quarts d’heure, apr\u00e8s, pendant 24 heures, on \u00e9tait libre de retrouver ses esprits. On \u00e9tait libre dans sa cellule, je veux dire, il ne faut pas imaginer autre chose, alors que pendant la r\u00e9\u00e9ducation, on \u00e9tait battus sans r\u00e9pit. Entre les prisons de Pite\u015fti et de Gherla il y a une diff\u00e9rence notable. Durant les quelques mois de cette exp\u00e9rience, les grands tortionnaires, les grands sc\u00e9l\u00e9rats de Pite\u015fti, avaient appris \u00e0 torturer, c’est-\u00e0-dire \u00e0 ne pas frapper pour d\u00e9truire les organes vitaux, \u00e0 ne pas tuer tout de suite, en appliquant deux coups seulement, pour que le d\u00e9tenu tombe inanim\u00e9 et \u00e9chappe ainsi \u00e0 la torture. Car on ne pouvait rien souhaiter plus ardemment que d’\u00e9chapper par la mort, il n’y avait pas d’autre espoir. Car il n’y avait aucun moment de r\u00e9pit durant ces journ\u00e9es, ces semaines, ces mois de souffrance, la torture \u00e9tait continuelle, insupportable, on ne s’arr\u00eatait que pour vous \u00e9viter la mort. Ensuite, ils reprenaient la torture. S’ils vous avaient trop ab\u00eem\u00e9 le bras droit, ils vous frappaient le bras gauche, ils ne touchaient plus \u00e0 votre bras droit jusqu’\u00e0 ce qu’il ne soit pas remis. Ils \u00e9taient devenus des sp\u00e9cialistes, pires que les bourreaux du Moyen-\u00c2ge. Et ils le faisaient avec un tel plaisir, avec une telle sup\u00e9riorit\u00e9 ! Quand ils voyaient les gens s’effondrer, hurlant, suppliant \u00e0 genoux leur piti\u00e9, ils se sentaient si \u00ab grands \u00bb ces mis\u00e9rables, ces sc\u00e9l\u00e9rats, que l’on se demande comment ils ont pu \u00eatre cr\u00e9\u00e9s \u00e0 l’image de Dieu. \u00bb<\/em><\/p>\n <\/p>\n Comment Sorin Bottez a-t-il pu survivre dans ces conditions ? : \u00ab Le mot \u00ab non \u00bb s’\u00e9tait nich\u00e9 dans ma t\u00eate, alors que le \u00ab oui \u00bb aurait pu tout aussi bien s’y nicher. Dieu a voulu que je ne succombe pas, je n’ai pas d’autre explication ! D’ailleurs, quand la r\u00e9\u00e9ducation a commenc\u00e9, j’\u00e9tais un homme sceptique pour ne pas dire non-croyant et j’en suis sorti profond\u00e9ment croyant. J’ai la certitude qu’il y a une force que je ne peux pas d\u00e9finir qui m’a emp\u00each\u00e9 de devenir une canaille, une brute, et gr\u00e2ce \u00e0 laquelle je suis rest\u00e9 le m\u00eame, celui que j’ai toujours \u00e9t\u00e9. Je me rappelle qu’une fois, durant la premi\u00e8re phase de la r\u00e9\u00e9ducation, ils m’ont donn\u00e9 des coups sur les paumes, jusqu’\u00e0 ce qu’une sorte de plasma est apparu sur le dos de ma main. Sous les coups, les paumes avaient enfl\u00e9 et noirci et sur le dos de la main, un liquide suintait. Ensuite, il y avait les coups sur la t\u00eate. Je me demande comment je ne suis pas devenu compl\u00e8tement idiot. Je suis devenu assez idiot pour croire, pendant une dizaine d’ann\u00e9es, que les choses pouvaient changer pour le mieux, mais je ne suis pas devenu compl\u00e8tement imb\u00e9cile. A ce point ils m’ont frapp\u00e9 sur la t\u00eate. Les tortionnaires se relayaient quand ils commen\u00e7aient \u00e0 avoir mal au bras et puis tout recommen\u00e7ait : pan, pan, pan sur la t\u00eate. \u00bb<\/em> <\/p>\n <\/p>\n Le portrait physique du tortionnaire est apparemment celui d’un homme normal. Pourtant, son portrait psychologique nous d\u00e9voile l’envergure du mal auquel on peut arriver quand les conditions les plus n\u00e9fastes sont r\u00e9unies. (Aut. : Steliu Lambru ; Trad. : Dominique)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" En Roumanie, ce personnage a fait son apparition dans les prisons communistes et il est une illustration de ce qu’a \u00e9t\u00e9 le r\u00e9gime communiste, qui a dur\u00e9 entre 1945 et 1989. 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