L’Eglise grecque-catholique, \u00e9galement appel\u00e9e l’Eglise unie \u00e0 Rome ou Uniate, fit son apparition vers 1700 en Roumanie, plus pr\u00e9cis\u00e9ment dans les contr\u00e9es de Transylvanie, de Banat, de Cri\u015fana et de Maramure\u015f, habit\u00e9es par une population majoritairement roumaine \u00e0 l’\u00e9poque de l’Empire Autriche-Hongrie. En ces temps de d\u00e9but de l’\u00e9mancipation nationale, nombre de personnalit\u00e9s sont issues de la population greco-catholique, dont l’homme politique Iuliu Maniu et l’\u00e9v\u00eaque Iuliu Hossu, celui qui allait lire, \u00e0 Alba Iulia, l’acte de l’Union de la Transylvanie avec la Roumanie. <\/p>\n
C’est la ville de Blaj, au c\u0153ur du pays, qui, avec son Eglise m\u00e9tropolitaine grecque – catholique et son Acad\u00e9mie th\u00e9ologique, a jou\u00e9 le r\u00f4le le plus important dans la vie de cette communaut\u00e9 religieuse. <\/p>\n
En 2001, dans une interview au Centre d’histoire orale de la Radiodiffusion roumaine, le pr\u00eatre greco-catholique Nicolae Lupea d\u00e9crivait l’atmosph\u00e8re tout \u00e0 fait sp\u00e9ciale qui r\u00e9gnait \u00e0 Blaj, ville consid\u00e9r\u00e9e \u00e0 l’\u00e9poque comme \u00ab la Petite Rome \u00bb.<\/p>\n
Nicolae Lupea : \u00ab C’\u00e9tait une ambiance d’\u00e9tude, car on y formait les futurs serviteurs de l’Eglise. Au bout des 4 ans que duraient les cours \u00e0 l’Acad\u00e9mie th\u00e9ologique, les \u00e9tudiants pouvaient opter pour la ma\u00eetrise en th\u00e9ologie. Les disciplines sp\u00e9cifiques mises \u00e0 part, dans cette haute \u00e9cole de th\u00e9ologie on pr\u00eachait aussi un certain \u00e9tat d’esprit, l’union spirituelle avec Dieu. \u00bb<\/em><\/p>\n Au fil de son histoire, l’Eglise grecque – catholique a eu des rapports normaux, naturels avec les autres Eglises et cultes de l’espace roumain. Pourtant, \u00e0 l’\u00e9t\u00e9 1940, les premi\u00e8res pers\u00e9cutions se font jour dans le nord de la Transylvanie, qui venait d’\u00eatre c\u00e9d\u00e9 \u00e0 la Hongrie. Pr\u00eatres et fid\u00e8les greco-catholiques sont d\u00e9port\u00e9s, certains m\u00eame tu\u00e9s. La grande vague de pers\u00e9cutions allait commencer en 1948. L’Etat communiste interdisant l’Eglise grecque-catholique, ses pr\u00eatres sont oblig\u00e9s d’accepter l’union avec l’Eglise orthodoxe. <\/p>\n Ceux qui refusent seront jet\u00e9s dans la prison. Ce fut aussi le cas de Nicolae Lupea : \u00ab Le recteur de l’Acad\u00e9mie, Gheorghe D\u0103nil\u0103, et moi, nous avons \u00e9t\u00e9 emmen\u00e9s \u00e0 la prison d’Aiud. Lui, il a \u00e9t\u00e9 incarc\u00e9r\u00e9 7 mois, moi 9, apr\u00e8s quoi on nous a l\u00e2ch\u00e9s sans aucun proc\u00e8s. Quant \u00e0 la raison de notre emprisonnement, on pensait qu’elle \u00e9tait li\u00e9e \u00e0 l’affrontement qui avait eu lieu en 1946 entre ouvriers et \u00e9tudiants de l’Acad\u00e9mie, \u00e0 l’occasion de la visite \u00e0 Blaj du premier-ministre Petru Groza et d’une partie de ses ministres, pour assister \u00e0 un service divin. Les ouvriers avaient voulu attaquer les \u00e9tudiants, mais ces derniers s’\u00e9taient retranch\u00e9s dans l’Acad\u00e9mie et en avaient ferm\u00e9 les portes d’acc\u00e8s. Entre temps, la police avait fait son apparition. Tout s’\u00e9tait donc pass\u00e9 le 15 mai et l’\u00e9chauffour\u00e9e avait oppos\u00e9 les monarchistes aux adeptes du parti communiste ou quelque chose comme \u00e7a… \u00bb<\/em><\/p>\n Nicolae Lupea se rappelle les moindres d\u00e9tails de ce moment crucial pour l’Eglise grecque-catholique : \u00ab La pluie tombait dru. Petru Groza quitta la Cath\u00e9drale d’un pas press\u00e9. Lorsque notre \u00e9v\u00eaque sortit \u00e0 son tour, Petru Groza frappa contre la vitre de sa voiture et lui fit signe de le rejoindre. Peu apr\u00e8s, apparut de nulle part le m\u00e9tropolite orthodoxe Nicolae B\u0103lan de Sibiu. Petru Groza l’invita \u00e0 monter dans sa voiture. Comme l’\u00e9v\u00eaque orthodoxe tr\u00e9bucha en s’appr\u00eatant \u00e0 y entrer, notre \u00e9v\u00eaque lui tendit la main, pour l’aider \u00e0 se relever. Regardez bien, monsieur le premier-ministre! J’ai saisi sa main et je ne la l\u00e2che plus! Que les liens avec Rome se brisent et que les fr\u00e8res se retrouvent de nouveau ensemble, lan\u00e7a l’\u00e9v\u00eaque orthodoxe. Et le n\u00f4tre de lui r\u00e9torquer: Je vous ai tendu la main pour vous aider \u00e0 vous relever. Apr\u00e8s \u00e7a, ils se sont dirig\u00e9s vers C\u00e2mpia Libert\u0103\u0163ii. C’est l\u00e0 que B\u0103lan a appel\u00e9 les fid\u00e8les grecs – catholiques \u00e0 rompre les liens avec Rome et \u00e0 rentrer au bercail, c’est-\u00e0-dire \u00e0 regagner l’Eglise orthodoxe. Lorsque l’\u00e9v\u00eaque Suciu a demand\u00e9 la parole pour protester, on la lui a refus\u00e9e. \u00bb<\/em><\/p>\n Des pers\u00e9cutions inimaginables s’en sont suivies contre le clerg\u00e9 et les fid\u00e8les grecs-catholiques. De l’avis de Nicolae Lupea, l’Eglise orthodoxe a eu elle aussi sa part de contribution \u00e0 la grande injustice que le r\u00e9gime communiste allait faire \u00e0 l’Eglise grecque – catholique. <\/p>\n Nicolae Lupea : \u00ab Ensuite, la police politique, la Securitate, a commenc\u00e9 \u00e0 arr\u00eater des pr\u00eatres de village. Pendant l’enqu\u00eate, on leur a demand\u00e9 de passer \u00e0 l’orthodoxie, ce \u00e0 quoi certains ont finalement acquiesc\u00e9. Ceux qui ont refus\u00e9, se sont vu menacer de prison et d’exclusion de leurs enfants de tout \u00e9tablissement scolaire. Je voudrais insister sur le fait que si le gouvernement a interdit notre Eglise il l’a fait avec l’appui des hauts pr\u00e9lats de l’Eglise orthodoxe. Ce n’est donc pas par hasard que B\u0103lan, le m\u00e9tropolite de Sibiu, ait choisi de se rendre \u00e0 Blaj juste au moment de la visite du premier-ministre Petru Groza. En effet, pendant son discours lors de la c\u00e9r\u00e9monie d’installation en tant que m\u00e9tropolite, B\u0103lan avait affirm\u00e9 qu’il ne trouverait pas la paix tant que l’Eglise grecque-catholique ne serait interdite. \u00bb<\/em><\/p>\n Cette grande injustice dans l’histoire de la Roumanie allait \u00eatre r\u00e9par\u00e9e le 31e d\u00e9cembre 1989, date \u00e0 laquelle l’Eglise grecque-catholique rentrait dans la l\u00e9galit\u00e9. (Trad. Mariana Tudose)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" L’Eglise grecque-catholique, \u00e9galement appel\u00e9e l’Eglise unie \u00e0 Rome ou Uniate, fit son apparition vers 1700 en Roumanie, plus pr\u00e9cis\u00e9ment dans les contr\u00e9es de Transylvanie, de Banat, de Cri\u015fana et de Maramure\u015f, habit\u00e9es par une population majoritairement roumaine \u00e0 l’\u00e9poque de l’Empire Autriche-Hongrie. 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