Peu de personnalit\u00e9s du journalisme roumain de la p\u00e9riode comprise entre 1945 et 1989 ont joui d’un aussi grand prestige que No\u00ebl Bernard. Tous ceux qui l’ont connu se souviennent de lui non seulement comme directeur du d\u00e9partement de langue roumaine de Radio Free Europe (Europe libre), mais aussi comme d’un d\u00e9fenseur tenace des droits humains et un exemple de probit\u00e9 professionnelle.<\/p>\n
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No\u00ebl Bernard est n\u00e9 \u00e0 Bucarest, en 1925, d’un p\u00e8re juif et d’une m\u00e8re autrichienne. En 1940 il quitte la Roumanie avec sa famille, pour s’\u00e9tablir en Palestine. Apr\u00e8s la guerre, il allait \u00e9migrer au Royaume Uni et s’installer en R\u00e9publique F\u00e9d\u00e9rale d’Allemagne o\u00f9 il est nomm\u00e9 directeur du d\u00e9partement roumain de Radio Free Europe. Dans le monde du journalisme radio, il est consid\u00e9r\u00e9 comme un mod\u00e8le, gr\u00e2ce \u00e0 son \u00e9quilibre, \u00e0 son calme, \u00e0 sa t\u00e9nacit\u00e9 et \u00e0 sa rigueur dans la fa\u00e7on de traiter les r\u00e9alit\u00e9s de la Roumanie communiste, ce qu’il a fait jusqu’en 1981, lorsqu’il s’est \u00e9teint \u00e0 l’\u00e2ge de 56 ans. Sa mort a \u00e9t\u00e9 un coup dur pour ses coll\u00e8gues, ses amis et ses auditeurs. <\/p>\n
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L’essayiste Virgil Ierunca a \u00e9crit, \u00e0 ce moment-l\u00e0, une n\u00e9crologie m\u00e9morable qu’il a lue au micro de Radio Free Europe- un enregistrement que le Centre d’Histoire Orale de la Radiodiffusion roumaine a gard\u00e9 dans ses archives et que l’on cite : \u00ab Dans la biographie de No\u00ebl Bernard se laisse deviner la simplicit\u00e9 lumineuse d’une destin\u00e9e. Il est n\u00e9 et il est mort dans les studios de Radio Free Europe. C’est-\u00e0-dire en Roumanie, car dans l’espace imaginaire du studio avait \u00e9t\u00e9 install\u00e9e la Roumanie r\u00e9elle o\u00f9 No\u00ebl Bernard, cet agnostique mod\u00e9r\u00e9, est entr\u00e9 comme dans une religion. Une religion \u00e9trange, avec des milliers de fid\u00e8les invisibles qui, depuis le pays verrouill\u00e9 par l’histoire et la malchance, attendaient toujours ses paroles comme une sorte de salut. Pourtant, le paradoxe, c’est que No\u00ebl Bernard n’a jamais pr\u00each\u00e9. Et pourtant, le pays attendait ses paroles avec une f\u00e9brilit\u00e9 qui transcendait la tonalit\u00e9 froide de la communication. On peut parler d’un myst\u00e8re de la vocation. La vocation de No\u00ebl Bernard a \u00e9t\u00e9 d’opposer au mensonge, en tant que bruit, la v\u00e9rit\u00e9, en tant que murmure essentiel. Murmurer essentiellement la v\u00e9rit\u00e9, c’est choisir les mots les plus simples et les disposer de fa\u00e7on \u00e0 ce que chacun d’eux seconde le battement du c\u0153ur de l’auditeur. Il ne s’agit pas d’entortiller la v\u00e9rit\u00e9, mais d’investir le mot d’une dimension secr\u00e8te qui conf\u00e8re \u00e0 la v\u00e9rit\u00e9 elle-m\u00eame un poids, une n\u00e9cessit\u00e9 imp\u00e9rative, un digne enracinement. Tout cela sans emphase, sans orgueil. \u00bb<\/em> <\/p>\n <\/p>\n Si No\u00ebl Bernard a pu faire du journalisme de qualit\u00e9 c’est parce qu’il a eu de la passion pour ce m\u00e9tier. Une passion qui signifiait non seulement le d\u00e9sir d’\u00eatre un bon journaliste, mais aussi de mettre \u00e0 la premi\u00e8re place les principes avec lesquels chacun se familiarise pendant son enfance : la qu\u00eate de la v\u00e9rit\u00e9, le respect, l’humanit\u00e9. Virgil Ierunca \u00e9crivait: Ceux qui ont \u00e9cout\u00e9 No\u00ebl Bernard – et y en a-t-il qui ne l’ont pas fait ? – n’oublieront jamais sa voix. Une voix dans laquelle se fondaient subitement l’affirmation tranchante et sans \u00e9quivoque, la rigueur de l’id\u00e9e, le respect des faits. Souvent, l’ironie f\u00e9conde et le point d’exclamation y \u00e9taient pr\u00e9sents, pourtant, ces figures de rh\u00e9torique d\u00e9tourn\u00e9e ne s’\u00e9loignaient jamais de la dignit\u00e9 \u00e9l\u00e9gante du dire. No\u00ebl Bernard n’a pas \u00e9t\u00e9 tout simplement un bon journaliste, il a \u00e9t\u00e9 plus que \u00e7a. Certains n’ont peut-\u00eatre pas \u00e9t\u00e9 r\u00e9ceptifs \u00e0 sa passion de regarder la r\u00e9alit\u00e9. A ces personnes-l\u00e0, nous r\u00e9pondrons par les mots du d\u00e9passionn\u00e9 Paul Val\u00e9ry : \u00ab La v\u00e9rit\u00e9 ne s’obtient que passionn\u00e9ment. <\/em>\u00bb <\/p>\n <\/p>\n Durant les ann\u00e9es de la dictature communiste, de plus en plus noire \u00e0 mesure qu’approchait sa fin, Radio Free Europe a \u00e9t\u00e9 non seulement un moyen vital d’information, mais aussi un v\u00e9ritable rem\u00e8de social. Et tout cela, gr\u00e2ce \u00e0 No\u00ebl Bernard, selon Virgil Ierunca : \u00ab Nous dirons aussi que le secret de No\u00ebl Bernard n’\u00e9tait pas d’enrober de passion les id\u00e9es et les faits – sinon, il serait tomb\u00e9 dans l’id\u00e9ologie – mais d’interroger les v\u00e9rit\u00e9s passionn\u00e9ment. No\u00ebl Bernard n’a pas \u00e9t\u00e9 un id\u00e9ologue, mais une conscience qui a incarn\u00e9 la soif de justice et de libert\u00e9 des Roumains de partout. Gr\u00e2ce \u00e0 lui, Radio Free Europe est devenue une tribune des droits de l’homme \u00e0 laquelle chacun adressait sa p\u00e9tition, pour qu’elle soit entendue l\u00e0-haut, dans cet endroit o\u00f9 ni les saisines, ni les plaintes n’arrivaient jamais. C’est vers Radio Free Europe et son directeur qu’a \u00e9t\u00e9 envoy\u00e9e la p\u00e9tition historique des mineurs en gr\u00e8ve dans la Vall\u00e9e du Jiu. Et puis, qui est-ce qui pourrait oublier que, durant les journ\u00e9es qui ont suivi le tremblement de terre de 1977, les Roumains ont support\u00e9 plus facilement la souffrance et le d\u00e9sastre gr\u00e2ce \u00e0 No\u00ebl Bernard, qui a fait de Radio Free Europe un studio ouvert des appels et de l’aide ?<\/em> <\/p>\n <\/p>\n A la mort de No\u00ebl Bernard, son ami, Virgil Ierunca a montr\u00e9, par des paroles pleines d’\u00e9motion et d’espoir, combien il est important de laisser quelque chose derri\u00e8re soi, en quittant la terre. \u00ab Si l’intelligence n’est, comme on dit, rien d’autre qu’une m\u00e9moire organis\u00e9e, No\u00ebl Bernard a d\u00e9pens\u00e9 cette intelligence dans une gaspillage inimaginable de lucidit\u00e9, d’effort, de compr\u00e9hension et d’action. Il \u00e9tait le premier \u00e0 se rendre \u00e0 son atelier de travail et le dernier \u00e0 le quitter. Tout ce qui pouvait int\u00e9resser la Roumanie \u00e9tait \u00e9cout\u00e9, pes\u00e9, interpr\u00e9t\u00e9, pour \u00eatre ensuite envoy\u00e9 sur les ondes vers le pays sans antennes, le pays syst\u00e9matiquement d\u00e9sinform\u00e9. Le micro est devenu pour No\u00ebl Bernard l’instrument vivant de son intelligence et de la m\u00e9moire de tous. Le myst\u00e8re de la mort tente \u00e0 pr\u00e9sent de transformer cette ch\u00e8re pr\u00e9sence en une absence terrifiante. Les absences doivent pourtant rester non motiv\u00e9es \u00e0 l’avant-derni\u00e8re heure, celle de la s\u00e9paration de notre ami prodigue. Ici Radio Free Europe, sans No\u00ebl Bernard, comme si les larmes pouvaient laver le deuil – le v\u00f4tre, le n\u00f4tre – le deuil temp\u00e9tueux des ondes<\/em>. \u00bb <\/p>\n <\/p>\n Apr\u00e8s la mort de No\u00ebl Bernard, Radio Free Europe n’a plus \u00e9t\u00e9 la m\u00eame, pourtant, ceux qui l’ont suivi ont continu\u00e9 le travail commenc\u00e9. Et le temps leur a donn\u00e9 raison. (Trad. Dominique)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Peu de personnalit\u00e9s du journalisme roumain de la p\u00e9riode comprise entre 1945 et 1989 ont joui d’un aussi grand prestige que No\u00ebl Bernard. 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