Rien de ce quil y avait d\u00e9tabli et dapparemment p\u00e9renne avant 1789 ny \u00e9chappa. Depuis les mentalit\u00e9s aux structures sociales, en passant par les utopies et les projets politiques r\u00e9els. A l\u00e9poque, les Principaut\u00e9s roumaines se trouvaient, de par leurs coutumes, leur situation g\u00e9ographique ou encore leur \u00e9conomie, dans la zone dinfluence orientale, contr\u00f4l\u00e9e par lempire ottoman. Le 18e si\u00e8cle roumain fut dailleurs connu comme le \u00ab si\u00e8cle phanariote \u00bb, tirant son nom du quartier du Phanar, \u00e0 Constantinople, habit\u00e9 par des Grecs, do\u00f9 \u00e9taient recrut\u00e9s les princes r\u00e9gnants en Valachie et en Moldavie. <\/p>\n
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Vers la fin du si\u00e8cle des Lumi\u00e8res, les id\u00e9es g\u00e9n\u00e9reuses de la modernit\u00e9, n\u00e9es en Occident, faisaient timidement leurs premiers pas en Orient, sadaptant aux aspirations locales. M\u00eame si lespace roumain se trouvait \u00e0 mille lieues en mati\u00e8re de structure sociale, \u00e9conomique, politique ou religieuse de ce qu\u00e9tait alors lOccident, il r\u00e9sonnait bien, \u00e0 travers la culture, aux grands chamboulements qui avaient lieu en France. Lhistorienne Georgeta Filitti pense que cest bien \u00e0 travers la culture que Bucarest, alors capitale de la Valachie, a pu combler le foss\u00e9 qui existait entre lOccident et lOrient europ\u00e9en. \u00ab Linfluence de la R\u00e9volution fran\u00e7aise se fait sentir \u00e0 Bucarest. Cela cr\u00e9e un climat propice, des id\u00e9es nouvelles commencent \u00e0 p\u00e9n\u00e9trer. Il faut bien reconna\u00eetre que les princes phanariotes \u00e9taient des gens cultiv\u00e9s. Lorsquils traduisent Moli\u00e8re, quils rencontrent Voltaire, lorsque lon r\u00e9dige un trait\u00e9 anti tabac, lorsque lon poss\u00e8de une biblioth\u00e8que envi\u00e9e par le roi de France, lon comprend bien quun climat culturel particulier voit le jour. Un Mavrocordat, par exemple, disposait de tous ces atouts. Parce quune r\u00e9volution ne peut propager ses id\u00e9es dans un climat opaque, sans \u00e9cho, o\u00f9 les gens risquent de ne pouvoir ni les entendre, ni les comprendre.<\/em> \u00bb <\/p>\n
La R\u00e9volution fran\u00e7aise de Bucarest na pas \u00e9t\u00e9 le fait des masses, mais bien l\u0153uvre dune \u00e9lite. Et on la doit \u00e0 quelques personnalit\u00e9s absolument remarquables. Georgeta Filitti : \u00ab Dun autre c\u00f4t\u00e9, il faut comprendre que le changement produit na op\u00e9r\u00e9 qu\u00e0 un seul niveau, cest-\u00e0-dire au sein des \u00e9lites. Ce nest pas un ph\u00e9nom\u00e8ne de masse, qui touche lensemble des classes sociales. Le liant a \u00e9t\u00e9 un personnage des Balkans haut en couleurs : Rigas Vele\u0219tinul. Certains croient savoir quil \u00e9tait aroumain, originaire de la localit\u00e9 Vele\u0219tinos, situ\u00e9 pr\u00e8s de Volos, que jai eu loccasion de visiter et qui ressemble beaucoup \u00e0 un vilage roumain. Mais le personnage est revendiqu\u00e9 par les Grecs aussi, et \u00e0 bon escient. Pourtant, sa vie active sest d\u00e9roul\u00e9e ici, en Valachie, et son oeuvre saccomplit sur le sol roumain. <\/em>\u00bb <\/p>\n
Lavanc\u00e9e de la modernit\u00e9 fran\u00e7aise en Europe est port\u00e9e par l\u00e9lan r\u00e9volutionnaire. La France r\u00e9publicaine, en \u00e9bullition permanente, r\u00e9pand ses id\u00e9es humanistes aux quatre points cardinaux. A lEst, aux confins de lempire ottoman, les diplomates fran\u00e7ais trouvent un terroir fertile \u00e0 leurs id\u00e9es. Georgeta Filitti :\u00ab Linfluence fran\u00e7aise prend une multitude de formes. Il y a, dune part, les manifestes des r\u00e9volutionnaires fran\u00e7ais qui p\u00e9n\u00e8trent dans notre soci\u00e9t\u00e9 via limmigration fran\u00e7aise, ou encore par linterm\u00e9diaire des diplomates. Parce que tout de suite apr\u00e8s les guerres entre les Turcs, les Russes et les Autrichiens, et qui avaient mis sens dessus dessous les Principaut\u00e9s roumaines, lon voit appara\u00eetre des consulats autrichien et russe \u00e0 Bucarest. Les Fran\u00e7ais essayaient aussi den ouvrir un. Et, comme par hasard, les diplomates fran\u00e7ais qui sont nomm\u00e9s en poste \u00e0 Bucarest sont des r\u00e9volutionnaires. Cest le cas de Claude-Emile Gaudin et de Carra Saint Cyr qui rencontrent et \u00e9changent sur place avec les boyards et les commer\u00e7ants. Hortolan, grand commer\u00e7ant fran\u00e7ais, vient sy \u00e9tablir, et ouvre, d\u00e8s 1798, le premier magasin universel de Bucarest. Les id\u00e9es de la R\u00e9volution fran\u00e7aise se font conna\u00eetre sous le slogan \u00ab Libert\u00e9, Egalit\u00e9, Fraternit\u00e9 ! \u00bb, et se r\u00e9pandent aussit\u00f4t dans la soci\u00e9t\u00e9 roumaine, \u00e0 linstar et avec autant de succ\u00e8s quelles lavaient fait quelques ann\u00e9es plus t\u00f4t dans la soci\u00e9t\u00e9 fran\u00e7aise. <\/em>\u00bb <\/p>\n
Au 18e si\u00e8cle, les habitants des Principaut\u00e9s roumaines, aussi r\u00e9ceptifs \u00e0 la nouveaut\u00e9, aux id\u00e9es et aux programmes g\u00e9n\u00e9reux de la R\u00e9volution fran\u00e7aise quils pouvaient \u00eatre, n\u00e9taient pas moins situ\u00e9s aux confins de lEurope, do\u00f9 aussi le foss\u00e9 creus\u00e9 entre leurs attentes respectives, et ceux des Fran\u00e7ais. Mais les id\u00e9es inspir\u00e9es par la R\u00e9volution fran\u00e7aise ont \u00e9t\u00e9 adapt\u00e9es aux conditions locales, ainsi que le remarque, \u00e0 bon escient, Georgeta Filitti: \u00ab A c\u00f4t\u00e9 de lenthousiasme provoqu\u00e9 en France par le renversement de la monarchie, il ne faudrait pas oublier les m\u00e9faits de la Terreur, et les autres moments tragiques et regrettables. En Valachie, les peuples chr\u00e9tiens aiguisaient leurs armes, se pr\u00e9parant \u00e0 secouer le joug ottoman. Pour revenir \u00e0 ce personnage haut en couleurs, \u00e0 Rigas, qui travaille tant\u00f4t pour la chancellerie du prince r\u00e9gnant, tant\u00f4t pour g\u00e9rer les affaires des boyards, il faut dire quil \u00e9crit, travaille, agit, et r\u00e9dige m\u00eame une constitution. Un document cens\u00e9 r\u00e9gir les droits et les affaires de tous les peuples vivant dans les Balkans. Sans mentionner le r\u00f4le pr\u00e9cis d\u00e9vou\u00e9 \u00e0 chacun deux, Rigas vise la lib\u00e9ration de toutes ces nations balkaniques du joug ottoman. Il a eu une fin tragique, les Autrichiens lont livr\u00e9 au pacha de Belgrade qui la fait \u00e9trangler dans la forteresse de Kalemegdan en 1798. Mais, au-del\u00e0 de cet \u00e9chec ou des anecdotes, cest la semence de la r\u00e9volution qui est mise en terre. Des conspirateurs, peu nombreux au d\u00e9part, apparaissent, tels les membres de la Soci\u00e9t\u00e9 des Amis, bas\u00e9e \u00e0 Odessa, un d\u00e9but dEth\u00e9rie. Ces soci\u00e9t\u00e9s secr\u00e8tes garderont leur caract\u00e8re conspiratif jusqu\u00e0 la fin, mais elles r\u00e9ussissent \u00e0 faire na\u00eetre un \u00e9tat desprit favorisant les r\u00e9volutions et les changements de mentalit\u00e9, puis de r\u00e9gime, sous linfluence de la R\u00e9volution fran\u00e7aise<\/em>. \u00bb <\/p>\n
Cette r\u00e9volution demeure lexpression la plus aboutie de lattirance exerc\u00e9e par lOccident sur les pays roumains. Quant \u00e0 la mat\u00e9rialisation du changement de r\u00e9gime, on dut attendre encore un demi-si\u00e8cle, jusquen 1848, pour quon le voie m\u00fbrir.( Trad. Ionut Jugureanu)
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