La premi\u00e8re g\u00e9n\u00e9ration de jeunes roumains qui a revendiqu\u00e9 en tous mots le rejet de l’ordre \u00e9tabli s’\u00e9tait coagul\u00e9e \u00e0 Iasi, au 19e si\u00e8cle, autour d’un groupe litt\u00e9raire et esth\u00e9tique, intitul\u00e9, \u00e0 juste titre, \u00ab Junimea \u00bb. L’appellation m\u00eame du groupe revendique l’\u00e2ge jeune comme crit\u00e8re d\u00e9finitoire, le terme roumain de \u00ab june \u00bb, du latin \u00ab juvenem \u00bb, se traduisant tout simplement en fran\u00e7ais par jeune. \u00ab Junimea \u00bb est \u00e0 la fois un courant litt\u00e9raire et artistique, une association homonyme fond\u00e9e en 1863, dans la ville d’Ia\u015fi et que l’on voit prendre ses quartiers \u00e0 Bucarest en 1885, et une communaut\u00e9 de gens d’art et de lettres, partageant une vision commune. A la fin de 19e si\u00e8cle et au d\u00e9but du 20e, la jeunesse europ\u00e9enne semble d’ailleurs m\u00fbe par l’id\u00e9e du changement, sinon de la r\u00e9volution. Pr\u00f4nant les formes esth\u00e9tiques radicales de la modernit\u00e9 dans l’art, l’on voit ainsi appara\u00eetre dans l’espace francophone l’Art Nouveau, et l’art de type S\u00e9cession, ou Jugendstil, dans l’espace germanophone, qui s’inspire du nom de la revue de l’avant-garde artistique viennoise, intitul\u00e9e \u00ab Jugend \u00bb. <\/p>\n
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C’est dans ce contexte qu’apparaissait en Roumanie \u00ab Tinerimea artistic\u0103 \u00bb, la Jeunesse artistique, courant moderniste qui reprenait au mot pr\u00e8s les th\u00e8mes et les concepts qui venaient juste de commencer \u00e0 s’imposer \u00e0 l’Ouest de l’Europe. Le philosophe de l’art Erwin Kessler consid\u00e8re que la naissance de la Jeunesse artistique marque en quelque sorte l’adh\u00e9sion des Roumains au changement de paradigme qui se fait sentir dans ce domaine en Occident. Ecoutons-le : \u00ab Beaucoup de ces nouvelles formes, les attitudes et les cr\u00e9ations qui voient le jour \u00e0 ce moment-l\u00e0 trouvent leurs racines non pas dans un trop plein, mais dans une absence, dans un manque, une frustration. En d\u00e9pit du nom que cette association se donne, un nom qui nous renvoie \u00e0 de nouveaux d\u00e9buts, \u00e0 la jeunesse et au printemps, en d\u00e9pit de cet air printanier qu’il sugg\u00e8re, le mouvement na\u00eet d’une frustration. La frustration que les jeunes artistes ressentaient par rapport aux artistes consacr\u00e9s, aux \u00ab vieux \u00bb. A l’\u00e9poque, on \u00e9tait loin d’imaginer pouvoir donner du cr\u00e9dit \u00e0 l’art produit par un \u00e9tudiant par exemple. Les jeunes n’avaient pas d’espace pour s’exprimer, le canon artistique \u00e9tait de la comp\u00e9tence des anciens. C’est de l\u00e0 que part la frustration de cette g\u00e9n\u00e9ration de jeunes de 30, 35 ans, qui fondent le mouvement<\/em>. \u00bb <\/p>\n
L’exposition universelle de 1900, organis\u00e9e \u00e0 Paris, a repr\u00e9sent\u00e9 l’Ev\u00e8nement, avec un grand E, de cette p\u00e9riode. Car tous les pays se sont ing\u00e9ni\u00e9s \u00e0 se pr\u00e9senter sous leur meilleur jour. Erwin Kessler. \u00ab La Jeunesse artistique est apparue dans le sillage de la frustration qui s’est appel\u00e9e l’Exposition universelle de Paris, d\u00e9roul\u00e9e du 14 avril au 12 novembre 1900. C’\u00e9tait l’exposition qui a marqu\u00e9 La belle \u00e9poque. L’Exposition universelle c’\u00e9tait l’occasion pour la g\u00e9opolitique de se mettre \u00e0 la table de la culture, l’endroit qui marqua de son empreinte l’histoire de notre civilisation au d\u00e9but du 20e si\u00e8cle. Quant \u00e0 la Roumanie, c’\u00e9tait l’occasion r\u00eav\u00e9e pour qu’elle se fraie une place, se fasse un nom, se construise une image dans le concert des nations. Mais, \u00e0 l’\u00e9poque comme \u00e0 pr\u00e9sent, la Roumanie \u00e9tait une nation schizo\u00efde, tiraill\u00e9e entre modernit\u00e9 et culte des traditions. On voit ainsi appara\u00eetre un pavillon national en forme de sonde de p\u00e9trole, refl\u00e9tant donc une image de modernit\u00e9, outranci\u00e8re pour l’\u00e9poque. Puis, \u00e0 l’int\u00e9rieur de cette Roumanie industrielle et industrieuse, on d\u00e9couvre expos\u00e9s des ic\u00f4nes, des blouses roumaines, l’art paysan dans toute sa splendeur, et l’art paysan vivant aussi, illustr\u00e9 par des jeux et des danses ancestraux. La carte de visite roumaine \u00e9tait cela : un pays d’apparence moderne, avec un reliquat extr\u00eamement puissant de tradition paysanne. Cela dit, aussi incongru que cela puisse para\u00eetre, le pavillon roumain refl\u00e9tait une r\u00e9alit\u00e9 : 75% de la population roumaine d’alors vivait de l’agriculture et peuplait la campagne<\/em>. \u00bb <\/p>\n
Nicolae Grigorescu, le fondateur de l’\u00e9cole roumaine de peinture, \u00e9tait, disons, le peintre officiel de l’\u00e9poque. Mais il refuse d’exposer dans l’espace \u00e9triqu\u00e9 qui lui avait \u00e9t\u00e9 allou\u00e9 \u00e0 l’int\u00e9rieur du pavillon. Ce qui laisse, du coup, l’occasion \u00e0 une nouvelle vague d’artistes de s’affirmer. L’exposition universelle de Paris de 1900 a repr\u00e9sent\u00e9 de fait le d\u00e9clencheur de nouvelles \u00e9nergies artistiques qui bouillonnaient d\u00e9j\u00e0 auparavant dans une parfaite ignorance. Erwin Kessler :\u00ab L’Exposition universelle marqua la cassure entre modernisation et modernit\u00e9. L\u00e0 o\u00f9 l’on voit s’affirmer la nouvelle g\u00e9n\u00e9ration : \u015etefan Luchian, Theodor Pallady, des tout grands en fait. Ils ont relev\u00e9 le d\u00e9fi d’accepter d’exposer dans cet espace \u00e9triqu\u00e9, minable, dans un petit coin du Grand Palais. A l’\u00e9poque, l’\u00e9crivain Dimitrie Olanescu notait : \u00ab La galerie est tellement inconfortable et isol\u00e9e dans un coin du Grand Palais, c’\u00e9tait tellement frustrant pour ces jeunes artistes, qu’ils avaient du mal \u00e0 imaginer quelque chose de meilleur \u00e0 l’avenir \u00bb. Et c’est bien \u00e0 partir de ce m\u00e9contentement des exposants que l’on voit surgir, un an plus tard, le 3 d\u00e9cembre 1901, ce mouvement initi\u00e9 par une demi-douzaine de ces jeunes artistes d’exception, qui se r\u00e9unissent et forment ce qu’ils appelleront \u00ab Tinerimea artistic\u0103 \u00bb, la Jeunesse artistique. Parmi eux, l’on d\u00e9nombre \u015etefan Luchian, Gheorghe Petra\u015fcu, Frederick Storck<\/em>. \u00bb<\/p>\n
Et bien qu’elle milite pour le renouveau du canon artistique, pr\u00f4nant le r\u00e9alisme et les th\u00e9matiques sociales, la Jeunesse artistique mettra les bases de ce que l’on appellera plus tard l’\u00e9litisme dans l’art roumain. Erwin Kessler toujours :\u00ab La Jeunesse artistique n’\u00e9tait pas la premi\u00e8re association du genre en Roumanie. D\u00e8s 1890, on voit appara\u00eetre \u00ab Le Cercle artistique \u00bb, soit une sorte de syndicat qui regroupait p\u00eale-m\u00eale tous les artistes de la nouvelle g\u00e9n\u00e9ration. La Jeunesse artistique se d\u00e9marque en cela qu’elle devient une association ferm\u00e9e et, de fait, \u00e9litiste. Elle sera active depuis 1901 et jusqu’en 1947, lorsque le r\u00e9gime communiste va acter sa fin. Cette association n’a jamais fait para\u00eetre le moindre manifeste ou trait\u00e9 d’esth\u00e9tique, ni m\u00eame de collection de professions de foi de ses membres. La Jeunesse artistique s’est en revanch\u00e9 charg\u00e9e d’aider ses membres \u00e0 exposer, de faire para\u00eetre les catalogues de ces expositions. Leur objectif premier \u00e9tait donc d’exposer dans des salles d\u00e9di\u00e9es, g\u00e9r\u00e9es par les artistes eux-m\u00eames, des artistes habit\u00e9s par l’exigence de la modernit\u00e9, et non pas d’exposer dans des lieux organis\u00e9s par les pouvoirs publics. Et c’est l\u00e0 que r\u00e9side une partie du caract\u00e8re novateur de cette association<\/em>. \u00bb <\/p>\n
On assiste alors \u00e0 la renaissance de l’art roumain \u00e0 partir justement de cette frustration, de ce rejet des formes \u00e9tablies, du canon en vigueur en 1900. Une renaissance qui d\u00e9bouchera quelques ann\u00e9es plus tard sur l’avant-gardisme, l’absurde et le surr\u00e9alisme. (Trad. Ionu\u0163 Jugureanu)
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