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La langue et la culture yiddish couvrent une r\u00e9gion vaste qui s\u00e9tend dans toute lEurope centrale et de lEst, depuis la mer Baltique et jusquau Danube, ce grand fleuve europ\u00e9en \u00e9tant consid\u00e9r\u00e9 comme \u00e9tant la fronti\u00e8re sud de linfluence de la culture yiddish. Le yiddish constitue la langue et la culture des Juifs dEurope centrale et de lEst, des Juifs originaires de lancien empire des Habsbourg et de lancienne Russie des tsars, depuis les pays baltes et jusquaux pays roumains. Aujourdhui, les locuteurs de yiddish ont presque disparu du territoire de la Roumanie actuelle, cons\u00e9quence des vagues massives d\u00e9migration, d\u00e9clench\u00e9es surtout \u00e0 compter de 1950, lorsque la r\u00e9gion est tomb\u00e9e sous occupation sovi\u00e9tique. Selon le recensement de 1930, la Roumanie comptait pas moins de 800 mille Juifs, et dont la moiti\u00e9 utilisait couramment le yiddish. <\/p>\n
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L\u00e9tude de la langue yiddish a d\u00e9but\u00e9 vers la fin du 18-e si\u00e8cle, effort des \u00e9lites juives qui vivaient dans lespace allemand. Comme on pouvait sy attendre, le yiddish \u00e9tait le r\u00e9sultat dinfluences multiples, pratiquement au carrefour de toutes les cultures europ\u00e9ennes o\u00f9 les Juifs s\u00e9taient install\u00e9s. Culture \u00e0 la fois nationale et transnationale, sp\u00e9cifique au peuple juif, mais sinspirant des cultures voisines. La liste de ceux qui ont \u0153uvr\u00e9 pour lav\u00e8nement de la culture yiddish en Roumanie est impressionnante. Rappelons juste le nom de l\u00e9crivain Cholem Aleikhem ou celui du po\u00e8te et du romancier Itzak Mangher, dont la date de naissance, le 30 mai, marque lanniversaire de la Journ\u00e9e internationale de la culture et de la langue yiddish. Camelia Cr\u0103ciun, professeure de lUniversit\u00e9 de Bucarest, sp\u00e9cialis\u00e9e dans l\u00e9tude de la culture juive, nous parle du monde fascinant de la langue et de la culture yiddish: \u00ab Le yiddish est tout dabord la langue de la communaut\u00e9 ashk\u00e9naze, cest-\u00e0-dire de la communaut\u00e9 juive dEurope de lEst. Une langue qui a \u00e9t\u00e9 parl\u00e9e pendant pr\u00e8s dun mill\u00e9naire dans tout lespace de lEurope de lEst, depuis la mer Baltique et jusquau Danube. Au sud du Danube on rencontrait la culture ladino, celle des Juifs s\u00e9farades. Les Juifs de Roumanie ont utilis\u00e9 le yiddish jusquau vingti\u00e8me si\u00e8cle, cette langue apparent\u00e9e \u00e0 lallemand, mais une langue distincte, qui utilisait les caract\u00e8res h\u00e9breux, et dont la composante germanique est tr\u00e8s marqu\u00e9e. Mais elle souffre aussi des influences concurrentes : du polonais, du russe, de lukrainien et, bien \u00e9videmment, de laram\u00e9en et de lh\u00e9breu de la Bible. Il sagit dune langue tr\u00e8s vivante, tr\u00e8s mobile, qui adapte et int\u00e8gre, do\u00f9 une langue dune diversit\u00e9 \u00e9tonnante. \u00bb<\/em><\/p>\n
Le yiddish a donn\u00e9 naissance en Roumanie \u00e0 une culture tr\u00e8s vivante. Il y avait des \u00e9coles o\u00f9 lenseignement \u00e9tait donn\u00e9 en yiddish, il y avait du th\u00e9\u00e2tre en yiddish, de la presse, des manifestes politiques, ce qui donne toute la dimension de cette langue, pr\u00e9cise Camelia Cr\u0103ciun : \u00ab Lune des directions de pr\u00e9dilection de mes recherches, cest lhistoire du th\u00e9\u00e2tre en langue yiddish, une culture th\u00e9\u00e2trale qui trouve ses origines dans lespace roumain. En 1876, cest de la ville de Iasi, en Moldavie, quest parti ce ph\u00e9nom\u00e8ne culturel qui na pas tard\u00e9 \u00e0 traverser loc\u00e9an pour se retrouver aux Etats-Unis. Abraham Goldfaden, Juif sorigine russe, arriv\u00e9 \u00e0 Iasi juste avant la guerre de lind\u00e9pendance roumaine contre les Ottomans, en est le fondateur. Ensuite, il y a eu aussi Itzak Mangher, avec son c\u00e9l\u00e8bre roman \u00ab Le livre de lElys\u00e9e \u00bb, destin\u00e9, mais juste en apparence, aux enfants, et dont l\u00e9criture en cl\u00e9 ludique en faisait un roman universel. Noublions pas non plus le fabuliste Eliezer Steinberg, le po\u00e8te Jacob Groper, le metteur en sc\u00e8ne Jacob Sternberg, cheville ouvri\u00e8re du th\u00e9\u00e2tre yiddish mais aussi du th\u00e9\u00e2tre roumain naissant. Il ny a pas trop de femmes en revanche. Nina Cassian, la grande po\u00e8te des ann\u00e9es 50-70, a traduit du yiddish en roumain, mais ses cr\u00e9ations \u00e0 elle sont en langue roumaine. \u00bb<\/em><\/p>\n
La presse a eu un r\u00f4le de courroie de transmission et de caisse de r\u00e9sonance de la culture en langue yiddish, lui permettant de toucher son public, aussi bien \u00e0 lint\u00e9rieur des fronti\u00e8res du pays qu\u00e0 l\u00e9tranger, raconte encore Camelia Cr\u0103ciun : \u00ab Peu de chercheurs se sont pench\u00e9s sur la presse en yiddish, alors que cette presse sadressait \u00e0 un public \u00e9norme, surtout fin 19e, d\u00e9but 20e. Dans la ville de Iasi, o\u00f9 la moiti\u00e9 de la population \u00e9tait dorigine juive, et dont la grande majorit\u00e9 parlait le yiddish, lon a vu appara\u00eetre un v\u00e9ritable centre de la presse en langue yiddish. Les premi\u00e8res publications paraissent dans les ann\u00e9es 1850. Une presse tr\u00e8s dynamique, avec de nouveaux titres qui paraissent, mais ne durent pas longtemps, refl\u00e9tant en cela les r\u00e9alit\u00e9s sociales, politiques et culturelles du moment. Entre les deux guerres mondiales et, surtout, apr\u00e8s la Shoah, la presse en langue yiddish perdait de sa superbe. Pourtant, dans les ann\u00e9es 50, la Radio roumaine avait des \u00e9missions en langue yiddish, et jusqu\u00e0 r\u00e9cemment des publications en yiddish pouvaient \u00eatre trouv\u00e9es dans les kiosques \u00e0 journaux, telle la revue \u00ab La r\u00e9alit\u00e9 juive \u00bb, \u00e9dit\u00e9e par la F\u00e9d\u00e9ration de la communaut\u00e9 juive de Roumanie, qui se faisait un titre de gloire de maintenir une page en langue yiddish. \u00bb<\/em><\/p>\n
A lheure actuelle pourtant, la culture et la langue yiddish sont, toutes les deux, en voie dextinction. Son h\u00e9ritage culturel riche, la vitalit\u00e9 de la langue yiddish demeurent n\u00e9anmoins une source r\u00e9elle dinspiration. (Trad.: Ionu\u0163 Jugureanu)<\/p>\n
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