Partie de Russie au Moyen \u00e2ge, de la Principaut\u00e9 de Galicie ensuite, puis de la principaut\u00e9 de Moldavie, la Bucovine se targue d’avoir \u00e9t\u00e9 le noyau de ce que sera la Moldavie m\u00e9di\u00e9vale, avec la cit\u00e9 de Suceava comme premi\u00e8re capitale. Suceava sera d’ailleurs la r\u00e9sidence d’Etienne le Grand, le vo\u00efvode moldave le mieux connu, qui r\u00e9gna sans partage durant 47 ann\u00e9es, dans la seconde moiti\u00e9 du 15e si\u00e8cle. Quant \u00e0 la Bucovine, elle sera annex\u00e9e par l’Autriche en 1774, avant qu’elle ne revienne dans le giron roumain en 1918, \u00e0 l’issue de la Grande Guerre. Au mois de juin 1940, \u00e0 la suite de deux ultimatums successifs, l’Union sovi\u00e9tique annexe la Bessarabie et la Bucovine du Nord. Ces deux provinces historiques seront lib\u00e9r\u00e9es par les arm\u00e9es roumaines une ann\u00e9e plus tard, \u00e0 la faveur de la guerre qu’allait opposer l’Allemagne nazie \u00e0 l’Union sovi\u00e9tique, avant de retomber dans l’escarcelle sovi\u00e9tique en 1944. A l’issue de la Deuxi\u00e8me guerre mondiale, la Bucovine du Nord est englob\u00e9e dans la r\u00e9publique sovi\u00e9tique d’Ukraine. <\/p>\n
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Mais la Bucovine a depuis toujours \u00e9t\u00e9 une terre de mixit\u00e9 et de brassage. Roumains, Ruth\u00e8nes, Allemands, Polonais, Juifs, Magyars, Roms et beaucoup d’autres ethnies constituaient les habitants de souche de la province. Selon le recensement de 1910, r\u00e9alis\u00e9 par l’administration de l’empire d’Autriche-Hongrie, la Bucovine comptait 800.198 habitants, dont 39% Ruth\u00e8nes, 34% Roumains, 13% Juifs, 8% Allemands, 4,5% Polonais et 1,3% Magyars. Entre les deux conflagrations mondiales, alors qu’elle s’\u00e9tait retrouv\u00e9e \u00e0 l’int\u00e9rieur des fronti\u00e8res du royaume de Roumanie, la Bucovine connut une p\u00e9riode faste, caract\u00e9ris\u00e9e par le respect des droits des minorit\u00e9s et par une am\u00e9lioration des conditions de vie. Les statistiques \u00e9conomiques et les t\u00e9moignages des contemporains sont l\u00e0 pour nous le rappeler. Un des t\u00e9moins de cette \u00e9poque, l’enseignant Mihai Macsim, du village Vatra Moldovi\u021bei, a donn\u00e9 une interview en 1998, et sa voix est conserv\u00e9e par le Centre d’histoire orale de la Radiodiffusion roumaine. Ecoutons-le : \u00ab Mon village se trouve en contrebas des Carpates, dans la r\u00e9gion des Obcine. Une zone magnifique, habit\u00e9e par des paysans qui aiment et respectent la terre. Un village multiethnique aussi, du moins il l’\u00e9tait ainsi \u00e0 l’\u00e9poque, \u00e0 l’entre-deux-guerres. Les gens pouvaient parler plusieurs langues, avoir diverses croyances, peu importe, ils s’entendaient \u00e0 merveille entre eux. Qui pouvait imaginer alors les conflits qui allaient s’envenimer bient\u00f4t, pour des raisons ethniques, religieuses, ou m\u00eame politiques ? Personne, je vous le dis. Les gens allaient exploiter la for\u00eat, d’autres travaillaient leurs terres. \u00bb <\/em> <\/p>\n <\/p>\n Les gens du coin, ces acteurs m\u00e9connus qui font la petite histoire, pratiquaient leurs m\u00e9tiers traditionnels. C’\u00e9taient des montagnards, des gens qui connaissaient la for\u00eat. Mihai Macsim nous livre ce qu’\u00e9tait sa communaut\u00e9 \u00e0 l’\u00e9poque, communaut\u00e9 qu’il avait intimement connue, en tant que ma\u00eetre d’\u00e9cole : \u00ab Les gens exploitaient le bois de la for\u00eat. Ils le fa\u00e7onnaient avant qu’il soit transport\u00e9 dans les usines. Et puis, le village de Moldovita comptait un certain nombre d’intellectuels- m\u00e9decins, m\u00e9decins dentistes, chef de gare, ing\u00e9nieurs, enseignants, pr\u00eatres et autres. Et il y avait aussi des ateliers et des usines, c’\u00e9tait un centre ouvrier assez d\u00e9velopp\u00e9. Il y avait aussi la fabrique d’\u00e9glise. Les intellectuels se rassemblaient parfois \u00e0 la mairie ou dans les locaux de la fabrique. La politique ne faisait pas d\u00e9bat. \u00bb Le niveau de vie constitue depuis toujours un des t\u00e9moins essentiels pour mesurer le bien-\u00eatre des habitants d’une communaut\u00e9. Cela en dit long sur le fonctionnement d’une soci\u00e9t\u00e9 donn\u00e9e, y compris d’un point de vue politique, social et culturel. Mihai Macsim nous parle du niveau de vie d’un instituteur du village Vatra Moldovi\u021bei, cet instituteur qu’il avait \u00e9t\u00e9 :\u00ab La situation mat\u00e9rielle d’un instituteur de l’entre-deux-guerres ne laissait pas beaucoup \u00e0 d\u00e9sirer. Prenez celui qui d\u00e9barquait dans le syst\u00e8me et qui pouvait compter sur un salaire d’environ 1.600 lei par mois, alors que ses d\u00e9penses, en temps normal, pour subvenir \u00e0 ses besoins courants, son loyer et ce qu’il lui fallait encore, ne devait pas d\u00e9passer la moiti\u00e9 de son salaire. Les enseignants \u00e9taient relativement bien pay\u00e9s, m\u00eame si, compar\u00e9 \u00e0 d’autres cat\u00e9gories de fonctionnaires, ils semblaient un peu \u00e0 la tra\u00eene. Mais les enseignants \u00e9taient souvent des gens modestes, ils n’allaient pas claquer leurs sous \u00e0 droite et \u00e0 gauche. Tenez, moi en tant qu’instit \u00e0 Breaza, j’avais un salaire de 1.600 lei et je pouvais en \u00e9conomiser 800 lei, tous les mois. Mais les gens lisaient, vous savez, un instituteur d\u00e9pensait beaucoup pour s’acheter des livres, et la plupart d’entre nous s’enorgueillaient d’avoir de belles biblioth\u00e8ques. On aimait lire, on aimait \u00e9tudier. \u00bb <\/em> <\/p>\n <\/p>\n Faisant partie de la caste des notables d’une commune rurale, les instituteurs \u00e9taient aussi respect\u00e9s. Et les communaut\u00e9s les prenaient au s\u00e9rieux, les respectaient et les prot\u00e9geaient. Mihai Macsim \u00e0 nouveau :\u00ab C’est vrai qu’\u00e0 l’\u00e9poque, l’instit-directeur d’\u00e9cole recevait une partie de ses besoins en bois de chauffage. C’\u00e9tait la fabrique d’\u00e9glise qui en d\u00e9cidait. Ensuite, il y avait des instituteurs qui pouvaient \u00eatre log\u00e9s aux frais de la commune, dans une maison attenante \u00e0 l’\u00e9cole. Aussi, parfois l’\u00e9cole d\u00e9tenait des terres, des terrains, et les instituteurs se partageaient l’usufruit de ces terres. Il y avait donc un soutien direct de la part des pouvoirs locaux, pour convaincre les enseignants \u00e0 venir s’\u00e9tablir dans leur commune. Et je crois que les enseignants d’aujourd’hui seraient contents de b\u00e9n\u00e9ficier du m\u00eame niveau de r\u00e9mun\u00e9ration, des m\u00eames avantages que leurs pr\u00e9d\u00e9cesseurs \u00e0 la fin des ann\u00e9es 30. La vie \u00e9tait plus facile \u00e0 l’\u00e9poque. \u00bb<\/em> <\/p>\n <\/p>\n Loin de confectionner une image factice ou trop idyllique, ce genre de t\u00e9moignage rend compte d’une soci\u00e9t\u00e9 d\u00e9mocratique et stable, o\u00f9 il faisait bon vivre. Cela d\u00e9tonne forc\u00e9ment la pr\u00e9carisation rampante de la vie qui s’en suivra, celle r\u00e9gie par des Etats et des soci\u00e9t\u00e9s totalitaires. Car la pauvre Bucovine, elle allait malheureusement boire jusqu’\u00e0 la lie le calice des deux grands r\u00e9gimes dictatoriaux qui ont endeuill\u00e9 le 20e si\u00e8cle : le fascisme et le communisme. Et l’histoire des menues gens rend, comme souvent, tr\u00e8s bien compte de ce qu’\u00e9tait la grande histoire, celle qui restera inscrite dans les livres d’histoire. (Trad. Ionut Jugureanu)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Partie de Russie au Moyen \u00e2ge, de la Principaut\u00e9 de Galicie ensuite, puis de la principaut\u00e9 de Moldavie, la Bucovine se targue d’avoir \u00e9t\u00e9 le noyau de ce que sera la Moldavie m\u00e9di\u00e9vale, avec la cit\u00e9 de Suceava comme premi\u00e8re capitale. Suceava sera d’ailleurs la r\u00e9sidence d’Etienne le Grand, le vo\u00efvode moldave le mieux connu, […]<\/p>\n","protected":false},"author":127,"featured_media":368787,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[85276],"tags":[85628,85277,85695,85583],"coauthors":[],"class_list":["post-383661","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-pro-memoria-fr","tag-bucovine","tag-histoire","tag-minorites","tag-societe"],"acf":[],"yoast_head":"\n