Le 1er d\u00e9cembre 1918, les 1 228 repr\u00e9sentants
\ndes Roumains de Transylvanie se retrouvaient dans la ville d’Alba Iulia, o\u00f9 ils
\nallaient voter l’union de leur province au royaume de Roumanie. L’id\u00e9e
\nnationale primait alors, dominant l’esprit du temps. Fin 1989, apr\u00e8s la chute
\ndu r\u00e9gime communiste, c’est bien le jour du 1er d\u00e9cembre que la
\nRoumanie choisira en tant que f\u00eate nationale. Et toujours depuis la chute du
\nr\u00e9gime communiste, les langues se sont d\u00e9li\u00e9es et le d\u00e9bat historique a pu
\nretrouver sa place l\u00e9gitime. Car le processus d’union de la Transylvanie avec
\nla Roumanie ne fut pas un long fleuve tranquille. Il a souvent \u00e9t\u00e9 abord\u00e9 du
\nseul point de vue g\u00e9opolitique, alors que dans les contre-arguments mis en
\navant par la partie hongroise lors des tractations qui ont pr\u00e9c\u00e9d\u00e9 la signature
\ndu Trait\u00e9 de paix de Trianon, les th\u00e9ories eug\u00e9niques et raciales \u00e9taient
\npr\u00e9sentes en nombre.<\/p>\n
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L’historien
\nMarius Turda, professeur d’histoire de la m\u00e9decine \u00e0 l’universit\u00e9 Brookes d’Oxford et auteur d’un certain nombre
\nd’\u00e9tudes sur la race et l’eug\u00e9nisme, d\u00e9taille les th\u00e9ories qui sous-tendaient
\nla position hongroise. <\/p>\n
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Marius Turda : \u00ab La th\u00e9orie eug\u00e9nique et raciale
Les th\u00e9ories eug\u00e9niques et raciales
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Marius Turda : \u00ab C’est dans ce contexte que le comte
La confrontation entre les logiques et les
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Marius Turda : \u00ab L’argument d\u00e9mographique \u00e9tait
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Nous avons interrog\u00e9 Marius Turda sur l’argumentaire utilis\u00e9
<\/p>\n
Marius Turda :
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La naissance de la Grande Roumanie n’est pas all\u00e9e de soi,
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allaient voter l’union de leur province au royaume de Roumanie. L’id\u00e9e
nationale primait alors, dominant l’esprit du temps. Fin 1989, apr\u00e8s la chute
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\nhongroise s’\u00e9tait d\u00e9velopp\u00e9e \u00e0 l’approche de la Premi\u00e8re guerre mondiale, \u00e9tant
\nembrass\u00e9e par nombre d’hommes politiques de Budapest, dont certains ont pris
\npart aux pourparlers de paix. La d\u00e9l\u00e9gation hongroise comptait dans ses rangs
\nles meilleurs sp\u00e9cialistes en eug\u00e9nisme, cens\u00e9s mettre en avant la contribution
\nque la Hongrie pouvait faire valoir d’un point de vue racial, pour la stabilit\u00e9
\nde la r\u00e9gion et pour la survie de la nation magyare. La d\u00e9l\u00e9gation hongroise
\navait ainsi essay\u00e9 de concentrer les \u00e9changes autour de quelques sujets-cl\u00e9s,
\ndans l’espoir de convaincre et de maintenir ainsi l’int\u00e9grit\u00e9 territoriale de
\nla Hongrie. \u00bb <\/em><\/p>\n
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\nvoient le jour au milieu du XIXe si\u00e8cle, gagnant du terrain aux Etats-Unis, en
\nGrande-Bretagne, en Allemagne, en Europe centrale et orientale, mais aussi en
\nFrance. C’est le moment o\u00f9 se d\u00e9veloppe aussi le concept de
\n\u00ab biopolitique \u00bb, soit une mani\u00e8re de concevoir la g\u00e9opolitique \u00e0
\npartir des donn\u00e9es biologiques de l’individu. Marius Turda explique la mani\u00e8re
\ndont la partie hongroises avait essay\u00e9 de rallier autour de ses th\u00e9ories
\neug\u00e9niques et raciales les Puissances victorieuses de la Grande Guerre. <\/p>\n
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\nTeleki Pal, un des principaux promoteurs du courant eug\u00e9nique et pr\u00e9sident de
\nla Soci\u00e9t\u00e9 hongroise d’hygi\u00e8ne raciale et d’\u00e9tude de la population, avait
\nadress\u00e9 un courrier \u00e0 ses homologues, aux pr\u00e9sidents de diff\u00e9rentes soci\u00e9t\u00e9s
\neug\u00e9niques internationales, dont Leonard Darwin, pr\u00e9sident de la Soci\u00e9t\u00e9
\neug\u00e9nique britannique et fils de Charles Darwin. Teleki essayait par cela de
\ns’adjoindre le soutien de la Soci\u00e9t\u00e9 eug\u00e9nique de Grande-Bretagne, dans le
\ndessein de maintenir l’int\u00e9grit\u00e9 de ce qu’\u00e9tait alors la Hongrie. Selon les
\nmots du comte Teleki : \u00ab Prenez la Transylvanie. La quasi-totalit\u00e9 de son
\nintellectualit\u00e9 est magyare. Si cette derni\u00e8re se d\u00e9cide \u00e0 d\u00e9m\u00e9nager en
\nHongrie, deux ph\u00e9nom\u00e8nes vont se produire : d’une part, la Transylvanie se
\nretrouvera d\u00e9pourvue de son \u00e9lite culturelle, politique et \u00e9conomique. De
\nl’autre, l’on va assister \u00e0 une surpopulation de Budapest et de la Hongrie tout
\nenti\u00e8re, ce qui ne manquera pas d’avoir des cons\u00e9quences sur le march\u00e9 de l’immobilier
\net l’acc\u00e8s au logement. \u00bb <\/em><\/p>\n
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\npoints de vue roumain et hongrois a finalement \u00e9t\u00e9 tranch\u00e9e en faveur de
\nl’argument de l’appartenance ethnique de la majorit\u00e9 de la population originaire
\nde Transylvanie, argument avanc\u00e9 par la partie roumaine. Marius
\nTurda ne voit cependant pas, dans cette victoire d’\u00e9tape, l’\u00e9chec d\u00e9finitif de
\nl’argument eug\u00e9nique.<\/p>\n
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\nd’\u00e9vidence plus important que les arguments de nature eug\u00e9niques et leurs
\ncons\u00e9quences \u00e9ventuelles, avanc\u00e9s par la partie hongroise. La pr\u00e9dominance
\nethnique roumaine en Transylvanie pesait plus lourd que les \u00e9ventuelles
\ncons\u00e9quences ult\u00e9rieures, telles que les pertes en termes de \u00ab mat\u00e9riel
\nbiologique \u00bb ou en termes culturels, une fois que cette r\u00e9gion allait
\ndevenir partie de la Roumanie. Ce n’\u00e9tait pas vraiment un \u00e9chec de la th\u00e9orie
\neug\u00e9nique. Il fallait tout simplement d\u00e9cider du poids, de l’importance de
\nchaque th\u00e9orie que les parties avan\u00e7aient pour \u00e9tayer leurs th\u00e8ses. L’argument
\nroumain, celui de l’ethnie majoritaire, du droit de la majorit\u00e9, l’avait
\nremport\u00e9. Les nationalistes magyars ont sans doute trop mis\u00e9 sur la
\ndistinction, sur la s\u00e9paration ethnique, plut\u00f4t que de chercher la symbiose
\nethnique dans un m\u00eame espace g\u00e9ographique, partag\u00e9 par plusieurs ethnies. \u00bb <\/em> <\/p>\n
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\npar la Roumanie pour contrer la d\u00e9monstration hongroise. Aurait-on toujours
\nemploy\u00e9 un raisonnement bas\u00e9 sur l’eug\u00e9nisme et l’ethnicit\u00e9 ? <\/p>\n
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\n\u00ab La Roumanie avait \u00e9vit\u00e9 d’arguer sa position par une th\u00e9orie purement
\neug\u00e9nique. Elle avait avanc\u00e9 un mix d’arguments, bas\u00e9 sur la race, certes, mais
\naussi sur la d\u00e9mographie et apportant aussi des arguments de nature ethnographique.
\nMais les n\u00e9gociateurs roumains ma\u00eetrisaient \u00e0 leur tour la th\u00e9orie eug\u00e9nique.
\nTout ce d\u00e9bat port\u00e9 autour des groupes ethniques, sur l’importance d’un certain
\ngroupe ethnique dans une r\u00e9gion d\u00e9termin\u00e9e, n’\u00e9tait pas le fait d’ignorants. Aurel
\nC. Popovici, Alexandru Vaida-Voevod, les autres membres de la d\u00e9l\u00e9gation
\nroumaine savaient comment porter la voix des Roumains aux n\u00e9gociations de paix.
\nMais les arguments de nature eug\u00e9nique, ou exclusivement eug\u00e9nique, \u00e0 l’instar
\nde ceux mis en avant par la partie hongroise, ont \u00e9t\u00e9 absents aussi bien de la
\nliste des arguments avanc\u00e9s par la d\u00e9l\u00e9gation roumaine que des campagnes
\nd’information men\u00e9es par le gouvernement roumain \u00e0 l’\u00e9tranger pour promouvoir
\nl’union de la Transylvanie avec le royaume de Roumanie. \u00bb<\/em> <\/p>\n
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\ncomme on pourrait le croire aujourd’hui. Des arguments forts, soutenus par des
\nparadigmes irr\u00e9conciliables, se sont affront\u00e9s sans r\u00e9pit. La Roumanie, pays
\nbellig\u00e9rant durant la Grande Guerre aux c\u00f4t\u00e9s de la France, de la
\nGrande-Bretagne et des Etats-Unis, allait finalement faire valoir sa position.
\n(Trad. Ionu\u0163 Jugureanu)<\/p>\n