La r\u00e9volution du mois de d\u00e9cembre 1989 restera sans doute le
\nmoment le plus marquant de la seconde moiti\u00e9 du XXe si\u00e8cle roumain. Inscrite
\ndans le mouvement plus ample du d\u00e9litement des r\u00e9gimes communistes d’Europe
\ncentrale et orientale, la r\u00e9volte, partie de Timisoara, gagnera rapidement
\nBucarest, avant d’embraser tout le pays. Les \u00e9nergies sociales lib\u00e9r\u00e9es \u00e0 cette
\n\u00e9poque transformeront radicalement la Roumanie et l’Europe dans son ensemble. <\/p>\n
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Le r\u00e9gime
\ncommuniste, instaur\u00e9 dans toute l’Europe de l’Est \u00e0 la fin de la 2e
\nGuerre mondiale \u00e0 la faveur de l’occupation de la r\u00e9gion par l’Arm\u00e9e rouge, a fait
\nmain basse sur la Roumanie en \u00e0 peu pr\u00e8s 3 ans. D’ailleurs, avant la fin de
\nl’ann\u00e9e 1948, l’Albanie, la Bulgarie, la Tch\u00e9coslovaquie, la Yougoslavie, la
\nPologne et la Roumanie se trouvaient embarqu\u00e9es sur le m\u00eame bateau, dirig\u00e9es
\npar des gouvernements communistes, sous contr\u00f4le sovi\u00e9tique. Les historiens
\ns’accordent pour conclure que la seconde Guerre mondiale a repr\u00e9sent\u00e9 une
\nchance inesp\u00e9r\u00e9e pour l’URSS, devenue alors une superpuissance, et cela en
\nd\u00e9pit des politiques \u00e9conomiques d\u00e9sastreuses qu’elle avait men\u00e9es \u00e0 partir de
\n1918. En l’absence de cette guerre, il est probable que l’URSS aurait \u00e9t\u00e9
\nforc\u00e9e de r\u00e9former son syst\u00e8me d\u00e8s la mort de Staline, en 1953. Mais l’histoire
\ncontrefactuelle demeure une action risqu\u00e9e, sujette \u00e0 caution. Ce qu’il en reste
\nc’est le souvenir d’un r\u00e9gime totalitaire et r\u00e9pressif, qui a jet\u00e9 aux
\noubliettes les droits et les libert\u00e9s fondamentales. N\u00e9anmoins, pour beaucoup,
\nle r\u00e9gime du totalitarisme communiste n’\u00e9tait que la suite logique des r\u00e9gimes
\ntotalitaires fascistes qui avaient domin\u00e9 l’Europe durant la guerre. Ainsi, la
\nfin de la conflagration n’a pas pour autant signifi\u00e9 la fin de la tyrannie et
\nde l’oppression pour pr\u00e8s de la moiti\u00e9 du continent. <\/p>\n
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Pour ce qui est de la Roumanie, le r\u00e9gime de Nicolae
\nCeau\u0219escu, hiss\u00e9 \u00e0 la t\u00eate de l’Etat en 1965, avait men\u00e9 \u00e0 bout les capacit\u00e9s
\nde r\u00e9sistance des 22 millions de Roumains que le pays comptait en 1989. A la
\ncrise de r\u00e9gime qui caract\u00e9risait le syst\u00e8me communiste finissant s’\u00e9taient rajout\u00e9es
\nles lubies d’un dictateur pas comme les autres. En effet, Nicolae Ceausescu
\ns’\u00e9taient fait fort de rembourser la dette qu’il avait contract\u00e9e dans les
\nann\u00e9es 70 pour industrialiser le pays. Entre temps, deux crises p\u00e9troli\u00e8res
\n\u00e9taient pass\u00e9es par l\u00e0, et la d\u00e9gradation du niveau de vie des Roumains s’\u00e9tait
\nacc\u00e9l\u00e9r\u00e9e \u00e0 la fin des ann\u00e9es 80. Et c’est bien dans ce climat d\u00e9l\u00e9t\u00e8re
\nqu’allaient exploser la r\u00e9volte populaire contre le r\u00e9gime de Nicolae Ceausescu
\nen particulier, contre le r\u00e9gime communiste au sens large. D\u00e8s le 16 d\u00e9cembre
\n1989 l’on voit des habitants de Timi\u0219oara descendre dans la rue, pour
\nmanifester leur solidarit\u00e9 \u00e0 M. T\u00f6kes, un pasteur r\u00e9form\u00e9 appartenant \u00e0 la
\nminorit\u00e9 hongroise de Transylvanie, que le r\u00e9gime s’ent\u00eatait de faire muter de
\nson poste et de d\u00e9loger de sa ville. Progressivement, les manifestants sont
\ndevenus plus nombreux, et leurs revendications ont commenc\u00e9 \u00e0 ratisser large.
\nFace \u00e0 cette situation, les forces de r\u00e9pression n’ont rien trouv\u00e9 de mieux que
\nd’ouvrir le feu sur la foule, faisant plusieurs centaines de victimes.
\nEnsanglant\u00e9e, Timisoara est coup\u00e9e du reste du pays, mais les manifestants
\noccupent la ville. <\/p>\n
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Le 21 d\u00e9cembre, c’est \u00e0 Bucarest que les choses se g\u00e2tent
\npour de bon pour le r\u00e9gime. Nicolae Ceau\u0219escu organise alors une grande
\nassembl\u00e9e populaire devant le si\u00e8ge du Comit\u00e9 central du parti communiste,
\ninitiative particuli\u00e8rement mal inspir\u00e9e, qui se voulait une d\u00e9monstration de
\nforce du r\u00e9gime. Le rassemblement tourne court, lorsque les manifestants
\nenr\u00e9giment\u00e9s, venus acclamer le leader supr\u00eame, commencent \u00e0 le conspuer. La foule
\nrompt les rangs et se disperse en catastrophe. Certains s’organisent cependant
\net dressent des barricades au centre de la capitale. A l’instar de Timisoara
\nquelques jours auparavant, les troupes interviennent en force, et la violence
\nde la r\u00e9pression arrive \u00e0 son apog\u00e9e dans la nuit du 21 au 22 d\u00e9cembre. Le
\nmatin du 22 d\u00e9cembre, les ouvriers des grandes plateformes industrielles de la
\ncapitale s’organisent et r\u00e9pliquent, en donnant l’assaut au si\u00e8ge du Comit\u00e9
\ncentral du parti communiste. L’arm\u00e9e d\u00e9ploy\u00e9e en nombre dans le centre-ville et
\nautour du Comit\u00e9 central fraternise avec la foule, pendant que Nicolae
\nCeausescu, son \u00e9pouse, elle aussi cacique du r\u00e9gime, et quelques proches se
\nsauvent en catastrophe, \u00e0 bord d’un h\u00e9licopt\u00e8re qui prend son envol depuis le
\ntoit du b\u00e2timent. En quelques heures, le dictateur d\u00e9chu sera captur\u00e9, jug\u00e9
\nensuite, avec sa femme, \u00e0 la faveur d’un simulacre de proc\u00e8s, exp\u00e9di\u00e9 \u00e0 la sauvette.
\nIls seront, tous les deux, ex\u00e9cut\u00e9s le 25 d\u00e9cembre 1989, dans une base
\nmilitaire de la ville de Targoviste, une ancienne capitale de la Valachie
\nhistorique. La r\u00e9volution l’emporte, au prix de pr\u00e8s de 1.200 vies.<\/p>\n
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Petru Cre\u021bia, philosophe, essayiste, traducteur
\net \u00e9diteur de Platon en langue roumaine, r\u00e9digera un manifeste \u00e9mouvant, qui
\nsera diffus\u00e9 sur les ondes de Radio Free Europe la veille de la chute du
\ndernier dictateur communiste de Roumanie. Les lignes \u00e9crites \u00e0 l’occasion par
\nPetru Cre\u021bia illustrent \u00e0 merveille le summum de la trag\u00e9die que le XXe si\u00e8cle
\n\u00e9tait parvenu \u00e0 atteindre. La voix \u00e9mue du philosophe, conserv\u00e9e dans les
\narchives du Centre d’histoire orale de la Radiodiffusion roumaine, est \u00e0 la
\nfois grave et pr\u00e9monitoire. <\/p>\n
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Petru Cre\u021bia : \u00ab L’on
L’ann\u00e9e 1989 sonna le glas du si\u00e8cle
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\napproche la fin du si\u00e8cle et, avec lui, la fin in\u00e9vitable de notre malheur
\ncollectif. Ce malheur qui s’\u00e9tait drap\u00e9 de tant de noms menteurs, qu’il suffit
\nde lire \u00e0 rebours pour approcher la v\u00e9rit\u00e9. Les longs, les trop longs r\u00e8gnes
\nsanglants, qui ont jet\u00e9 un doute jusqu’au c\u0153ur de l’humanit\u00e9 enfouie aux tr\u00e9fonds
\nde l’homme, nous ont profond\u00e9ment meurtri. La crise de l’humanit\u00e9, incarn\u00e9e par
\nle nazisme, le communisme, le mao\u00efsme, touche aujourd’hui \u00e0 sa fin, en d\u00e9pit de
\nses derniers soubresauts. Et les h\u00e9ritiers de ces monstres, leurs \u00e9pigones,
\nqu’ils soient asiatiques, africains, sud-am\u00e9ricains, voire europ\u00e9ens, ne
\nsauront renverser la vapeur. Ils se ressemblent \u00e0 s’y m\u00e9prendre, alors qu’ils
\nne sont que des caricatures pitoyables, des pantins mis\u00e9rables, qui gr\u00e8vent le
\ndestin des nations. Mais aujourd’hui, leur heure a sonn\u00e9. Ces autocrates
\np\u00e9nibles, ces dieux imagin\u00e9s sont tomb\u00e9s en d\u00e9su\u00e9tude. Leurs noms seront \u00e0
\njamais damn\u00e9s, li\u00e9s qu’ils sont aux innombrables h\u00e9catombes, aux morts, aux
\ntortur\u00e9s, aux affam\u00e9s, que leur r\u00e8gne de malheur est parvenu \u00e0 produire. \u00bb<\/em>
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\nfinissant, un si\u00e8cle noir, \u00e0 plus forte raison qu’il s’\u00e9tait voulu brillant,
\ncomme nul autre auparavant. Le mal lui a cependant surv\u00e9cu. Et si le pass\u00e9 ne
\nsaura nous pr\u00e9munir des malheurs \u00e0 venir, l’on esp\u00e8re n\u00e9anmoins, qu’\u00e0 l’instar
\ndu vaccin, il aura la force de nous immuniser de ces pand\u00e9mies id\u00e9ologiques
\nmortif\u00e8res. (Trad. Ionut
\nJugureanu) <\/p>\n