Etienne le Grand monta sur le tr\u00f4ne
\nde Moldavie en 1457, pour y r\u00e9gner sans partage et avec beaucoup d’adresse,
\npendant pas moins de 47 ans. Il s’allia ou se mesura tour \u00e0 tour aux puissances
\nr\u00e9gionales d’alors qu’\u00e9taient la Pologne, la Hongrie et, surtout, l’Empire
\nottoman \u00e0 son apog\u00e9e. <\/p>\n
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Les historiens et les \u00e9crivains
\nroumains du XIXe si\u00e8cle, \u00e9pris du romantisme \u00e0 la mode \u00e0 l’\u00e9poque, ont r\u00e9ussi \u00e0
\nforger un v\u00e9ritable mythe h\u00e9ro\u00efque autour du personnage, tout comme l’image
\nd’une Moldavie puissante, prosp\u00e8re, tout pr\u00e8s d’\u00eatre invincible. Cependant, la
\nr\u00e9alit\u00e9 fut, comme souvent, beaucoup plus nuanc\u00e9e. Car, m\u00eame en traversant
\ncette p\u00e9riode faste de son histoire que fut le r\u00e8gne d’Etienne le Grand, force
\nest de constater que la Moldavie \u00e9tait encore une principaut\u00e9 situ\u00e9e aux
\nconfins de la civilisation europ\u00e9enne, o\u00f9 les gens n’\u00e9tait pas \u00e0 l’abri du
\nd\u00e9nuement et o\u00f9 l’ins\u00e9curit\u00e9 r\u00e9gnait trop souvent en ma\u00eetre. L’historien et
\nl’arch\u00e9ologue Adrian Andrei Rusu, qui s’est surtout pench\u00e9 \u00e0 d\u00e9peindre le
\nquotidien des Moldaves \u00e0 l’\u00e9poque d’Etienne le Grand dans son r\u00e9cent ouvrage, arrive
\n\u00e0 d\u00e9monter avec hardiesse bon nombre de mythologies historiques b\u00e2ties autour
\nde cette p\u00e9riode par les historiens de la p\u00e9riode romantique. <\/p>\n
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L’historien Ovidiu Cristea, de l’Institut
\nd’histoire de l’Acad\u00e9mie roumaine Nicolae Iorga, croit en revanche que
\nles conclusions diff\u00e9rentes auxquelles sont arriv\u00e9es ces deux g\u00e9n\u00e9rations d’historiens
\ns’expliquent surtout par la difficult\u00e9 d’interpr\u00e9ter les documents d’\u00e9poque, en
\nessayant trop souvent de comprendre le pass\u00e9 en chaussant les lunettes du
\npr\u00e9sent. <\/p>\n
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Ovidiu Cristea : \u00ab Pour
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Adrian
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Adrian Rusu : \u00ab J’avais
Mais Adrian
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Quant
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Etienne le Grand avait \u00e9t\u00e9 pl\u00e9biscit\u00e9 en
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de Moldavie en 1457, pour y r\u00e9gner sans partage et avec beaucoup d’adresse,
pendant pas moins de 47 ans. Il s’allia ou se mesura tour \u00e0 tour aux puissances
r\u00e9gionales d’alors qu’\u00e9taient la Pologne, la Hongrie et, surtout, l’Empire
ottoman \u00e0 son apog\u00e9e.
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\nciter le professeur Rusu : pour couvrir la r\u00e9alit\u00e9 de cette p\u00e9riode
\nm\u00e9di\u00e9vale, le langage utilis\u00e9 par les chancelleries ne suffit pas. Umberto Eco
\n\u00e9tait arriv\u00e9 \u00e0 la m\u00eame conclusion lorsqu’il avait analys\u00e9 le texte de Marco
\nPolo, o\u00f9 tout porte \u00e0 croire qu’il d\u00e9peignait un unicorne mythologique, alors
\nqu’il n’\u00e9tait qu’en train de d\u00e9crire le banal rhinoc\u00e9ros. Seulement, \u00e0 son
\n\u00e9poque, ce terme et la r\u00e9alit\u00e9 qu’il couvrait n’existaient pas. Marco Polo se
\nvoit donc oblig\u00e9 de faire appel aux sources mythologiques qui lui \u00e9taient
\nfamili\u00e8res pour d\u00e9crire une r\u00e9alit\u00e9 de fait nouvelle et diff\u00e9rente. Et c’est
\nbien au m\u00eame type de processus mental que fait appel l’historien contemporain
\nlorsqu’il se heurte \u00e0 une r\u00e9alit\u00e9, \u00e0 des objets du quotidien dont il ignore
\nl’utilit\u00e9 et l’utilisation que leur donnaient les gens de l’\u00e9poque. \u00bb <\/em><\/p>\n
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\nRusu s’\u00e9tait en effet donn\u00e9 pour mission de faire revivre le quotidien de la
\nsoci\u00e9t\u00e9 m\u00e9di\u00e9vale moldave \u00e0 l’\u00e9poque d’Etienne le Grand. En outre, il s’\u00e9tait
\nattel\u00e9 \u00e0 reconstituer la r\u00e9sidence du c\u00e9l\u00e8bre prnce m\u00e9di\u00e9val moldave, exercice
\nloin d’\u00eatre facile.<\/p>\n
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\nd\u00fb reprendre l’int\u00e9gralit\u00e9 de l’information arch\u00e9ologique et architectonique de
\nl’\u00e9poque pour mettre \u00e0 jour l’existence de l’appartement vo\u00efvodal \u00e0 l’int\u00e9rieur
\ndu ch\u00e2teau de Suceava. Il comprenait un grand salon, au plafond vo\u00fbt\u00e9 en style
\ngothique, et frapp\u00e9 de ses armoiries. Mais le comble a \u00e9t\u00e9 la d\u00e9couverte des
\nsalles de bain, l’une dot\u00e9e d’eau froide, l’autre d’eau chaude. Le ch\u00e2teau fort
\ncomprenait \u00e9galement un jardin, \u00e9l\u00e9ment usuel \u00e0 l’\u00e9poque aux cours royales de
\ncette partie d’Europe. A vrai dire, il est improbable qu’Etienne le Grand, dont
\nle long r\u00e8gne avait sign\u00e9 l’apog\u00e9e de la Moldavie m\u00e9di\u00e9vale, e\u00fbt \u00e9t\u00e9 d\u00e9pourvu
\nde quelque \u00e9l\u00e9ment de confort que ce soit et dont pouvaient b\u00e9n\u00e9ficier les
\nautres princes de son rang de la r\u00e9gion \u00e0 cette \u00e9poque-l\u00e0. \u00bb<\/em> <\/p>\n
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\nRusu exprime aussi son scepticisme \u00e0 l’\u00e9gard du dynamisme \u00e9conomique de la
\nMoldavie de l’\u00e9poque : \u00ab Les
\nroutes de commerce traversaient en effet la Moldavie du sud au nord, mais il
\ns’agit surtout du commerce du poivre et de la soie, ce qui n’avait pas trop
\nd’impact sur la population locale. Une infime minorit\u00e9 s’enrichissait, mais cela
\n\u00e9tait plut\u00f4t anecdotique. Ce commerce profitait surtout aux autres, par-dessus
\ntout aux Saxons de Transylvanie, de Bra\u015fov, de Bistri\u0163a, qui \u00e9coulaient leurs
\nmarchandises en Moldavie. Clous, marteaux, scies, bois fa\u00e7onn\u00e9, tout ce dont
\nles Moldaves avaient besoin. Peu d’artisans vivaient en Moldavie, la plupart
\nn’\u00e9taient que de passage. Ils venaient lorsqu’il y avait du travail, c’\u00e9tait un
\npeu comme les travailleurs saisonniers d’aujourd’hui. Mais il est vrai que durant
\nle r\u00e8gne d’Etienne le Grand, les artisans avaient du boulot, ils recevaient des
\ncommandes publiques et ils s’y \u00e9tablissaient sur le long terme. C’est ainsi qu’ils
\nont r\u00e9ussi \u00e0 \u00e9riger cette suite de merveilles architecturales dont on
\ns’enorgueillit jusqu’\u00e0 aujourd’hui \u00bb. <\/em><\/p>\n
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\naux qualit\u00e9s du prince moldave, Adrian Rusu nuance quelque peu ses propos : \u00ab Il
\nest certain qu’Etienne le Grand \u00e9tait un type dou\u00e9. Il avait compris son
\n\u00e9poque, il avait compris de quoi il retournait. Pourtant, ce ne sont pas les
\ncomp\u00e9titeurs au tr\u00f4ne moldave qui manquaient. Il pouvait voir menacer son tr\u00f4ne
\n\u00e0 tout moment, mais il avait compris son pays, ses besoins, ses points forts et
\nses faiblesses. Il avait r\u00e9gn\u00e9 selon le syst\u00e8me h\u00e9rit\u00e9 depuis Ioan de
\nHunedoara. Mais il avait su demeurer pr\u00e9sent, s’afficher au milieu de ses
\nouailles, il faisait montre de toute l’autorit\u00e9 n\u00e9cessaire pour asseoir son
\nprestige. \u00bb <\/em><\/p>\n
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\n2006 dans le cadre d’un concours intitul\u00e9 \u00ab Grandes personnalit\u00e9s
\nroumaines \u00bb. Mais, au fil du temps et \u00e0 la faveur de nouvelles analyses, le
\nmythe de l’invincible vo\u00efvode commence \u00e0 prendre du plomb dans l’aile. (Trad. Ionu\u0163 Jugureanu)<\/p>\n