L’attitude des soci\u00e9t\u00e9s \u00e0 l’\u00e9gard des
\nceux consid\u00e9r\u00e9s comme diff\u00e9rents a depuis toujours constitu\u00e9 un sujet sensible pour
\nl’historiographie contemporaine. Si des voix s’\u00e9l\u00e8vent pour demander justice face
\naux crimes et aux abus du pass\u00e9, l’on sait pertinemment que, le temps aidant,
\nla probabilit\u00e9 que les vrais coupables soient encore punis pour leurs m\u00e9faits
\npass\u00e9s, devient de moins en moins vraisemblable.<\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
Le fascisme et le communisme, ces deux
\ntotalitarismes qui ont empoisonn\u00e9 l’histoire du vingti\u00e8me si\u00e8cle ont aussi
\ndonn\u00e9 la mesure de la d\u00e9mesure avec laquelle les hommes peuvent traiter, ou
\nplut\u00f4t maltraiter, leurs semblables. Car ces deux r\u00e9gimes rec\u00e8lent en eux le g\u00e8ne
\nde la r\u00e9pression et du g\u00e9nocide. Le nazisme et le communisme, m\u00eame s’ils se
\nsituaient \u00e0 l’oppos\u00e9 d’un point de vue id\u00e9ologique, se sont souvent inspir\u00e9s l’un
\nl’autre dans l’usage de la force, de la violence, de l’arbitraire, jusqu’\u00e0 en
\narriver aux camps d’extermination nazis et au Goulag sovi\u00e9tique. En Europe et m\u00eame
\nen Am\u00e9rique du Nord, le vingti\u00e8me si\u00e8cle a vu appara\u00eetre des courants de pens\u00e9e
\nqui justifiaient la st\u00e9rilisation obligatoire des personnes handicap\u00e9es. Et la
\nRoumanie est loin d’avoir \u00e9t\u00e9 \u00e9pargn\u00e9e par ces id\u00e9es mortif\u00e8res. Des
\npropositions de politiques publiques de st\u00e9rilisation ont vis\u00e9 \u00e0 un moment ou \u00e0
\nun autre non seulement les personnes handicap\u00e9es, mais encore les juifs, les
\nroms, ou les homosexuels. Des m\u00e9decins, des biologistes, des anthropologues,
\ndes scientifiques de diverses sp\u00e9cialisations ont rejoint les id\u00e9ologues d’extr\u00eame-droite
\npour appuyer de tout le poids que la science pouvait offrir les folies mortif\u00e8res
\npromues par ces derniers. Et, dans ce cadre, l’eug\u00e9nisme s’\u00e9tait \u00e9rig\u00e9 comme la
\nseule et v\u00e9ritable \u00ab science \u00bb, destin\u00e9e \u00e0 \u00e9carter des communaut\u00e9s humaines
\ntous ceux que la pens\u00e9e dominante appr\u00e9ciait comme \u00e9tant diff\u00e9rents, \u00ab d\u00e9fectueux \u00bb
\nde naissance. <\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
Le Palais du Parlement de Bucarest a
\nr\u00e9cemment accueilli une r\u00e9plique du proc\u00e8s intent\u00e9 \u00e0 l’un des plus importants
\npromoteurs de l’eug\u00e9nisme en Allemagne nazie,Ernst R\u00fcdin. Il s’est agi d’une r\u00e9plique du proc\u00e8s intent\u00e9
\nau scientifique suisse au si\u00e8ge des Nations-Unies le 31 janvier 2023 et
\norganis\u00e9 par le Social Excellence Forum pour des jeunes de 15 \u00e0 24 ans, issus de
\ndiff\u00e9rents pays, dont la Roumanie. Ernst R\u00fcdin qui
\na v\u00e9cu entre 1874 et 1952, fut un psychiatre, g\u00e9n\u00e9ticien et eug\u00e9niste d’origine
\nsuisse, consid\u00e9r\u00e9 par les historiens comme \u00e9tant le p\u00e8re de l’eug\u00e9nisme nazi. En
\n2023, il ne s’agissait bien \u00e9videmment pas d’un vrai proc\u00e8s en justice du
\ng\u00e9n\u00e9ticien suisse, mort depuis belle lurette, mais plut\u00f4t d’une mise en sc\u00e8ne
\nsymbolique r\u00e9alis\u00e9 au b\u00e9n\u00e9fice des plus jeunes.<\/p>\n
Marius Turda, professeur en histoire
\u00ab Des lois de st\u00e9rilisation de diverses
<\/p>\n <\/p>\n
Marius Turda s’est aussi pench\u00e9 sur le r\u00f4le jou\u00e9 par les m\u00e9decins et les
\u00ab En effet, des scientifiques roumains ont jou\u00e9
<\/p>\n <\/p>\n La cour de justice symbolique \u00e9rig\u00e9e
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" L’attitude des soci\u00e9t\u00e9s \u00e0 l’\u00e9gard des
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l’historiographie contemporaine. Si des voix s’\u00e9l\u00e8vent pour demander justice face
aux crimes et aux abus du pass\u00e9, l’on sait pertinemment que, le temps aidant,
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\nde la m\u00e9decine \u00e0 l’universit\u00e9 Brooks d’Oxford, en
\nAngleterre, et l’un des plus r\u00e9put\u00e9s historiens de l’eug\u00e9nisme, r\u00e9pondait \u00e0 la
\nquestion de savoir si ce dernier a \u00e9t\u00e9 juste une forme isol\u00e9e d’expression du
\nnazisme ou s’il ne s’\u00e9tait plut\u00f4t inscrit dans un courant de pens\u00e9e bien plus
\nvaste que cela. <\/span><\/p>\n
\n
<\/p>\n
\ncat\u00e9gories ont \u00e9t\u00e9 en vigueur dans plusieurs pays \u00e0 l’\u00e9poque. Les Etats-Unis
\nont proc\u00e9d\u00e9 \u00e0 des st\u00e9rilisations forc\u00e9es bien avant l’Allemagne nazie. Mais les
\nEtats-Unis ne s’\u00e9taient pas dot\u00e9s d’une loi f\u00e9d\u00e9rale pour ce faire. Chaque Etat
\nr\u00e9gissait en la mati\u00e8re comme il l’entendait. Mais sachez qu’avant 1933, l’ann\u00e9e
\nde l’arriv\u00e9e au pouvoir d’Hitler, 30 Etats am\u00e9ricains s’\u00e9taient d\u00e9j\u00e0 dot\u00e9s des
\nlois pr\u00e9voyant la st\u00e9rilisation obligatoire. On estime \u00e0 pr\u00e8s de 80.000 le
\nnombre de gens st\u00e9rilis\u00e9s de force entre 1910 et 1980 aux Etats-Unis<\/em> \u00bb. <\/p>\n
\n
<\/p>\n
\nscientifiques roumains dans la mouvance de l’eug\u00e9nisme international de l’\u00e9poque,
\net dans la promotion de la st\u00e9rilisation obligatoire : <\/p>\n
\n
<\/p>\n
\nun certain r\u00f4le dans la promotion de cette approche. En 1935, la Soci\u00e9t\u00e9
\nroumaine pour l’eug\u00e9nisme et l’\u00e9tude de l’h\u00e9r\u00e9dit\u00e9, fond\u00e9e et dirig\u00e9e par le
\nc\u00e9l\u00e8bre savant Gheorghe Marinescu, s’est constitu\u00e9 en tant que membre fondateur
\nde la F\u00e9d\u00e9ration latine des soci\u00e9t\u00e9s d’eug\u00e9nique. Certains scientifiques
\nroumains se montrent favorables aux st\u00e9rilisations obligatoires. D\u00e8s 1912 d\u00e9j\u00e0,
\nle gyn\u00e9cologue Constatin Andronescu sugg\u00e8re l’introduction du certificat
\npr\u00e9nuptial, et la st\u00e9rilisation des malades mentaux. En 1921, Ioan Manliu, un
\nautre m\u00e9decin roumain, acquis aux th\u00e9ories eug\u00e9niques allemandes et \u00e9tats-uniennes,
\nsugg\u00e9rait la st\u00e9rilisation obligatoire de tous ceux qu’il appelait les
\nd\u00e9g\u00e9n\u00e9r\u00e9s roumains. En 1931, le m\u00eame m\u00e9decin sugg\u00e8re qu’il faudrait st\u00e9riliser
\nentre 5 et 6 millions de Roumains, avant de pouvoir constater une am\u00e9lioration
\nvisible de la \u00ab race \u00bb. Et la m\u00eame ann\u00e9e, le Congr\u00e8s neurologique,
\npsychologique, psychiatrique et endocrinologique, dont les travaux ont \u00e9t\u00e9
\ndirig\u00e9s par le professeur Constantin Parhon, avait propos\u00e9 au ministre de la
\nSant\u00e9 de l’\u00e9poque l’introduction d’une loi de st\u00e9rilisation volontaire. Enfin,
\nen 1940, c’est le tour des populations roms d’en \u00eatre vis\u00e9es. <\/em>\u00bb<\/p>\n
\nau sein du palais du Parlement roumain a condamn\u00e9 Ernst R\u00fcdin \u00e0 la perp\u00e9tuit\u00e9, d\u00e9clar\u00e9
\ncoupable des trois des quatre chefs d’accusation qu’on lui imputait. Et avec
\nlui, esp\u00e8re-t-on, les id\u00e9es mortif\u00e8res qui ont fait souffrir des centaines de
\nmilliers de gens innocents. (Trad. Ionut Jugureanu)<\/p>\n