{"id":383899,"date":"2023-08-28T06:20:00","date_gmt":"2023-08-28T03:20:00","guid":{"rendered":"http:\/\/devrri.freshlemon.ro\/le-roumain-mot-a-mot\/consulter-les-lecons\/lheritage-latin-des-roumains-id383899.html"},"modified":"2024-02-22T10:04:09","modified_gmt":"2024-02-22T08:04:09","slug":"lheritage-latin-des-roumains","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rri.ro\/fr\/chroniques-hebdomadaires\/pro-memoria-fr\/lheritage-latin-des-roumains-id383899.html","title":{"rendered":"L\u2019h\u00e9ritage latin des Roumains"},"content":{"rendered":"<p>Mais la contribution d&rsquo;autres ethnies dans la formation de la nation roumaine d&rsquo;aujourd&rsquo;hui ne saura \u00e9videmment \u00eatre ignor\u00e9e. Davantage encore, les chercheurs s&rsquo;attachent de comprendre au mieux la trace laiss\u00e9e par ces sources multiples dans l&rsquo;imaginaire collectif, \u00e0 travers les structures sociales qu&rsquo;elles avaient d\u00e9velopp\u00e9 \u00e0 un moment donn\u00e9, par exemple. Le pr\u00e9sident en exercice de l&rsquo;Acad\u00e9mie roumaine, l&rsquo;historien Ioan-Aurel Pop, pr\u00f4ne une approche critique face au concept d&rsquo;identit\u00e9 nationale. Ecoutons-le :<em class=cms-italic>\u00ab Il faudrait essayer de comprendre un peu mieux qui on est, ce qu&rsquo;on est, ce que nous avons h\u00e9rit\u00e9 de nos anc\u00eatres. Il faudrait accepter de mettre en doute les id\u00e9es re\u00e7ues. Mais une chose est s\u00fbre : nous sommes parvenus \u00e0 durer, nous ne nous sommes pas laiss\u00e9s fondre dans les populations, dans les ethnies avec lesquelles nous avons eu de longues p\u00e9riodes de cohabitation : les Huns, les G\u00e9pides, les Avares, les Petchen\u00e8gues, les Cumins. Et cela m\u00eame en d\u00e9pit de notre taille, car nos Etats ont toujours \u00e9t\u00e9 d&rsquo;une taille plut\u00f4t d\u00e9risoire, nous sommes parvenus \u00e0 durer et \u00e0 nous d\u00e9velopper. \u00bb <\/em><\/p>\n<p><\/p>\n<p>Mais, au fond, qui sommes-nous, nous, les Roumains ? Ioan-Aurel Pop : <em class=cms-italic>\u00ab A cette question, je r\u00e9pondrais que nous pouvons nous d\u00e9finir par notre langue, par nos patronymes, par la mani\u00e8re dont nous avons embrass\u00e9 le christianisme. Et ces \u00e9l\u00e9ments nous rattachent \u00e0 l&rsquo;Occident. En revanche, si l&rsquo;on regarde la nature du culte orthodoxe pratiqu\u00e9 en Roumanie, l&#8217;emploi de la langue slavonne et de l&rsquo;alphabet cyrillique dans la pratique religieuse et dans les actes officiels issus au Moyen \u00c2ge, l&rsquo;on se rend compte de notre appartenance \u00e0 l&rsquo;espace byzantin et de l&rsquo;influence exerc\u00e9 par l&rsquo;espace slave. N\u00e9anmoins, la latinit\u00e9 de la langue roumaine demeure un \u00e9l\u00e9ment essentiel de notre identit\u00e9 nationale, surtout dans cette partie du monde \u00bb.<\/em><\/p>\n<p><\/p>\n<p>Et il est vrai que partager une m\u00eame langue d\u00e9finit souvent l&rsquo;appartenance \u00e0 une m\u00eame nation. Ioan-Aurel Pop ajoute que les voyageurs \u00e9trangers qui visitaient l&rsquo;espace roumain au Moyen Age remarquaient souvent la conscience des habitants de leur appartenance \u00e0 un espace de latinit\u00e9 : <em class=cms-italic>\u00ab Les sources, il faut les prendre telles quelles. Sans faire de tri. En tant qu&rsquo;historien, si j&rsquo;aime avoir une image d&rsquo;ensemble mettons du 16e si\u00e8cle, je prends l&rsquo;ensemble de sources, et j&rsquo;essayes de reconstituer le puzzle. Je n&rsquo;arriverai certainement pas \u00e0 remplir toutes les cases, et dans ce cas je peux aussi me lancer dans des supputations, mais l&rsquo;id\u00e9e est de disposer d&rsquo;autant de sources que possible.   Prenez, le voyageur Francesco della Valle racontait avoir \u00e9t\u00e9 h\u00e9berg\u00e9 une nuit par les moines du monast\u00e8re Dealu. L&rsquo;on est en 1536. Et c&rsquo;est l\u00e0 qu&rsquo;il apprend pour la premi\u00e8re fois l&rsquo;histoire de l&rsquo;arriv\u00e9e des l\u00e9gions romanes du temps de l&#8217;empereur Trajan dans ce pays. Je n&rsquo;ai pas de raison de mettre en doute la v\u00e9ridicit\u00e9 de ses dires. D&rsquo;autant que je peux les corroborer avec ce que racontent d&rsquo;autres voyageurs qui racontent \u00e0 peu pr\u00e8s la m\u00eame histoire, \u00ab un tel me disait que les Roumains sont des Romans \u00e0 l&rsquo;origine \u00bb. \u00bb <\/em> <\/p>\n<p><\/p>\n<p>C&rsquo;est d&rsquo;ailleurs autour de cette origine latine commune que s&rsquo;\u00e9tait constitu\u00e9 le sentiment national et c&rsquo;est toujours autour de la latinit\u00e9 qu&rsquo;a \u00e9t\u00e9 b\u00e2ti l&rsquo;Etat moderne au 19e si\u00e8cle. Mais la conscience collective de l&rsquo;appartenance \u00e0 cet espace de latinit\u00e9 existait depuis bien plus longtemps, selon le pr\u00e9sident de l&rsquo;Acad\u00e9mie roumaine : <em class=cms-italic>\u00ab Les fils lettr\u00e9s de boyards arrivent \u00e0 \u00e9tudier dans les \u00e9coles j\u00e9suites polonaises. C&rsquo;est l\u00e0 qu&rsquo;ils apprennent l&rsquo;origine latine des Roumains et de leur langue. Ils rentrent ensuite au pays, et travaillent au d\u00e9veloppement de cette conscience commune, agenc\u00e9e autour de la latinit\u00e9. C&rsquo;est donc gr\u00e2ce aux \u00e9rudits, aux intellectuels que cette conscience a pu \u00eatre b\u00e2tie de la sorte. La chronique de Cantacuz\u00e8ne faisait d\u00e9j\u00e0 mention de ces deux moments fondateurs distincts : la conqu\u00eate par les l\u00e9gions romanes de Trajan de la Dacie, ensuite, un mill\u00e9naire plus tard, la descente de Rodolphe Bessaraba dit le Noir, le fondateur de la principaut\u00e9 de Valachie aux d\u00e9pens des Hongrois. Maintenant, c&rsquo;est \u00e0 se demander si les moines du monast\u00e8re Dealu dont je parlais tout \u00e0 l&rsquo;heure faisaient partie de ces \u00e9rudits. Une chose est certaine : ils avaient tr\u00e8s bien accueilli Francesco della Valle et ses comparses italiens, qui ont \u00e9t\u00e9 bluff\u00e9s par la g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9 de cet accueil. Ensuite, au 17e si\u00e8cle, voyez cette d\u00e9l\u00e9gation su\u00e9doise essayer de nuer des contacts avec la noblesse magyare d&rsquo;Oradea et de Cluj, en utilisant le latin. Peine perdue. Les nobles magyares ne connaissaient que le hongrois. Mais ensuite, d\u00e8s que les Su\u00e9dois traversent les Carpates vers le sud, ils s&rsquo;aper\u00e7oivent que d&rsquo;un coup tout le monde parlait le latin, m\u00eame les paysans. Un latin vulgaire certes et truff\u00e9 de mots d&#8217;emprunt, mais un latin qui leur \u00e9tait compr\u00e9hensible. Ils entendent lapte pour lactis, le lait, ils entendent noapte pour noctis, la nuit. Et lorsqu&rsquo;ils demandent aqua, de l&rsquo;eau, on leur rapporte apa. \u00bb <\/em> <\/p>\n<p><\/p>\n<p>L&rsquo;origine latine de la langue roumaine, souvent contest\u00e9e par ceux qui ne voyez pas leur int\u00e9r\u00eat dans cette continuit\u00e9 de l&rsquo;existence de ce que deviendra la nation roumaine dans l&rsquo;espace roumain, demeure malgr\u00e9 tout l&rsquo;incontestable liant de l&rsquo;identit\u00e9 nationale. (Trad. Ionut Jugureanu)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>L&rsquo;origine latine de la langue roumaine et l&rsquo;importance de l&rsquo;\u00e9l\u00e9ment roman dans l&rsquo;ethnogen\u00e8se des Roumains ont \u00e9t\u00e9 red\u00e9couverts et \u00e9tudi\u00e9s depuis plus de 200 ans par bon nombre d&rsquo;historiens et de linguistes.\u00a0<\/p>\n","protected":false},"author":127,"featured_media":169565,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[85276],"tags":[85991,32008,85990,30329,85412],"coauthors":[],"class_list":["post-383899","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-pro-memoria-fr","tag-dacie","tag-heritage","tag-langue-latine","tag-rome","tag-roumanie"],"acf":[],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.5 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>L\u2019h\u00e9ritage latin des Roumains - 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