{"id":384929,"date":"2020-12-29T14:38:00","date_gmt":"2020-12-29T12:38:00","guid":{"rendered":"http:\/\/devrri.freshlemon.ro\/le-roumain-mot-a-mot\/consulter-les-lecons\/le-musee-de-la-collectivisation-id384929.html"},"modified":"2020-12-29T14:38:00","modified_gmt":"2020-12-29T12:38:00","slug":"le-musee-de-la-collectivisation","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rri.ro\/fr\/chroniques-hebdomadaires\/la-roumanie-chez-elle\/le-musee-de-la-collectivisation-id384929.html","title":{"rendered":"Le Mus\u00e9e de la collectivisation"},"content":{"rendered":"<p>En 1951, dans les prisons du pays et les camps de travaux forc\u00e9s du canal Danube &#8211; Mer Noire se trouvaient 80.000 paysans qui s&rsquo;\u00e9taient oppos\u00e9s \u00e0 la collectivisation. 800.000 agriculteurs au total ont \u00e9t\u00e9 emprisonn\u00e9s pour ne pas avoir voulu renoncer au statut de propri\u00e9taires de leurs terres. Au bout de 13 ans de collectivisation forc\u00e9e, durant lesquels la propagande communiste s&rsquo;est accompagn\u00e9e d&rsquo;actes de chantage et de terreur, le parti communiste annon\u00e7ait la r\u00e9alisation \u00ab avec succ\u00e8s \u00bb de la collectivisation de l&rsquo;agriculture roumaine. Une session extraordinaire de la Grande Assembl\u00e9e Nationale fut consacr\u00e9e \u00e0 cet \u00e9v\u00e9nement. Elle s&rsquo;est tenue du 27 au 30 avril 1962, en pr\u00e9sence de 11.000 paysans invit\u00e9s. Les leaders communistes de l&rsquo;\u00e9poque ont affirm\u00e9 \u00e0 cette occasion que \u00ab le socialisme avait triomph\u00e9 d\u00e9finitivement dans les villes et les villages de la R\u00e9publique Populaire Roumaine \u00bb.<\/p>\n<p>En souvenir de cette \u00e9poque, \u00e0 T\u0103m\u0103\u0219eni, dans le comt\u00e9 de Neam\u021b, viennent d&rsquo;\u00eatre ouvertes les premi\u00e8res salles d&rsquo;un Mus\u00e9e de la collectivisation. Il accueille des objets utilis\u00e9s d&rsquo;habitude dans les maisons et les fermes paysannes des ann\u00e9es 1950, que les visiteurs peuvent toucher, pour exp\u00e9rimenter les r\u00e9alit\u00e9s de cette \u00e9poque. L&rsquo;initiateur du projet, Iulian Bulai, explique:<em class=cms-italic> Nous inaugurons les 3 premi\u00e8res salles du Mus\u00e9e de la collectivisation, le premier de ce genre du pays. Nous nous sommes toujours pos\u00e9 des questions, essayant de comprendre le pourquoi de ce chaos qui r\u00e8gne dans l&rsquo;agriculture roumaine, le pourquoi de ce manque d&rsquo;attention pour l&rsquo;espace public, beaucoup plus grand en Roumanie que dans d&rsquo;autres pays, le pourquoi de ce d\u00e9calage entre les milieux rural et urbain en Roumanie, beaucoup plus grand qu&rsquo;en Occident. Je me suis moi aussi interrog\u00e9 \u00e0 ce sujet et l&rsquo;une des r\u00e9ponses est la collectivisation. La collectivisation, en tant que ph\u00e9nom\u00e8ne socio-politique, a eu un impact irr\u00e9versible sur l&rsquo;espace rural roumain : l&rsquo;absence de la propri\u00e9t\u00e9 priv\u00e9e, sa confiscation, ont men\u00e9 \u00e0 ce que nous voyons de nos jours dans les campagnes: un sous-d\u00e9veloppement extr\u00eame par rapport au milieu urbain et un espace qui ne trouve pas son \u00e9quivalent dans le milieu rural occidental. Eh bien, j&rsquo;ai t\u00e2ch\u00e9 de r\u00e9ponde \u00e0 ces questions, en cherchant des rep\u00e8res dans l&rsquo;histoire de ma famille, touch\u00e9e, elle aussi, de plein fouet, par la collectivisation. Et je me suis rendu compte que pour mieux comprendre le milieu rural de Roumanie et la collectivisation en tant que ph\u00e9nom\u00e8ne, nous devons mieux conna\u00eetre ce peuple, nous poser des questions, trouver des r\u00e9ponses, imaginer les drames que des millions de Roumains ont v\u00e9cus dans les ann\u00e9es &rsquo;50, pendant la collectivisation et, ensuite, mettre sur pied un mus\u00e9e qui refl\u00e8te les r\u00e9alit\u00e9s socio-anthropologiques du milieu rural actuel.<\/em> <\/p>\n<p><\/p>\n<p>Iulian Bulai a destin\u00e9 \u00e0 cette fin la maison de ses grands-parents, qu&rsquo;il a transform\u00e9e en mus\u00e9e. Qu&rsquo;est-ce qu&rsquo;on peut y voir, en ce moment ? <em class=cms-italic>Il s&rsquo;agit de deux maisons et d&rsquo;une annexe. C&rsquo;est une petite ferme typiquement moldave ayant appartenu, un si\u00e8cle durant, \u00e0 notre famille. Cette petite ferme est tomb\u00e9e elle aussi victime de la collectivisation. Il s&rsquo;agit donc de la famille de mes arri\u00e8re-grands-parents et de mes grands-parents qui ont v\u00e9cu la collectivisation et qui se sont vu confisquer, dans les ann\u00e9es &rsquo;50, leurs terres, leurs outillages, leurs moulins, le pont au-dessus de la rivi\u00e8re Siret. Et cette maison a \u00e9t\u00e9 le t\u00e9moin d&rsquo;une histoire qui est celle de millions de Roumains, celle de la collectivisation, de cette entr\u00e9e abusive du r\u00e9gime communiste dans l&rsquo;espace priv\u00e9 : une partie de cette maison a \u00e9t\u00e9 confisqu\u00e9e et un magasin de la collectivisation y a \u00e9t\u00e9 ouvert dans les ann\u00e9es &rsquo;50. C&rsquo;est \u00e0 peine en 1992, apr\u00e8s la chute du communisme, que la famille a pu la r\u00e9cup\u00e9rer. Elle est un symbole de l&rsquo;histoire de nombreux Roumains. <\/em><\/p>\n<p><\/p>\n<p>Le mus\u00e9e de la collectivisation est-il un mus\u00e9e des objets ? Iulian Bulai: <em class=cms-italic>Ce mus\u00e9e est consacr\u00e9 dans une moindre mesure aux objets. Des objets, il y en aura, bien s\u00fbr : ceux que mon grand-p\u00e8re a amass\u00e9 et qui nous montrent o\u00f9 nous sommes rest\u00e9s, nous, en tant que soci\u00e9t\u00e9 agraire, \u00e0 savoir presque au m\u00eame point que dans les ann\u00e9es &rsquo;50, soit il y a 70 ans. Le mus\u00e9e est cens\u00e9 raconter une histoire et exposer une vision scientifique du ph\u00e9nom\u00e8ne. Bien s\u00fbr, chaque objet a aussi  sa propre histoire. Les outillages agricoles qui \u00e9taient l\u00e0 au moment o\u00f9 la maison est entr\u00e9e en ma possession trouveront leur place dans les 17 ou 18 espaces d&rsquo;exposition du mus\u00e9e. <\/em><\/p>\n<p><\/p>\n<p>Iulian Bulai s&rsquo;est lanc\u00e9 dans cette d\u00e9marche avec l&rsquo;espoir d&rsquo;un changement auquel il croit : <em class=cms-italic>C&rsquo;est uniquement en r\u00e9ussissant \u00e0 affronter notre pass\u00e9 avec sinc\u00e9rit\u00e9, \u00e0 en avoir une image claire que nous pourrons mieux nous comprendre en tant que peuple, en tant que nation, en tant que pays contemporain et que nous pourrons d\u00e9passer certains \u00e9v\u00e9nements tristes de notre histoire. Des \u00e9v\u00e9nements qui, n&rsquo;ayant pas \u00e9t\u00e9 explor\u00e9s jusqu&rsquo;ici de mani\u00e8re positive, n&rsquo;ont pas pu nous aider \u00e0 nous gu\u00e9rir des blessures de la p\u00e9riode communiste. Et, alors qu&rsquo;actuellement nombre d&rsquo;espaces culturels ferment leurs portes, nous ouvrons, nous, un mus\u00e9e. Je pense que c&rsquo;est l\u00e0 un bon point de d\u00e9part pour une attitude g\u00e9n\u00e9rale que nous pouvons partager durant ces temps difficiles. <\/em> <\/p>\n<p><\/p>\n<p>Un mus\u00e9e qui va grandir non seulement par l&rsquo;augmentation des espaces \u00e0 visiter, mais aussi par les \u00e9v\u00e9nements qu&rsquo;il va accueillir au moment o\u00f9 les gens pourront se rencontrer de nouveau.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>En 1951, dans les prisons du pays et les camps de travaux forc\u00e9s du canal Danube &#8211; Mer Noire se trouvaient 80.000 paysans qui s&rsquo;\u00e9taient oppos\u00e9s \u00e0 la collectivisation. 800.000 agriculteurs au total ont \u00e9t\u00e9 emprisonn\u00e9s pour ne pas avoir voulu renoncer au statut de propri\u00e9taires de leurs terres. 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