\n
<\/p>\n
R\u00e9cemment lanc\u00e9 dans l’espace public, le Mus\u00e9e de l’Abandon se veut un
\nprojet participatif et un espace cens\u00e9 contribuer \u00e0 l’exploration du trauma de
\nl’abandon. 21 courts-m\u00e9trages consacr\u00e9s au ph\u00e9nom\u00e8ne de l’abandon et \u00e0 la
\nmani\u00e8re dont ce trauma nous a marqu\u00e9 en tant que soci\u00e9t\u00e9 ont \u00e9t\u00e9 produits dans
\nle cadre de ce projet. Nous nous sommes entretenus sur cette id\u00e9e avec Simina
\nBadica, commissaire d’exposition et historienne :<\/p>\n
\n
\n
\n
<\/p>\n
\u00ab Le Mus\u00e9e de l’Abandon est une initiative r\u00e9cente qui date de cette
<\/p>\n
C’est un mus\u00e9e qui raconte l’histoire des enfants abandonn\u00e9s de la Roumanie
\u00ab Le mus\u00e9e comprend beaucoup de choses. Des objets de la vie de tous
<\/p>\n
Nous
\u00ab L’une
<\/p>\n
Nous
\u00ab Oui,
Le Mus\u00e9e de l’Abandon se veut une invitation \u00e0 conna\u00eetre, ne serait-ce que
R\u00e9cemment lanc\u00e9 dans l’espace public, le Mus\u00e9e de l’Abandon se veut un
projet participatif et un espace cens\u00e9 contribuer \u00e0 l’exploration du trauma de
l’abandon. 21 courts-m\u00e9trages consacr\u00e9s au ph\u00e9nom\u00e8ne de l’abandon et \u00e0 la
mani\u00e8re dont ce trauma nous a marqu\u00e9 en tant que soci\u00e9t\u00e9 ont \u00e9t\u00e9 produits dans
le cadre de […]<\/p>\n","protected":false},"author":126,"featured_media":136829,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[85306],"tags":[52033,85572,86690,86634,85549,86689],"coauthors":[],"class_list":["post-384974","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-la-roumanie-chez-elle","tag-abandon","tag-enfants","tag-institutionnalise","tag-memoire","tag-musee","tag-simina-badica"],"acf":[],"yoast_head":"\n
\nann\u00e9e. C’est un projet financ\u00e9 par l’Association du Fonds culturel national et
\nil s’agit d’un mus\u00e9e num\u00e9rique qui r\u00e9cup\u00e8re une partie difficile et
\ntraumatisante de notre histoire et de nos vies. D’habitude, les gens \u00e9vitent
\nles sujets douloureux, sauf que \u00e7a ne sert \u00e0 rien de les \u00e9viter, car ils
\nrestent l\u00e0, ils ne se dissipent pas et ils continuent \u00e0 nous hanter. Bien qu’il
\ns’agisse d’un mus\u00e9e virtuel, on l’a ouvert dans un endroit bien r\u00e9el : l’Etablissement
\npour mineurs en situation de handicap irr\u00e9cup\u00e9rable de Sighetu Marmatiei dont
\nle b\u00e2timent a \u00e9t\u00e9 scann\u00e9 sur support num\u00e9rique. C’est sous ce titre que cette
\ninstitution fonctionnait en 1989. Elle a \u00e9t\u00e9 ferm\u00e9e en 2003 et elle est rest\u00e9e
\ncomme une sorte de capsule temporelle. Du coup, \u00e0 force de l’avoir scann\u00e9, les internautes
\ndu monde entier pourront la d\u00e9couvrir de la m\u00eame mani\u00e8re que nous, on l’a fait
\nl’\u00e9t\u00e9 dernier, avec tous ses drames et ses histoires. On a donc ouvert un mus\u00e9e
\nvirtuel dans un endroit r\u00e9el que les visiteurs peuvent d\u00e9couvrir virtuellement
\net o\u00f9 des expositions seront organis\u00e9es comme dans n’importe quel mus\u00e9e du
\nmonde. Une visite du mus\u00e9e ne se r\u00e9duit pas \u00e0 une balade \u00e0 l’int\u00e9rieur d’un
\nb\u00e2timent abandonn\u00e9, c’est une occasion d’apprendre l’histoire de l’abandon et
\ndes enfants institutionnalis\u00e9s. Par ce mus\u00e9e, on essayera de r\u00e9pondre \u00e0 la
\nquestion : comment un tel drame a-t-il pu avoir lieu dans les ann\u00e9es 90 quand
\nles images des orphelinats roumains ont fait le tour du monde ? <\/em>\u00bb<\/p>\n
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<\/p>\n
\ncommuniste et post-communiste, une histoire que nombre de Roumains ont pr\u00e9f\u00e9r\u00e9
\nignorer, affirme notre interlocutrice qui passe en revue les incontournables
\nd’une visite de ce mus\u00e9e virtuel :<\/p>\n
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\nles jours des personnes institutionnalis\u00e9es l\u00e0. Ses portes ont d\u00e9finitivement
\nferm\u00e9 en 2003, mais beaucoup d’objets – meubles, lits, jouets, bureaux,
\ndessins, d\u00e9corations, panneaux avec les noms des enfants ou avec le nom de
\ndiff\u00e9rentes sections – sont toujours l\u00e0 et contribuent \u00e0 refaire virtuellement
\ncette ambiance pesante. Dans chaque salle, on a fait en sorte qu’il existe au
\nmoins un objet \u00e0 m\u00eame de raconter une histoire, de t\u00e9moigner du sort de tous
\nces enfants d\u00e9laiss\u00e9s pas forc\u00e9ment par leurs parents, que par l’Etat, par la soci\u00e9t\u00e9
\ntout enti\u00e8re qui normalement aurait d\u00fb les prot\u00e9ger. Dans chacune des pi\u00e8ces,
\nune histoire se tissera \u00e0 partir d’un seul objet. Cela pourrait \u00eatre un v\u00eatement,
\ncar de nombreux articles d’habillement sont rest\u00e9s sur place, un jouet, une
\ncuill\u00e8re tordue qui servait pour nourrir les enfants ou une assiette en
\ninox \u00bb<\/em>. <\/p>\n
\n
<\/p>\n
\navons demand\u00e9 \u00e0 Simina Badica de nous raconter l’une des histoires que ce mus\u00e9e
\nraconte et elle a eu du mal \u00e0 en choisir parmi tous les t\u00e9moignages
\npr\u00e9sents :<\/p>\n
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<\/p>\n
\ndes raisons pour lesquelles on a choisi de pr\u00e9senter toutes ces histoires dans
\nle cadre d’un mus\u00e9e, c’est parce que ce sont des histoires difficiles \u00e0
\nentendre. Parmi les documents trouv\u00e9s ici, il y avait un proc\u00e8s-verbal dans
\nlequel un atelier de lingerie expliquait comment il avait utilis\u00e9 les 30 m\u00e8tres
\nde tissu qu’il s’\u00e9tait vu attribuer. Et on apprend qu’il les a employ\u00e9s pour en
\nfaire des camisoles de force de trois tailles : petite, moyenne et
\nuniverselle. On a donc pens\u00e9 que puisque de telles camisoles avaient \u00e9t\u00e9
\nfabriqu\u00e9es, elles devraient \u00eatre quelque part dans le b\u00e2timent, car ce n’\u00e9tait
\npas le genre d’article que l’on aurait eu envie de garder pour soi. Et
\neffectivement, on a fini par trouver les camisoles de force de taille moyenne<\/em>. \u00bb<\/p>\n
\n
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<\/p>\n
\navons voulu apprendre si Simina Badica \u00e9tait au courant de ce que tous ces
\nenfants sont devenus.<\/p>\n
\n
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\non a retrouv\u00e9 la trace d’une grande partie d’entre eux et le mus\u00e9e pr\u00e9sentera
\naussi des histoires \u00e0 fin heureuse de certains survivants, comme on a
\nl’habitude d’appeler tous ceux ayant surv\u00e9cu \u00e0 ce syst\u00e8me de soi-disant protection
\nde l’enfance. Ceux qui ont \u00e9t\u00e9 adopt\u00e9s ou qui ont \u00e9t\u00e9 plac\u00e9s dans des familles
\nd’accueil \u00e0 un \u00e2ge tendre, ils ont fini par surmonter leurs traumas. Lors d’une
\nvisite du mus\u00e9e vous pourriez, par exemple, apprendre l’histoire de Robi, plac\u00e9
\n\u00e0 l’\u00e2ge de 5-6 ans chez une assistante maternelle qui a fini par l’adopter, ce
\nqui lui a permis de se transformer en un brave jeune homme, \u00e2g\u00e9 actuellement
\nd’une vingtaine d’ann\u00e9es, au discours \u00e9quilibr\u00e9, qui a un emploi et qui est
\ntr\u00e8s peu traumatis\u00e9 par tout ce qu’il a subi, vu l’\u00e2ge qu’il avait \u00e0 l’\u00e9poque.
\nEn revanche, \u00e0 le regarder, on ne saurait ne pas se demander comment ce fut
\npossible qu’un tel enfant soit enferm\u00e9 dans un \u00e9tablissement pour mineurs en
\nsituation de handicap irr\u00e9cup\u00e9rable<\/em> \u00bb.<\/p>\n
\n
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\n
<\/p>\n
\nvirtuellement, une page douloureuse de l’histoire communiste qui ne devra
\njamais se r\u00e9p\u00e9ter. (trad. Ioana Stancescu)<\/p>\n
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<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"