Comment naissent les st\u00e9r\u00e9otypes qui d\u00e9finissent le r\u00f4le de la femme et de l\u2019homme au sein de la soci\u00e9t\u00e9 ? Par quels moyens sont-ils perp\u00e9tu\u00e9s ? Par l\u2019\u00e9ducation ? Par la culture ? C\u2019est \u00e0 ces questions que se propose de r\u00e9pondre une r\u00e9cente \u00e9tude sur les st\u00e9r\u00e9otypes de genre de la culture roumaine et dans la vie quotidienne, \u00e9tude qui fait partie du projet consacr\u00e9 \u00e0 \u00abL\u2019insertion et la promotion des femmes sur le march\u00e9 du travail\u00bb.<\/p>\n
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D\u00e9roul\u00e9e par la Fondation pour une Soci\u00e9t\u00e9 ouverte et financ\u00e9e de fonds europ\u00e9ens, l\u2019\u00e9tude a vis\u00e9 4 domaines : film, th\u00e9\u00e2tre, litt\u00e9rature et m\u00e9dias. Son but : v\u00e9rifier l\u2019hypoth\u00e8se selon laquelle les st\u00e9r\u00e9otypes de genre ou ceux li\u00e9s \u00e0 la f\u00e9minit\u00e9 ont un fondement culturel.<\/p>\n
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Mircea Vasilescu, pr\u00e9sident de la Fondation pour une soci\u00e9t\u00e9 ouverte, passe en revue les conclusions de l\u2019\u00e9tude : \u00abL\u2019hypoth\u00e8se que nous avons analys\u00e9e s\u2019est av\u00e9r\u00e9e correcte dans son ensemble, c\u2019est-\u00e0-dire que la mani\u00e8re dont nous voyons les femmes et la f\u00e9minit\u00e9 repose sur notre \u00abh\u00e9ritage culturel\u00bb. Certes, les m\u00e9dias y jouent un r\u00f4le tr\u00e8s important, notamment par leur impact, vu qu\u2019elles prolongent la pens\u00e9e fond\u00e9e sur des st\u00e9r\u00e9otypes et elles exploitent diff\u00e9rents st\u00e9r\u00e9otypes concernant les femmes pour gagner en audience. Et je pense ici notamment aux tablo\u00efds\u00bb. <\/em><\/p>\n
A part les m\u00e9dias, l\u2019enseignement semble \u00eatre \u00e0 son tour une source de st\u00e9r\u00e9otypes, parfois par la simple analyse des textes litt\u00e9raires propos\u00e9s aux \u00e9l\u00e8ves. Notre interlocuteur, Mircea Vasilescu, est aussi critique et historien de la litt\u00e9rature. Il nous explique comment sont caract\u00e9ris\u00e9s diff\u00e9rents personnages f\u00e9minins dans les \u00e9coles :<\/p>\n
\u00abNous avons v\u00e9rifi\u00e9 l\u2019information sur ces personnages litt\u00e9raires fournie par les manuels, par les recueils qui proposent aussi des commentaires litt\u00e9raires et par les sites consacr\u00e9s aux expos\u00e9s scolaires. Ces expos\u00e9s en disent long sur la mani\u00e8re dont on \u00e9tudie la litt\u00e9rature \u00e0 l\u2019\u00e9cole, en s\u2019arr\u00eatant g\u00e9n\u00e9ralement sur des banalit\u00e9s. Et alors je me demande si une fois l\u2019\u00e9cole termin\u00e9e, les jeunes ne commencent pas \u00e0 mettre en \u0153uvre dans la vie r\u00e9elle les id\u00e9es retrouv\u00e9es dans les commentaires litt\u00e9raires, et ont une approche des femmes conforme aux st\u00e9r\u00e9otypes. \u00bb <\/em><\/p>\n
Oui, l\u2019\u00e9cole transmet des st\u00e9r\u00e9otypes, constate l\u2019\u00e9tude. Mais souvent les interpr\u00e9tations des personnages f\u00e9minins propos\u00e9es par les manuels ne sont pas trop exactes, ni favorables aux personnages en question.<\/p>\n
Par ailleurs, ces derni\u00e8res ann\u00e9es, les m\u00e9dias, notamment les \u00e9missions t\u00e9l\u00e9vis\u00e9es de divertissement ont cr\u00e9\u00e9 un nouveau type de femme : l\u2019assistante de production. La jeune animatrice habill\u00e9e de mani\u00e8re plut\u00f4t vulgaire qui divertit le public par son ignorance et par les b\u00eatises qu\u2019elle dit, selon le r\u00f4le attribu\u00e9 par le r\u00e9alisateur de l\u2019\u00e9mission. Cette nouvelle apparition renforce en quelque sorte le st\u00e9r\u00e9otype selon lequel il n\u2019y a pas trop de femmes dans les \u00e9missions t\u00e9l\u00e9vis\u00e9es dites \u00ab s\u00e9rieuses \u00bb.<\/p>\n
Mircea Vasilescu: \u00ab Il y a tr\u00e8s peu de pr\u00e9sences f\u00e9minines dans les d\u00e9bats t\u00e9l\u00e9vis\u00e9s portant sur des sujets politiques ou sociaux. Il y a tr\u00e8s peu de femmes invit\u00e9es \u00e0 s\u2019exprimer en tant qu\u2019expertes dans diff\u00e9rents domaines. Et d\u2019habitude on invite les m\u00eames femmes, qui proviennent plut\u00f4t du milieu politique \u00bb.<\/em><\/p>\n
Les st\u00e9r\u00e9otypes sont transmis non seulement via l\u2019\u00e9cole ou les \u00e9mission t\u00e9l\u00e9vis\u00e9es, mais aussi par des messages des parents depuis l\u2019\u00e2ge le plus jeune. Livia Aninosanu, coordinatrice du centre Partenariat pour l\u2019\u00e9galit\u00e9 — partenaire du projet \u00ab L\u2019int\u00e9gration et la promotion des femmes sur le march\u00e9 de l\u2019emploi \u00bb affirme que par la socialisation, les enfants arrivent \u00e0 apprendre tr\u00e8s t\u00f4t ce que les gar\u00e7ons et les filles devraient faire dans la soci\u00e9t\u00e9: \u00ab Nous encourageons certaines \u00e9motions chez les gar\u00e7ons et nous en d\u00e9courageons d\u2019autres. Nous proc\u00e9dons de m\u00eame dans le cas des jeunes filles. Dans le cas des gar\u00e7ons, ils entendent assez souvent \u00ab ne pleure pas, tu n\u2019es pas une fille ! \u00bb. Pour les gar\u00e7ons, depuis un \u00e2ge assez jeune, le langage \u00e9motionnel est assez restreint. On leur permet d\u2019exprimer leurs \u00e9motions n\u00e9gatives par la fureur, mais on les d\u00e9courage de se montrer \u00e9motifs, d\u2019exprimer leur peur. En \u00e9change, dans le cas de filles, elles ne sont pas encourag\u00e9es \u00e0 exprimer leur fureur, \u00e0 dire \u00ab non \u00bb ou \u00e0 mettre des barri\u00e8res tr\u00e8s claires. On leur permet d\u2019\u00eatre fragiles. Nous dirigeons les enfants vers des r\u00f4les qu\u2019ils ont \u00e0 remplir dans la soci\u00e9t\u00e9, leur inoculant l\u2019id\u00e9e que les gar\u00e7ons sont forts et que les filles sont faibles. \u00bb<\/em><\/p>\n
Les jouets diff\u00e9renci\u00e9s ont aussi un r\u00f4le dans cette d\u00e9termination comportementale : \u00ab Dans tout grand magasin pour enfants nous avons des \u00e9tals pour les gamines et les gamins. Les premiers, on peut les reconna\u00eetre d\u2019apr\u00e8s la couleur rose fonc\u00e9e. On y voit des jouets qui repr\u00e9sentent les r\u00f4les qu\u2019elles devraient remplir \u00e0 l\u2019avenir dans la soci\u00e9t\u00e9 : mini cuisines, mini-machines \u00e0 laver, fers \u00e0 repasser en miniature. Dans le cas des gar\u00e7ons, il y a des jeux qui permettent d\u2019explorer l\u2019espace, des voitures, des armes\u2026 Nous avons relativement peu de jouets neutres du point de vue du genre. Je crois qu\u2019il existe de nombreuses situations quand les enfants auraient souhait\u00e9 jou\u00e9 avec d\u2019autres choses. En travaillant avec les enseignantes de maternelle, nous avons constat\u00e9 qu\u2019il existe une crainte tr\u00e8s forte que les gar\u00e7ons jouent avec les poup\u00e9es par exemple, o\u00f9 qu\u2019ils s\u2019impliquent dans le jeu des filles. Cette simple pr\u00e9f\u00e9rence provoque des craintes parmi les adultes. Le gar\u00e7on en question est corrig\u00e9 presque imm\u00e9diatement. \u00bb <\/em><\/p>\n
Peut-\u00eatre qu\u2019il vaut mieux corriger les attitudes de adultes, affirment les sp\u00e9cialistes en \u00e9galit\u00e9 des sexes. Les enfants ne devraient pas \u00eatre \u00e9duqu\u00e9s conform\u00e9ment \u00e0 des filtres de genre, mais encourag\u00e9s \u00e0 exp\u00e9rimenter et \u00e0 r\u00e9soudre des situations des plus vari\u00e9es. (trad. Valentina Beleavski\/Alex Diaconescu)<\/p>\n
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