Bien que 67% des Roumains estiment que \u00ab l’on doit d\u00e9courager l’homosexualit\u00e9 \u00bb, seuls 27% jugent n\u00e9cessaire le r\u00e9f\u00e9rendum sur la d\u00e9finition du mariage comme l’union entre un homme et une femme. Ces sont les r\u00e9sultats d’un r\u00e9cent sondage sur les attitudes religieuses des Roumains, r\u00e9alis\u00e9 par la fondation Friedrich Ebert Roumanie, par l’interm\u00e9diaire du projet \u00ab La surveillance sociale \u00bb, \u00e0 une p\u00e9riode o\u00f9 la coalition au pouvoir \u00e0 Bucarest annon\u00e7ait son intention d’organiser un r\u00e9f\u00e9rendum, afin de donner cours \u00e0 la p\u00e9tition par laquelle 3 millions de personnes exigeaient la modification de la Constitution roumaine. Les signataires de la p\u00e9tition souhaitent qu’une pr\u00e9cision y soit introduite, \u00e0 savoir que la famille est fond\u00e9e par le mariage librement consenti entre un homme et une femme, et pas entre les \u00e9poux, tout court, comme stipul\u00e9 actuellement dans la loi fondamentale. <\/p>\n
La demande a \u00e9t\u00e9 formul\u00e9e par un rassemblement associatif intitul\u00e9 \u00ab La Coalition pour la Famille \u00bb. Celle-ci r\u00e9unit plusieurs ONGs qui militent pour la famille traditionnelle h\u00e9t\u00e9rosexuelle, reposant selon eux, entre autres, sur des principes chr\u00e9tiens. La plupart des Roumains s’estiment religieux, fait confirm\u00e9 d’ailleurs par de nombreuses \u00e9tudes sociologiques. Le sondage r\u00e9alis\u00e9 par \u00ab La surveillance sociale \u00bb met n\u00e9anmoins en \u00e9vidence certaines non-concordances ou failles dans cette option – apparemment ferme – des Roumains pour une vie religieuse. <\/p>\n
Victoria Stoiciu, repr\u00e9sentante de la fondation Friedrich Ebert : \u00ab Lors du dernier recensement de la population, 99,6% des Roumains d\u00e9claraient leur appartenance \u00e0 une religion. Pourtant, 44% seulement d’entre eux affirment prier quotidiennement et 21% vont \u00e0 l’\u00e9glise chaque semaine. On constate tout de suite une non-concordance. La quasi-totalit\u00e9 des Roumains se d\u00e9clarent religieux, mais ceux qui pratiquent leur religion semblent beaucoup moins nombreux. \u00bb <\/em><\/p>\n L’anthropologue Vintil\u0103 Mih\u0103ilescu juge correctes les donn\u00e9es publi\u00e9es par \u00ab La surveillance sociale \u00bb, qui fait d’ailleurs une synth\u00e8se de plusieurs recherches cr\u00e9dibles men\u00e9es par des institutions sociologiques prestigieuses, y ajoutant des chiffres fournis par le recensement de la population de 2011. En mati\u00e8re de religion, donc, la quasi-totalit\u00e9 des Roumains se d\u00e9clarent croyants, pourtant la moiti\u00e9 seulement prient quotidiennement et un quart d’entre eux vont \u00e0 l’\u00e9glise une fois par semaine. Pourtant, si l’on veut analyser cette contradiction, on doit quand m\u00eame nuancer son jugement. <\/p>\n <\/p>\n Vintil\u0103 Mih\u0103ilescu : \u00ab Cette contradiction n’est pas du genre : vous dites une chose et vous en faites une autre. Il faut comprendre que les pratiques orthodoxes sont \u00e9ventuellement moins institutionnalis\u00e9es par rapport \u00e0 celles d’autres cultes. La relation directe avec Dieu, chez soi, par la pri\u00e8re, est, elle aussi, une fa\u00e7on de pratiquer la religion. Cette contradiction, mise en \u00e9vidence par les chiffres, ne s’explique pas n\u00e9cessairement par l’hypocrisie des gens, comme on l’a souvent affirm\u00e9. Cela ne veut pas dire : \u00ab Je me d\u00e9clare croyant, mais je n’ai pas de temps pour ces b\u00eatises-l\u00e0 \u00bb. Souvent, des communaut\u00e9s religieuses ont leurs propres coutumes, souvent pr\u00e9chr\u00e9tiennes, voire magiques. Ces pratiques, pas du tout canoniques, sont accept\u00e9es par certains pr\u00eatres, car c’est pour eux une fa\u00e7on de prendre soin de leurs ouailles. \u00bb <\/em><\/p>\n D’ailleurs, la statistique publi\u00e9e par \u00ab La surveillance sociale \u00bb confirme le fait que les coutumes religieuses de certaines communaut\u00e9s sont un \u00e9l\u00e9ment de coh\u00e9sion plut\u00f4t qu’une expression de la foi de leurs membres. <\/p>\n Victoria Stoiciu : \u00ab Ce qui peut sembler paradoxal aussi, c’est que 99,6% des personnes interrog\u00e9es d\u00e9clarent leur appartenance \u00e0 une religion, pourtant 95% seulement affirment croire en Dieu. La diff\u00e9rence de 5% n’est pas \u00e9norme, mais on ne saurait l’ignorer. Elle s’explique par l’appartenance \u00e0 une tradition et \u00e0 une communaut\u00e9 culturelle. Par exemple, le fait d’\u00eatre n\u00e9 de parents chr\u00e9tiens orthodoxes, d’avoir \u00e9t\u00e9 baptis\u00e9, de s’\u00eatre mari\u00e9 \u00e0 l’\u00e9glise, marque l’appartenance \u00e0 une religion, mais cela ne signifie pas n\u00e9cessairement que la personne en question croit en Dieu. Appartenir \u00e0 cette communaut\u00e9 plut\u00f4t culturelle ne veut pas dire que la personne se sent oblig\u00e9e de respecter les pratiques religieuses courantes de celle-ci : aller \u00e0 l’\u00e9glise, prier etc. Les principaux rituels, soit les rites de passage – bapt\u00eame, mariage, enterrement – sont respect\u00e9s \u00bb.<\/em><\/p>\n Les donn\u00e9es montrent un faible soutien (27% seulement des r\u00e9pondants) au r\u00e9f\u00e9rendum visant \u00e0 red\u00e9finir la famille comme \u00e9tant fond\u00e9e exclusivement sur l’union de deux personnes de sexe diff\u00e9rent, alors que 67% des Roumains estiment que la soci\u00e9t\u00e9 doit d\u00e9courager l’homosexualit\u00e9. L’on y a vu une autre non-concordance entre les principes et la pratique. <\/p>\n De l’avis de Vintil\u0103 Mih\u0103ilescu, ces donn\u00e9es indiquent pourtant aussi une certaine tol\u00e9rance : \u00ab Pour un croyant, un chr\u00e9tien ou un homme de l’\u00e9glise, estimer que l’on doit d\u00e9courager l’homosexualit\u00e9 est tout \u00e0 fait normal. Il ne s’agit pas de savoir si cette attitude est bonne ou mauvaise, j’affirme seulement que cette attitude correspond \u00e0 ce que certains comprennent par \u00ab \u00eatre un bon chr\u00e9tien \u00bb. Un tout autre \u00e9l\u00e9ment fait pourtant la surprise, \u00e0 savoir que deux tiers des Roumains semblent dire : ce ph\u00e9nom\u00e8ne ne doit pas \u00eatre encourag\u00e9, mais cela ne signifie pas pers\u00e9cution, cela ne signifie pas qu’il faut modifier la Constitution ou les lois. En d’autres termes, l’homosexualit\u00e9 ne doit pas \u00eatre encourag\u00e9e, mais elle ne doit pas non plus \u00eatre sanctionn\u00e9e. Et cela suppose une plus grande sagesse que je ne m’y attendais. \u00bb<\/em><\/p>\n Pourtant, un autre aspect se fait jour \u00e9galement, qui est peut-\u00eatre encore plus r\u00e9v\u00e9lateur de l’\u00e9tat d’esprit de la soci\u00e9t\u00e9 en ce moment : pour 79% des Roumains, la foi est li\u00e9e \u00e0 la moralit\u00e9 ; ils estiment qu’il faut croire en Dieu pour \u00eatre moral et adopter des valeurs correctes. <\/p>\n Vintil\u0103 Mih\u0103ilescu : \u00ab C’est symptomatique, car dans l’esprit des gens, ce lien devient de plus en plus fort, alors que la soci\u00e9t\u00e9 devient de plus en plus impr\u00e9visible, \u00e9tant per\u00e7ue comme immorale et r\u00e9gie par des normes peu rigoureuses. L’\u00e9glise demeure, la seule chance et le seul fondement face \u00e0 un risque majeur d’immoralit\u00e9. On assiste donc \u00e0 un retour \u00e0 la religion, l’\u00e9glise \u00e9tant la seule institution qui puisse garantir la moralit\u00e9. Et cela ne veut pas dire seulement que la soci\u00e9t\u00e9 est tr\u00e8s li\u00e9e \u00e0 l’\u00e9glise. Cela prouve que les gens doutent du caract\u00e8re moral de la soci\u00e9t\u00e9. Nous percevons notre soci\u00e9t\u00e9 comme profond\u00e9ment immorale ou \u00e0 fort risque d’immoralit\u00e9, et dans ce cas, l’\u00e9glise demeure notre seul refuge. <\/em>\u00bb (Trad. : Dominique) <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Bien que 67% des Roumains estiment que \u00ab l’on doit d\u00e9courager l’homosexualit\u00e9 \u00bb, seuls 27% jugent n\u00e9cessaire le r\u00e9f\u00e9rendum sur la d\u00e9finition du mariage comme l’union entre un homme et une femme. 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