30 ans apr\u00e8s la chute des r\u00e9gimes communistes d’Europe de l’Est, 27% des Roumains consid\u00e8rent que le communisme a fait beaucoup de bien au pays et pr\u00e8s de 30% trouvent qu’il a fait davantage du mal \u00e0 la Roumanie. Cette m\u00eame \u00e9tude montre que pr\u00e8s d’un tiers des Roumains ont pr\u00e9f\u00e9r\u00e9 la r\u00e9ponse \u00ab Les choses sont plus complexes. Le communisme des ann\u00e9es ’50 est tr\u00e8s diff\u00e9rent de celui du r\u00e9gime Ceau\u015fescu. \u00bb Une autre enqu\u00eate sociologique r\u00e9cente rel\u00e8ve le fait que plus de la moiti\u00e9 des Roumains consid\u00e8rent que \u00ab c’\u00e9tait mieux au temps du communisme \u00bb. Ce type de sondage est men\u00e9 r\u00e9guli\u00e8rement en Roumanie depuis 1989 avec des r\u00e9sultats pas si diff\u00e9rents. <\/p>\n
<\/p>\n
Par exemple, 20 ans apr\u00e8s la r\u00e9volution anticommuniste, pr\u00e8s de la moiti\u00e9 du pays pensait que \u00ab c’\u00e9tait mieux \u00bb au temps du r\u00e9gime communiste et 14% des r\u00e9pondants estimaient que rien n’avait chang\u00e9. Mais malgr\u00e9 les diff\u00e9rences entre les r\u00e9sultats et les m\u00e9thodologies des recherches, une chose est claire : une perception positive du communisme est plut\u00f4t r\u00e9pandue parmi la population roumaine, peut-\u00eatre tout aussi r\u00e9pandue que l’image n\u00e9gative du r\u00e9gime. La chercheuse Manuela Marin, de l’Universit\u00e9 de l’Ouest de Timi\u015foara, a analys\u00e9, \u00e0 travers plusieurs \u00e9tudes, ce que l’on appelle aujourd’hui \u00ab la nostalgie du communisme \u00bb. Elle consid\u00e8re que, pour expliquer le ph\u00e9nom\u00e8ne de la nostalgie, il faut analyser les aspects positifs que les Roumains associent au pass\u00e9 r\u00e9cent. Manuela Marin :\u00ab Selon mes observations, \u00e7a concerne notamment la partie mat\u00e9rielle, ce type de bien-\u00eatre mat\u00e9riel assur\u00e9 par l’Etat paternaliste : de la stabilit\u00e9 de l’emploi et des conditions de vie que les gens consid\u00e9raient comme correctes, jusqu’\u00e0 ce qu’ils percevaient comme une quelconque \u00e9galit\u00e9 des individus dans la soci\u00e9t\u00e9 roumaine. Il me semble que ce que certains Roumains appr\u00e9cient du r\u00e9gime communiste est, en fait, cet Etat paternaliste qui s’impliquait dans la vie des citoyens. Il faudrait aussi mentionner, par rapport aux enqu\u00eates des ann\u00e9es pr\u00e9c\u00e9dentes, que les Roumains ne souhaitent pas retourner au r\u00e9gime politique pr\u00e9c\u00e9dent, avec ses limitations en mati\u00e8re de libert\u00e9 individuelle et de libert\u00e9 d’expression. Les gens voudraient plut\u00f4t une formule mixte, qui mette ensemble la prosp\u00e9rit\u00e9 de type socialiste et leur libert\u00e9 actuelle. <\/em>\u00bb<\/p>\n <\/p>\n Mais la prosp\u00e9rit\u00e9 socialiste n’\u00e9tait pas une prosp\u00e9rit\u00e9 r\u00e9elle. Comment expliquer alors cette perception pour le moins temp\u00e9r\u00e9e du pass\u00e9 ? Manuela Marin :\u00ab Il faut \u00eatre conscient que pour les gens des ann\u00e9es 1970-1980, m\u00eame pour ceux des ann\u00e9es 1960 – il y a cette distinction de date r\u00e9cente entre le communisme des diff\u00e9rentes p\u00e9riodes historiques ; il \u00e9tait important d’\u00eatre propri\u00e9taire d’un appartement, d’avoir acc\u00e8s \u00e0 l’\u00e9lectricit\u00e9, \u00e0 l’eau chaude et une source de revenu stable. Pour la g\u00e9n\u00e9ration n\u00e9e dans les ann\u00e9es ’40 et au d\u00e9but des ann\u00e9es ’50, c’\u00e9tait l\u00e0 le maximum de bien-\u00eatre mat\u00e9riel qu’ils avaient os\u00e9 esp\u00e9rer. Les ann\u00e9es ’70 sont consid\u00e9r\u00e9es comme l’\u00e2ge d’or socialiste. Les gens n’avaient alors aucun terme de comparaison pour juger de leur niveau de vie. Ils se souviennent des choses concr\u00e8tes: avoir un emploi stable, pouvoir passer ses vacances \u00e0 la mer ou \u00e0 la montagne et, parfois, pouvoir acheter un lave-linge ou une t\u00e9l\u00e9. Il faut comprendre ces personnes qui, auparavant, avaient v\u00e9cu \u00e0 la campagne et qui s’\u00e9tablissaient dans les villes \u00e0 ce moment-l\u00e0. Pour eux, c’\u00e9tait, un gain de prosp\u00e9rit\u00e9.<\/em> \u00bb<\/p>\n <\/p>\n Durant l’\u00e9poque communiste, c’\u00e9tait l’Etat qui mettait tout \u00e0 disposition : emplois, logements, vacances, loisirs. Une raison de plus pour que la transition \u00e9conomique du communisme vers le capitalisme soit, pour beaucoup, synonyme de bouleversement. Cette perturbation a laiss\u00e9 une partie de la population nostalgique du r\u00f4le jou\u00e9 par l’Etat. Mais, le rappelle Manuela Marin, il y avait un prix \u00e0 payer pour cela :\u00ab L’individu s’est vu confront\u00e9 \u00e0 tout un tas de d\u00e9fis qui remettaient en question toute sa connaissance de la vie et de l’existence. C’est ce que j’appelle la disparition du contrat social. L’Etat communiste, paternaliste, avait conclu un accord non \u00e9crit avec le citoyen: j’assure tes besoins vitaux et tu t’engages \u00e0 m’ob\u00e9ir, \u00e0 mettre en application les d\u00e9cisions du parti communiste et de l’Etat. <\/em>\u00bb<\/p>\n <\/p>\n 30 ans apr\u00e8s la chute de cet Etat paternaliste, les structures gouvernementales et administratives install\u00e9es par la suite n’ont, vraisemblablement, pas r\u00e9ussi \u00e0 remplacer la d\u00e9pendance de l’Etat par une confiance dans le bon fonctionnement des institutions qui garantissent les droits des citoyens. C’est l’avis de l’historienne Alina Pavelescu, directrice adjointe des Archives nationales de Bucarest :\u00ab Le sentiment de bien-\u00eatre et de s\u00e9curit\u00e9 du citoyen d\u00e9pend de la confiance faite aux autres membres de la soci\u00e9t\u00e9, aux autorit\u00e9s et aux institutions. Chez nous, la relation entre le citoyen et les institutions est quelque peu dysfonctionnelle, avec tant de choses non-expliqu\u00e9es ces 30 derni\u00e8res ann\u00e9es, li\u00e9es \u00e0 la p\u00e9riode communiste, mais aussi \u00e0 l’\u00e9poque post-communiste. Comment ces personnes, qui faisaient partie de l’appareil communiste, ont-elles fait, pour continuer \u00e0 tirer avantage apr\u00e8s 1990 ? Tout cela a pour cons\u00e9quence le manque de confiance r\u00e9ciproque des citoyens, mais aussi des citoyens dans les institutions. <\/em>\u00bb<\/p>\n <\/p>\n Par ailleurs, beaucoup de probl\u00e8mes surgis pendant le communisme n’ont pas \u00e9t\u00e9 r\u00e9solus \u00e0 temps. Au contraire, ils ont \u00e9t\u00e9 entretenus, \u00e0 bon escient, pour cr\u00e9er de la confusion parmi les jeunes, qui les consid\u00e8rent comme des ph\u00e9nom\u00e8nes r\u00e9cents. Alina Pavelescu :\u00ab Il est bizarre de voir que beaucoup de gens jeunes ou moins jeunes disent que c’\u00e9tait mieux avant. Les gens qui ont v\u00e9cu \u00e0 l’\u00e9poque devraient savoir, par exemple, que les conditions dans les h\u00f4pitaux \u00e9taient terribles. Parfois bien plus terribles qu’\u00e0 pr\u00e9sent. Entre autres, le fait de donner des bakchichs \u00e9tait monnaie courante d\u00e8s les ann\u00e9es 1980. <\/em>\u00bb <\/p>\n <\/p>\n Mais pour que les jeunes g\u00e9n\u00e9rations apprennent ces choses, il est n\u00e9cessaire que l’histoire du communisme soit connue et comprise. L’\u00e9ducation, de pair avec la diminution des atteintes li\u00e9es \u00e0 l’Etat, peuvent aider les jeunes \u00e0 se d\u00e9barrasser de la mentalit\u00e9 h\u00e9rit\u00e9e du communisme. Selon Alina Pavelescu, le renouveau est toujours \u00e0 la base une histoire de juniors : \u00ab Je suis tr\u00e8s optimiste quand je pense aux enfants d’aujourd’hui, qui vivent dans un monde beaucoup plus ouvert que ce que nous aurions pu imaginer. Pas seulement ceux qui ont connu le communisme, mais aussi ceux qui, dans les ann\u00e9es ’80, vivaient dans des soci\u00e9t\u00e9s d\u00e9mocratiques. M\u00eame si l’\u00e9cole essaie d’\u00e9viter le sujet du communisme et m\u00eame si les parents essaient de les garder \u00e0 l’\u00e9cart de ce sujet, les jeunes cherchent \u00e0 apprendre des informations souvent contradictoires. C’est ainsi que se forme leur esprit critique, en clarifiant et en comprenant ces informations. Elle est l\u00e0 ma source d’optimisme, dans le fait de vivre dans une soci\u00e9t\u00e9 ouverte. Et pour que cela perdure, il faut prendre soin de la garder ainsi. <\/em>\u00bb (Trad. Elena Diaconu)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" 30 ans apr\u00e8s la chute des r\u00e9gimes communistes d’Europe de l’Est, 27% des Roumains consid\u00e8rent que le communisme a fait beaucoup de bien au pays et pr\u00e8s de 30% trouvent qu’il a fait davantage du mal \u00e0 la Roumanie. Cette m\u00eame \u00e9tude montre que pr\u00e8s d’un tiers des Roumains ont pr\u00e9f\u00e9r\u00e9 la r\u00e9ponse \u00ab Les […]<\/p>\n","protected":false},"author":136,"featured_media":66640,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[85355],"tags":[70500,85319,87044,85911,87290,87289],"coauthors":[],"class_list":["post-385780","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-societe","tag-alina-pavelescu","tag-communisme","tag-enquete","tag-etat","tag-jeune","tag-manuela-marin"],"acf":[],"yoast_head":"\n