Les efforts immenses d\u00e9ploy\u00e9s par les Roumains et le reste de lEurope ont r\u00e9v\u00e9l\u00e9 au grand jour la capacit\u00e9 fondamentale des hommes \u00e0 se mettre \u00e0 la place dautrui, \u00e0 agir dans lurgence pour le sortir dune impasse. Lempathie est une qualit\u00e9 propre \u00e0 lhomme, et traduit une ouverture profonde et totale \u00e0 lautre. Si cette guerre doit avoir un bon c\u00f4t\u00e9, cest bien celui-ci : lempathie r\u00e9elle et compl\u00e8te. Il serait peut-\u00eatre temps alors de m\u00e9diter un peu sur cette qualit\u00e9 qui nous distingue des autres mammif\u00e8res. Nous avons \u00e9chang\u00e9 avec Elena Maria Dumitrescu, psychoth\u00e9rapeute sp\u00e9cialis\u00e9e en th\u00e9rapie cognitive comportementale, autour de cet immense \u00e9lan de solidarit\u00e9 envers lUkraine. Nous lui avons demand\u00e9 comment cela sexpliquait sur le plan psychologique. Voil\u00e0 sa r\u00e9ponse :<\/p>\n
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\u00ab Nous faisons tous partie dun tout que lon appelle la vie, lunivers, l\u00e9nergie, la cr\u00e9ation ou encore le divin. Jassocierais la gentillesse \u00e0 la compassion, au fait de se soucier des autres, davoir envie de les aider. Cette caract\u00e9ristique sobserve aussi bien au niveau individuel que collectif. Il en existe un tr\u00e8s bon exemple dans la nature. La fourmi de feu, qui vit dans des fourmili\u00e8res au bord des rivi\u00e8res. Lorsque leau monte, elle sait quelle na aucune chance de sen sortir seule. Les fourmis de la colonie vont alors saccrocher les unes aux autres pour former comme un radeau immense. Elles conservent cette position pour se maintenir \u00e0 la surface de leau jusqu\u00e0 ce que le niveau redescende. Cest comme \u00e7a quelles se sauvent les unes les autres, sauvent la fourmili\u00e8re et surtout lesp\u00e8ce. La religion et Darwin nous ont montr\u00e9 que chaque esp\u00e8ce \u00e9tait \u00e9quip\u00e9e pour survivre. Nous aussi nous avons de quoi offrir au monde. La nature ne se soucie pas de savoir si nous allons ou non survivre. Cest \u00e0 nous de nous en pr\u00e9occuper et de nous raccrocher \u00e0 la vie. \u00bb<\/em><\/p>\n
Lamiti\u00e9 est lexpression la plus forte et la plus pure de notre humanit\u00e9. Les Roumains ont suscit\u00e9 ladmiration du monde entier en accueillant ainsi \u00e0 bras ouverts leurs voisins ukrainiens qui fuient la guerre. Lamiti\u00e9 pourrait-elle sauver lesp\u00e8ce humaine ? Elena Maria Dumitrescu nous r\u00e9pond :<\/p>\n
\u00ab Nous sommes amis avec les Ukrainiens. Et lamiti\u00e9 est le moyen de communication le plus pur entre les hommes, aussi bien sur le plan \u00e9nerg\u00e9tique que psychologique et spirituel. Nous sommes en pleine p\u00e9riode du Car\u00eame. Et la Bible nous fournit quelques exemples pour illustrer ce propos. Lorsque J\u00e9sus fait r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 ses Ap\u00f4tres et aux femmes d\u00e9votes quil appelle ses amis. Dans de nombreux contextes on retrouve cette id\u00e9e dune amiti\u00e9 puissante, qui gu\u00e9rit les maux physiques, mais aussi mentaux. Du point de vue psychologique, les relations damiti\u00e9 sont essentielles pour notre bien-\u00eatre. Je tiens \u00e0 souligner ici que lempathie, la capacit\u00e9 \u00e0 se mettre \u00e0 la place dautrui, nexige pas de connaitre forc\u00e9ment lautre personne. Lempathie, la compassion et la bont\u00e9 donnent du sens \u00e0 notre existence. Nous avons besoin de cette solidarit\u00e9, en tant quindividus, mais aussi en tant quesp\u00e8ce. Nous devons d\u00e9passer lautosuffisance, la superficialit\u00e9 et la paresse qui selon moi sont nos plus grands ennemis. Nous devons comprendre que nous avons chacun un r\u00f4le \u00e0 jouer. \u00bb<\/em><\/p>\n
Existe-t-il des limites \u00e0 lempathie ? La psychologue Elena Maria Dumitrescu nous explique quelles en sont les limites, les dangers et le juste milieu \u00e0 trouver :<\/p>\n
\u00ab La vie se charge de notre \u00e9quilibre \u00e9nerg\u00e9tique, spirituel et de l\u00e9quilibre du syst\u00e8me auquel nous appartenons. Lempathie est une position d\u00e9quilibre dans la sph\u00e8re du relationnel. Il arrive fr\u00e9quemment que notre besoin daider soit sup\u00e9rieur au besoin daide de lautre. Car nous sommes notre propre point de r\u00e9f\u00e9rence. Ce besoin daider peut \u00eatre motiv\u00e9 par plusieurs choses : surmonter certains aspects de notre vie, att\u00e9nuer notre culpabilit\u00e9, r\u00e9pondre \u00e0 notre besoin de perfectionnismes ou encore aux normes sociales etc. Il arrive parfois que nous franchissions une limite dans lempathie. Nous nous identifions \u00e0 lautre et lon se place dans la posture du sauveur. Ce faisant, on accentue la posture de victime de lautre. Nous sommes alors plus attentifs \u00e0 nos propres besoins qu\u00e0 ceux de lautre personne. Bien souvent, cela implique une consommation inutile de nos ressources biologiques, physiologiques et \u00e9nerg\u00e9tiques. Et il arrive que cela nuise plus quautre chose \u00e0 notre relation \u00e0 lautre, car il y a un d\u00e9calage avec la r\u00e9alit\u00e9 de la situation. Tout ce qui va au-del\u00e0 de cet \u00e9quilibre pour aller vers les extr\u00eames nest pas b\u00e9n\u00e9fique. Il faut savoir doser, car trop donner peut nuire, mais ne pas donner assez ne suffit pas non plus \u00bb<\/em>, a conclu la psychoth\u00e9rapeute Elena Maria Dumitrescu.<\/p>\n
(Trad.: Charlotte Fromenteaud)<\/p>\n
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