{"id":386530,"date":"2017-01-01T10:00:00","date_gmt":"2017-01-01T08:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/devrri.freshlemon.ro\/le-roumain-mot-a-mot\/consulter-les-lecons\/quand-les-cieux-souvrent-le-nouvel-an-roumain-id386530.html"},"modified":"2017-01-01T10:00:00","modified_gmt":"2017-01-01T08:00:00","slug":"quand-les-cieux-souvrent-le-nouvel-an-roumain","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rri.ro\/fr\/chroniques-hebdomadaires\/radio-tour-fr\/quand-les-cieux-souvrent-le-nouvel-an-roumain-id386530.html","title":{"rendered":"Quand les cieux s&rsquo;ouvrent &#8211; le Nouvel An roumain"},"content":{"rendered":"<p>Le passage \u00e0 la nouvelle ann\u00e9e est sans aucun doute une des plus importantes c\u00e9l\u00e9brations de la soci\u00e9t\u00e9 moderne. Les significations qui y sont attach\u00e9es par la tradition continuent d\u2019exister de nos jours encore, bien que sous une forme adapt\u00e9e. Les feux d\u2019artifices, qui aident aujourd\u2019hui \u00e0 chasser l\u2019ann\u00e9e en train de partir, ont remplac\u00e9 les  claquements du fouet qui r\u00e9sonnaient jadis \u00e0 travers les villages ; et le repas, autour duquel famille et amis se rassemblent, a gard\u00e9 toute sa valeur symbolique. Delia Suiogan, ethnologue \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 du Nord de Baia Mare, explique : <em>\u00ab Au Maramures, de nombreuses coutumes li\u00e9es au Nouvel An sont des variantes de no\u00ebls. Entre la f\u00eate de No\u00ebl et le Jour de l\u2019an, les chanteurs portent souvent des masques. Dans la mentalit\u00e9 traditionnelle, le masque est important parce qu\u2019il est une repr\u00e9sentation imaginaire de l\u2019au-del\u00e0. Les anc\u00eatres, les animaux tot\u00e9miques ou le v\u00e9g\u00e9tal aux fonctions tot\u00e9miques viennent aider l\u2019\u00eatre humain \u00e0 r\u00e9int\u00e9grer le monde des vivants, appel\u00e9 aussi \u00ab le monde blanc \u00bb par les ethnologues. Au Maramures, nous avons de tr\u00e8s beaux d\u00e9fil\u00e9s de masques de vieillards et de diables. Le masque du vieil homme a des racines anciennes, dans le culte des anc\u00eatres, la vieille femme et le vieil homme \u00e9tant les m\u00e9diateurs entre les deux mondes. La ronde des vieux du Maramures est un cercle magique, et les coups de b\u00e2ton, dans le sol ou appliqu\u00e9s symboliquement aux autres participants au rituel, ont des significations tr\u00e8s anciennes, l\u2019anc\u00eatre \u00e9tant capable de refaire tout d\u00e9s\u00e9quilibre. De m\u00eame, le masque de la ch\u00e8vre est lui aussi tr\u00e8s ancien. La ch\u00e8vre joue un r\u00f4le essentiel, car elle aussi meurt et rena\u00eet ; elle symbolise l\u2019ann\u00e9e qui s\u2019en va et l\u2019ann\u00e9e qui arrive sous de bons augures. Les diables sont les signes du mal, qui nous rappellent que le bien n\u2019existe pas sans le mal, et inversement. L\u2019homme traditionnel a toujours su unifier ces \u00e9l\u00e9ments dans des rituels. \u00bb<\/em><\/p>\n<p>&#13;<br \/>\n&#13;<\/p>\n<p>&#13;<br \/>\n&#13;<\/p>\n<p>La f\u00eate du Nouvel an a une double port\u00e9e &#8212; la mort de l\u2019ann\u00e9e qui s\u2019ach\u00e8ve repr\u00e9sente la renaissance cosmique. Si les masques des danseurs prot\u00e8gent contre les esprits mal\u00e9fiques, des formules de v\u0153ux d\u00e9coulent d\u2019anciens rituels de fertilit\u00e9.<\/p>\n<p>&#13;<br \/>\n&#13;<\/p>\n<p>&#13;<br \/>\n&#13;<\/p>\n<p>En Bucovine, pendant la nuit de la Saint Sylvestre, \u00ab les masqu\u00e9s \u00bb arpentent les rues des villages, d\u00e9guis\u00e9s en personnages ou cr\u00e9atures fantastiques, accompagn\u00e9s par des musiciens et, souvent, aussi par des villageois. Le cort\u00e8ge, qui passe d\u2019abord par le centre du village, fait le tour de toutes les maisons. Surnomm\u00e9s aussi \u00ab les hideux \u00bb, les danseurs prennent possession du territoire o\u00f9 ils se trouvent en culbutant, montant dans les arbres ou sur les toits des maisons ou encore en salissant les h\u00f4tes &#8211; et notamment les jeunes filles &#8212; de cendres.<\/p>\n<p>&#13;<br \/>\n&#13;<\/p>\n<p>&#13;<br \/>\n&#13;<\/p>\n<p>L\u2019exub\u00e9rance se m\u00eale ainsi \u00e0 la frayeur, recevoir ces messagers de l\u2019avenir \u00e9tant de mise pour avoir une douzaine de mois \u00e0 l\u2019abri de la mauvaise fortune, pr\u00e9cise Sabina Ispas, directrice de l\u2019Institut d\u2019ethnographie et folklore \u00ab Constantin Brailoiu \u00bb de Bucarest : <em>\u00ab Le passage \u00e0 la Nouvelle Ann\u00e9e s\u2019accompagne d\u2019une s\u00e9rie d\u2019actions et de rites festifs, dont le plus connu est la \u00ab sorcova \u00bb des enfants, soit des v\u0153ux formul\u00e9s par les petits alors qu\u2019ils touchent gentiment les adultes, les propri\u00e9taires d\u2019une maison g\u00e9n\u00e9ralement, avec des branches orn\u00e9es de fleurs naturelles ou en papier. De m\u00eame, nous avons le \u00ab plugusor \u00bb des enfants et le \u00ab plug \u00bb des adultes, notamment mari\u00e9s. R\u00e9unis en groupes s\u00e9par\u00e9s, petits et grands faisaient du porte \u00e0 porte avec des charrues de dimensions variables, symbolisant la protection divine. No\u00ebl et le Jour de l\u2019an sont des moments particuliers quand les cieux s\u2019ouvrent vers la terre, les humains communiquant directement, plus ais\u00e9ment, avec l\u2019au-del\u00e0, selon les croyances. En sa toute-puissance et splendeur, Dieu venait \u00e0 la rencontre de l\u2019homme, sa cr\u00e9ation. C\u2019est pr\u00e9cis\u00e9ment devant ces cieux ouverts que les mortels peuvent apprendre ce qui peut leur arriver au cours de l\u2019ann\u00e9e qui commence. Et il ne s\u2019agit surtout pas de divination ou de sorcellerie, comme on peut le croire, mais d\u2019un message que Dieu fait passer aux humains dans un moment o\u00f9 il a un contact rapproch\u00e9, sans m\u00e9diation, avec eux \u00bb<\/em>.<\/p>\n<p>&#13;<br \/>\n&#13;<\/p>\n<p>&#13;<br \/>\n&#13;<\/p>\n<p>La croyance de cet acc\u00e8s sans entrave \u00e0 la divinit\u00e9 dans la nuit du Nouvel An n\u2019a pas faibli en Roumanie, surtout dans les communaut\u00e9s traditionnelles. Dans la tradition populaire, ce genre de message, re\u00e7u \u00e0 un tel tournant temporel, est consid\u00e9r\u00e9 comme le seul v\u00e9ritablement important, tant pour chaque individu que pour l\u2019ensemble de la communaut\u00e9 en question. (trad. : Ileana Taroi, Andrei Popov)<\/p>\n<p>&#13;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Le passage \u00e0 la nouvelle ann\u00e9e est sans aucun doute une des plus importantes c\u00e9l\u00e9brations de la soci\u00e9t\u00e9 moderne. 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