{"id":388451,"date":"2017-09-16T13:05:00","date_gmt":"2017-09-16T10:05:00","guid":{"rendered":"http:\/\/devrri.freshlemon.ro\/le-roumain-mot-a-mot\/consulter-les-lecons\/le-salon-international-du-livre-bookfest-3-id388451.html"},"modified":"2017-09-16T13:05:00","modified_gmt":"2017-09-16T10:05:00","slug":"le-salon-international-du-livre-bookfest-3","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rri.ro\/fr\/chroniques-hebdomadaires\/espace-culture\/le-salon-international-du-livre-bookfest-3-id388451.html","title":{"rendered":"Le salon international du livre Bookfest"},"content":{"rendered":"

\u00ab Paysage apr\u00e8s l’hyst\u00e9rie \u00bb de Mircea C\u0103rt\u0103rescu et \u00ab Pourquoi la Roumanie est-elle diff\u00e9rente ? Avatars de l’exceptionnalisme roumain \u00bb, volume coordonn\u00e9 par Vintil\u0103 Mih\u0103ilescu, sont les livres qui ont joui du plus grand succ\u00e8s au Salon international du livre Bookfest de Bucarest.

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\nMircea C\u0103rt\u0103rescu est un de \u00e9crivains roumains actuels les plus connus, qui a compt\u00e9, ces derni\u00e8res ann\u00e9es, parmi les favoris du Prix Nobel de litt\u00e9rature. Deux ans apr\u00e8s le lancement de son roman \u00ab Sol\u00e9no\u00efde \u00bb, il est de retour sur le march\u00e9 du livre avec un volume d’articles de journal et d’\u00e9p\u00eetres, publi\u00e9 aux Editions Humanitas. \u00ab Paysage apr\u00e8s l’hyst\u00e9rie \u00bb est un recueil d’articles qu’il a \u00e9crits pour diff\u00e9rents journaux durant les 10 derni\u00e8res ann\u00e9es. Mircea C\u0103rt\u0103rescu les a choisis de fa\u00e7on \u00e0 ce que, sortis du contexte politique de leur apparition, ils puissent acqu\u00e9rir une signification g\u00e9n\u00e9rale, civique et \u00e9thique.

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\nMircea C\u0103rt\u0103rescu : \u00ab J’ai toujours regrett\u00e9 d’avoir fait du journalisme social-politique. J’ai commenc\u00e9 \u00e0 \u00e9crire des articles pour un peu d’argent ; j’\u00e9tais jeune, mari\u00e9 et je souhaitais gagner ma vie. Je l’ai fait aussi pouss\u00e9 par une sorte de complexe : vers la fin des ann\u00e9es ’90, nombre de mes coll\u00e8gues faisaient d\u00e9j\u00e0 du journalisme, ils affirmaient courageusement leurs opinions, ils s’opposaient au syst\u00e8me et au gouvernement, alors que moi, je me tenais tranquille, enferm\u00e9, tout seul, dans la fameuse \u00ab tour d’ivoire \u00bb. On me l’a reproch\u00e9, on m’a dit ouvertement que j’\u00e9tais un \u00e9crivain insensible aux choses auxquelles tout le monde est sensible ou devrait l’\u00eatre. C’est ce qui m’a pouss\u00e9 \u00e0 faire du journalisme politique. L’immense corv\u00e9e que cela a repr\u00e9sent\u00e9 au d\u00e9but a fait place, peu \u00e0 peu, \u00e0 une sorte de curiosit\u00e9. Moi, je suis d’un naturel curieux, on peut dire que je suis comme un enfant, je m’int\u00e9resse \u00e0 quantit\u00e9s de choses. Par exemple, j’ai consacr\u00e9 toute une ann\u00e9e \u00e0 l’\u00e9nigme de l’avion disparu de Malaysia Airlines et qui n’a pas encore \u00e9t\u00e9 retrouv\u00e9, d’ailleurs. Je suis brusquement saisi d’un immense d\u00e9sir de savoir ce qui s’est pass\u00e9. Il en fut de m\u00eame avec mes articles politiques : \u00e0 un moment donn\u00e9 j’ai ressenti un besoin que je n’avais jamais ressenti avant – car il est vrai que pendant le r\u00e9gime communiste et tout de suite apr\u00e8s sa chute, j’ai \u00e9t\u00e9 compl\u00e8tement apolitique. Et tout d’un coup j’ai senti le besoin de savoir ce qui se passe dans l’espace politique. \u00bb<\/em><\/p>\n


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\n\u00abUn \u00e9crivain v\u00e9ritable – dit Mircea C\u0103rt\u0103rescu – prend sur soi la souffrance humaine, de quelque nature qu’elle soit, et t\u00e2che, par une d\u00e9marche alchimique, de la muer en beaut\u00e9. Non pas une beaut\u00e9 \u00e9ph\u00e9m\u00e8re et inutile, mais cette beaut\u00e9 pr\u00e9cis\u00e9ment, qui, selon Dosto\u00efevski, \u00ab sauvera le monde \u00bb. En tant qu’intellectuel, l’\u00e9crivain peut s’impliquer – du point de politique, social et moral – dans la vie de sa communaut\u00e9, il peut (et doit) \u00eatre un porte-parole du bien et de la v\u00e9rit\u00e9, un guerrier aux prises avec les d\u00e9mons qui ont hant\u00e9 et hanteront \u00e9ternellement l’\u00eatre humain. Mais, en tant qu’artiste, sa mission est de produire la beaut\u00e9, en mettant tout cela \u00e0 profit. Si un \u00e9crivain rate son \u0153uvre, du point de vue de la qualit\u00e9, son courage civique ne sera plus aussi proche de l’\u00e2me de ses lecteurs \u00bb – fin de citation.

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\nPourquoi la Roumanie est-elle diff\u00e9rente ? – se demandait, en 2013, l’historien Lucian Boia, dans un essai tr\u00e8s connu, qui a suscit\u00e9 une vive pol\u00e9mique parmi les intellectuels. C’est ainsi qu’est n\u00e9e l’id\u00e9e du volume coordonn\u00e9 par Vintil\u0103 Mih\u0103ilescu et publi\u00e9 aux Editions Polirom. R\u00e9ponse r\u00e9flexive au livre de Lucian Boia, au d\u00e9but, ce volume r\u00e9ussit \u00e0 aller au-del\u00e0 des pol\u00e9miques plus ou moins \u00e9ph\u00e9m\u00e8res. Des anthropologues, des sociologues, des politologues, des historiens, des professeurs d’universit\u00e9 et des chercheurs t\u00e2chent de r\u00e9pondre \u00e0 la question : \u00ab Pourquoi la Roumanie est-elle diff\u00e9rente ? \u00bb<\/p>\n


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\n Le coordinateur du volume, Vintil\u0103 Mih\u0103ilescu: \u00ab Si je devais parler de l’enjeu de ce volume, je dirais que celui-ci est n\u00e9 d’un m\u00e9contentement. Et je ne risque pas de me tromper en disant que c’est valable pour tous les auteurs qui ont contribu\u00e9 \u00e0 sa r\u00e9alisation. Il s’agit tout d’abord d’un m\u00e9contentement intellectuel, mais aussi d’un m\u00e9contentement civique. C’est-\u00e0-dire une sorte de responsabilit\u00e9 civique qu’un intellectuel devrait avoir face \u00e0 un certain type de discours exceptionnaliste – mais dans sa variante nihiliste. Soit la variante : \u00ab On ne peut rien faire ou changer, quoi que l’on fasse, on est diff\u00e9rent de tous les autres. \u00bb Par exemple, si l’on parle \u00e0 un chauffeur de taxi, quoi qu’il arrive, il dira : \u00ab Les Roumains, ils sont toujours comme \u00e7a. \u00bb Ce jugement, qui est devenu un climat spirituel permanent et en m\u00eame temps la toile de fond de nos actions culturelles et politiques, ce jugement donc est nocif. Ce type de discours, relevant d’un exceptionnalisme tr\u00e8s agressif et n\u00e9gatif, commence \u00e0 gagner du terrain, je dirais m\u00eame qu’il domine le discours public. Et il n’est pas normal que des professeurs d’universit\u00e9 r\u00e9put\u00e9s soutiennent ce mythe urbain. \u00bb <\/em>(Trad.: Dominique)
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