Le Festival national de th\u00e9\u00e2tre a consacr\u00e9 \u00e0 cette ample d\u00e9marche une nouvelle section intitul\u00e9e \u00ab Le th\u00e9\u00e2tre et la soci\u00e9t\u00e9. Maintenant. \u00bb Six spectacles ont figur\u00e9 \u00e0 laffiche de la section \u00e0 l\u00e9dition 2018 du festival, la plupart appartenant \u00e0 des compagnies ind\u00e9pendantes de th\u00e9\u00e2tre. Aujourdhui nous passons en revue quelques-unes de ces productions. <\/p>\n
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La pi\u00e8ce \u00ab Tout est tr\u00e8s normal \u00bb na\u00eet de linteraction directe entre les acteurs Viorel Cojanu et Silvana Negru\u0163iu avec les spectateurs. Une id\u00e9e appartenant \u00e0 larchitecte Gabi Albu, cr\u00e9ateur de la sc\u00e9nographie, raconte Leta Popescu: \u00ab Cest larchitecte qui a partag\u00e9 lespace. Apr\u00e8s, cest moi qui ai pris le contr\u00f4le. Ok, on le divise en deux et ensuite ? Et nous avons trouv\u00e9 cette formule o\u00f9 tout le monde est invit\u00e9 – je tiens \u00e0 chaque fois \u00e0 pr\u00e9ciser quil est essentiel pour le spectacle que les parents viennent avec leurs propres enfants… Le public est donc partag\u00e9 en deux groupes. Les parents dun c\u00f4t\u00e9, les enfants de lautre. Cest un spectacle tr\u00e8s amical et tr\u00e8s intime, construit dune mani\u00e8re tr\u00e8s d\u00e9licate. Personne nest forc\u00e9 \u00e0 participer. Le projecteur nest mis sur personne. Tout le monde y prend part de la m\u00eame mani\u00e8re. Et, quelque d\u00e9licat que ce soit, les discussions deviennent de plus en plus vives. Il est impossible de ne pas discuter sur le corps avec votre enfant apr\u00e8s avoir quitt\u00e9 la salle. Impossible. <\/em>\u00bb <\/p>\n
Un autre sujet social sensible est mis sous les projecteurs dans le spectacle \u00ab Au nom du P\u00e8re \u00bb : la religion. Produite par lAssociation Art No More de Bucarest, la pi\u00e8ce explore la mani\u00e8re dont le milieu religieux intervient dans la vie priv\u00e9e, professionnelle et sociale. Il parle de changements, dacceptations, de souffrance et d\u00ab h\u00e9ritage culturel \u00bb. L\u00e9crivaine et journaliste Elena Vl\u0103d\u0103reanu est lauteure du texte sur lequel repose le spectacle. Ecoutons-la: \u00ab Jai voulu entendre autant de voix que possible, apprendre autant dexp\u00e9riences que possible des gens qui ont v\u00e9cu dans des communaut\u00e9s religieuses quils ont quitt\u00e9es ou non ou bien de personnes qui ont red\u00e9couvert la religion \u00e0 l\u00e2ge adulte dune mani\u00e8re plus radicale. Ce fut un v\u00e9ritable travail de recherche. Nous avons parl\u00e9 avec les gens, nous avons beaucoup lu aussi. Nous avons parcouru des plateformes en ligne consacr\u00e9es \u00e0 la religion et de nombreux livres \u00e0 ce sujet.<\/em> \u00bb <\/p>\n
Les r\u00e9actions des spectateurs t\u00e9moignent de limportance du sujet, constate Elena Vl\u0103d\u0103reanu : \u00ab Jai \u00e9t\u00e9 surprise et ravie par le fait que les gens ont commenc\u00e9 \u00e0 parler de ce spectacle. Chaque repr\u00e9sentation a engendr\u00e9 des discussions informelles. Apr\u00e8s chaque spectacle, les gens restent dans la salle pour parler de leurs propres exp\u00e9riences. Il para\u00eet que le th\u00e8me de la religion est toujours tr\u00e8s important. En fait, il ne le para\u00eet pas, il lest. Et il est important pour les gens que lon en parle s\u00e9rieusement et en profondeur. Parce que les choses sont diff\u00e9rentes et beaucoup plus intenses pour nous. Parce que la religion fait partie de notre construction sociale, de notre identit\u00e9, de notre corps social. <\/em>\u00bb <\/p>\n
Pour sa part, le metteur en sc\u00e8ne Robert B\u0103lan a voulu que le spectacle \u00ab Au nom du P\u00e8re \u00bb ne se positionne ni dun c\u00f4t\u00e9 ni de lautre de la barricade : \u00ab Jai nai pas voulu laisser limpression que nous sommes contre la religion, ni contre la vie religieuse. Cest pourquoi jai choisi douvrir le spectacle par une plaidoirie pour la tol\u00e9rance religieuse et de le finir sur lid\u00e9e que Dieu signifie amour. Et ce puisquentre ces deux monologues il existe dautres qui touchent des sujets assez graves, d\u00e9licats et nous navons pas voulu laisser limpression que nous luttons contre lid\u00e9e de religion. Nous plaidons plut\u00f4t pour lacceptation de toutes les formes et nous voulons dire quil existe nombre dabus dans ce domaine aussi. Il est important par ailleurs de voir comment la vie religieuse de notre enfance influe positivement sur notre vie dadulte. A mon avis, la plus grande r\u00e9ussite de ce spectacle, cest davoir pu rester neutres. <\/em>\u00bb <\/p>\n
Cette pi\u00e8ce sinscrit dailleurs dans un projet plus ample intitul\u00e9 \u00ab Th\u00e9\u00e2tre intime \u00bb, dont lintention est de rapprocher acteurs et spectateurs. Le metteur en sc\u00e8ne Robert B\u0103lan nous en parle: \u00ab Lid\u00e9e \u00e9tait de renoncer autant que possible aux moyens th\u00e9\u00e2traux classique, \u00e0 la zone o\u00f9 lacteur monte sur sc\u00e8ne pour y exprimer des v\u00e9rit\u00e9s. Nous avons souhait\u00e9 int\u00e9grer le public au spectacle mais sans trop le d\u00e9ranger. Jai opt\u00e9 pour une interactivit\u00e9 moins forte, sans pour autant laisser le public \u00eatre un simple spectateur.<\/em> \u00bb<\/p>\n
Les spectacles \u00e0 th\u00e9matique sociale abondent aussi dans les institutions th\u00e9\u00e2trales publiques. Parmi les invit\u00e9s du Festival National de Th\u00e9\u00e2tre 2018 figurait la production \u00ab Sur les hommes et les pommes de terre \u00bb du Th\u00e9\u00e2tre \u00ab Andrei Muresanu \u00bb de la ville de Sfantu Gheorghe, en Transylvanie. Son metteur en sc\u00e8ne, Radu Afrim, a cr\u00e9\u00e9 un spectacle documentaire cens\u00e9 ramener dans lattention publique une trag\u00e9die survenue dans la ville de Sfantu Gheorghe en 2012, suite \u00e0 laquelle 9 personnes ont perdu la vie. En rentrant dune cueillette de pommes de terre, la remorque o\u00f9 se trouvaient 9 journaliers ethniques roms a \u00e9t\u00e9 \u00e9cras\u00e9e par un train. Cet incident a \u00e9t\u00e9 tr\u00e8s peu m\u00e9diatis\u00e9. Cela a d\u00e9termin\u00e9 Radu Afrim \u00e0 imaginer un spectacle sur \u00ab la perte et la survie \u00bb et qui, une fois termin\u00e9, invite \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir sur la solidarit\u00e9. Trois cas sociaux pr\u00e9sent\u00e9s dans la pi\u00e8ce ont \u00e9galement fait lobjet dun \u00e9v\u00e9nement caritatif \u00e0 No\u00ebl. <\/p>\n
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\nProduit par le Centre de Th\u00e9\u00e2tre Educationnel Replika et cr\u00e9\u00e9 par Alexa Bacanu, dramaturge, et Leta Popescu, metteur en sc\u00e8ne, le spectacle participatif \u00ab Tout est tr\u00e8s normal \u00bb invite parents et pr\u00e9adolescents (enfants de 10 \u00e0 15 ans) \u00e0 un dialogue ouvert sur les changements physiques, \u00e9motionnels et intellectuels qui annoncent ladolescence. Dans une tentative de faciliter la communication entre les g\u00e9n\u00e9rations, le spectacle parle de plusieurs sujets de grand int\u00e9r\u00eat : l\u00e9ducation sexuelle dans les \u00e9coles, les sources o\u00f9 les jeunes trouvent les informations sur leur corps, sils se sentent oui ou non compris et leur besoin de communiquer sur ce qui leur arrive. Leta Popescu, celle qui signe la mise en sc\u00e8ne du spectacle, explique le choix du th\u00e8me central de sa pi\u00e8ce : \u00ab C\u00e9tait \u00e0 l\u00e9poque o\u00f9 on parlait au Parlement de la loi de l\u00e9ducation sexuelle et toute sorte de personnages sopposaient avec v\u00e9h\u00e9mence \u00e0 lintroduction dune telle discipline dans le syst\u00e8me d\u00e9ducation publique. Alexa Bacanu et moi, nous faisons attention \u00e0 ce qui se passe autour de nous et nous cherchons les mani\u00e8res de soutenir diff\u00e9rents d\u00e9bats par le th\u00e9\u00e2tre. Nous voulons que notre spectacle soit pertinent pour les gens. Cest pourquoi il existe un moment dans la pi\u00e8ce o\u00f9 de nombreuses opinions sont exprim\u00e9es. Et pour moi, tous ont raison. Sans doute, un sujet si sensible pr\u00e9suppose davoir du courage. De m\u00eame, il faut en parler pour comprendre tous les probl\u00e8mes, sans pour autant militer avec trop de v\u00e9h\u00e9mence pour une opinion ou une autre.<\/em> \u00bb<\/p>\n
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\nVoil\u00e0 donc un des r\u00f4les essentiels du th\u00e9\u00e2tre : inviter artistes et spectateurs \u00e0 sexprimer sur les th\u00e8mes importants pour la soci\u00e9t\u00e9. (Trad. Valentina Beleavski)
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