Du temps de la Troisi\u00e8me r\u00e9publique fran\u00e7aise, la p\u00e9riode connue comme \u00ab La Belle \u00c9poque \u00bb s’est caract\u00e9ris\u00e9e par la paix et la prosp\u00e9rit\u00e9 \u00e9conomique en Europe, par un pic des empires coloniaux et des innovations technologiques, scientifiques et culturelles. La Roumanie s’alignait, elle aussi, \u00e0 l’esprit europ\u00e9en de cette p\u00e9riode d’avant la Premi\u00e8re Guerre mondiale. De ce fait, l’Exposition universelle de Paris de 1900 a \u00e9t\u00e9 un lieu o\u00f9 la g\u00e9opolitique s’est manifest\u00e9e au plan culturel. L’\u00e9v\u00e9nement a \u00e9galement offert au public des images contrastant avec ce que l’on attendait des pays participant \u00e0 l’Exposition. Ult\u00e9rieurement, l’avant-garde de l’entre-deux-guerres allait renverser les formes d’art consacr\u00e9es, en cherchant la proclamation de l’\u00e9l\u00e9ment artistique nouveau.<\/p>\n
L’historien de l’art Erwin Kessler a particip\u00e9 \u00e0 la s\u00e9rie de d\u00e9bats \u00ab L’agora des id\u00e9es \u00bb, organis\u00e9s par le Mus\u00e9e de la ville de Bucarest. C’est \u00e0 cette occasion qu’il a donn\u00e9 une conf\u00e9rence intitul\u00e9e \u00ab Tradition, modernisation, avant-garde et retour : les avatars de l’art roumain avant et apr\u00e8s la Grande Guerre \u00bb. <\/p>\n
Erwin Kessler : \u00ab A l’Exposition universelle de Paris, en 1900, la Roumanie a affich\u00e9 une sorte de schizophr\u00e9nie. D’un c\u00f4t\u00e9, son pavillon national \u00e9tait construit sous la forme d’un puits p\u00e9trolier. \u00c7a avait l’air d’un pas vers l’avenir, c’\u00e9tait l’incarnation de la Roumanie industrielle. A l’int\u00e9rieur, cependant, l’on trouvait des icones, des c\u0103lu\u015fari (les pratiquants de la danse du c\u0103lu\u015f, danse traditionnelle \u00e0 effet de rituel), des \u00ab ii \u00bb (les blouses traditionnelles roumaines), de l’art paysan. Tout \u00e7a ensemble. Si la Roumanie se pr\u00e9sentait ainsi, nous \u00e9tions donc un pays avec un \u00e9norme corps traditionnel paysan \u00e0 l’int\u00e9rieur d’une large couche industrielle. C’est une dissociation enti\u00e8rement justifi\u00e9e par la r\u00e9alit\u00e9. Plus de 75% de la population vivait en milieu rural \u00e0 ce moment-l\u00e0. Plus de 60% de la production de la Roumanie n’\u00e9tait pas p\u00e9troli\u00e8re, mais agricole. \u00bb <\/em><\/p>\n L’historien Sorin Antohi, l’h\u00f4te de \u00ab L’agora des id\u00e9es \u00bb, s’est exprim\u00e9 lui aussi sur la Roumanie rurale de 1900, mais aussi sur la condition du paysan roumain de l’\u00e9poque, oppos\u00e9e \u00e0 la repr\u00e9sentation id\u00e9alis\u00e9e du village roumain dans les peintures de Nicolae Grigorescu : \u00ab Les voyageurs \u00e9trangers en Roumanie consignent dans leurs \u00e9crits de voyage, de mani\u00e8re r\u00e9currente et sans cacher leur regret, la pr\u00e9sence humaine. Le paysan roumain est vague, cr\u00e9pusculaire… Ce paysan est la mise de cette p\u00e9riode de tensions sociales et de crise \u00e9conomique, alors que la monarchie c\u00e9l\u00e8bre son jubil\u00e9 en 1906 et qu’elle travaille dur pour organiser l’\u00e9quivalent local d’une exposition universelle. Le but est de faire plaisir aux locaux, mais aussi aux visiteurs protocolaires. C’est un v\u00e9ritable village Potemkine, cette mani\u00e8re d’embellir la r\u00e9alit\u00e9, et la maison royale sait bien que ce n’est pas \u00e7a la vraie Roumanie. \u00bb<\/em><\/p>\n Le m\u00e9contentement de la nouvelle g\u00e9n\u00e9ration d’artistes par rapport \u00e0 l’art du d\u00e9but du si\u00e8cle a fait qu’un an plus tard, le 3 d\u00e9cembre 1901, quelques artistes se r\u00e9unissent dans une soci\u00e9t\u00e9 nomm\u00e9 \u00ab Tinerimea Artistic\u0103 \u00bb \/ \u00ab La Jeunesse artistique \u00bb. Cette association \u00e9litiste a introduit en Roumanie la pratique du salon de type europ\u00e9en. Les artistes \u00e0 l’origine de la Jeunesse artistique \u00e9taient les peintres \u015etefan Luchian, Gheorghe Petra\u015fcu et Frederic Storck. <\/p>\n Erwin Kessler pr\u00e9cise : \u00ab La Jeunesse artistique s’int\u00e8gre rapidement dans l’espace occidental. De ce fait, l’Exposition universelle de 1904 re\u00e7oit une critique positive dans The Studio, la revue d’art de Londres qui \u00e9tait lue par quasiment tout le monde. Le magazine pr\u00e9cise qu’ \u00ab une partie des artistes expos\u00e9s semblent accepter de nouvelles th\u00e9ories et formules artistiques. \u00bb C’est assez vague, mais \u00e7a a le m\u00e9rite d’\u00eatre une tape sur l’\u00e9paule. Lors de cette troisi\u00e8me Exposition universelle de 1904, qui s’est tenue aux Etats-Unis, \u00e0 Saint-Louis, la Jeunesse artistique vise pour la premi\u00e8re fois de rassembler dans ses expositions, aux c\u00f4t\u00e9s de l’art roumain, les artistes des pays voisins, en commen\u00e7ant par ceux des Balkans. \u00bb<\/em><\/p>\n Jusqu’\u00e0 la fin de la premi\u00e8re d\u00e9cennie du XXe si\u00e8cle, la Roumanie allait int\u00e9grer de plus en plus le paysage culturel europ\u00e9en. L’apparition du mouvement litt\u00e9raire futuriste est \u00e9troitement li\u00e9e aux po\u00e8tes roumains modernes. <\/p>\n Erwin Kessler : \u00ab En Roumanie, Filippo Tommaso Marinetti, le fondateur du futurisme, \u00e9tait beaucoup plus connu qu’ailleurs en Europe. Et cela m\u00eame avant f\u00e9vrier 1909, moment o\u00f9 il publie le Manifeste du futurisme dans le journal fran\u00e7ais Le Figaro. Il \u00e9tait connu ici pour une raison al\u00e9atoire. Sa revue, Poesia, est ouverte depuis le d\u00e9but aux \u00e9crivains roumains. Ovid Densu\u015fianu remarque le magazine et Marinetti en 1905. En 1906, Poesia publie d\u00e9j\u00e0 les po\u00e8mes d’Elena V\u0103c\u0103rescu. En 1909, l’ann\u00e9e du Manifeste du futurisme, Alexandru Macedonski est publi\u00e9 dans Poesia. Marinetti \u00e9tait connu par le monde culturel roumain. \u00bb<\/em><\/p>\n L’avant-garde artistique ne tarde pas d’appara\u00eetre et le mouvement marque la p\u00e9riode de l’entre-deux-guerres en Roumanie. Les futurs grands noms du mouvement fondent une publication qui, en quatre num\u00e9ros seulement, s’impose comme la plateforme du ph\u00e9nom\u00e8ne en Roumanie. <\/p>\n <\/p>\n Erwin Kessler : \u00ab Au printemps 1912 appara\u00eet la revue \u00ab Insula \u00bb \/ \u00ab L’Ile \u00bb de Ion Minulescu. C’est une parution fulgurante, mais essentielle : c’est le premier magazine o\u00f9 se manifeste une forme de proto avant-garde et qui montre un franc m\u00e9contentement face \u00e0 la modernit\u00e9 roumaine du moment. Une grande partie de sa r\u00e9daction rejoindra un groupe de lyc\u00e9ens qui publie, entre octobre et d\u00e9cembre 1912, la revue \u00ab Simbolul \u00bb \/ \u00ab Le Symbole \u00bb, avec les illustrations de Marcel Iancu. Marcel Iancu, le directeur artistique de la publication, Ion Vinea et Samuel Rosenstock, le futur Tristan Tzara, voil\u00e0 les r\u00e9dacteurs de ce magazine. \u00bb<\/em><\/p>\n En 1924, est fond\u00e9e la revue \u00ab Contimporanul \u00bb, forme archa\u00efque du mot roumain pour \u00ab Le Contemporain \u00bb. Parmi les fondateurs : Victor Brauner, Marcel Ianco, Mili\u0163a Petra\u015fcu et Mattis Teutsch, avec la collaboration du sculpteur Constantin Brancusi et d’autres artistes \u00e9trangers. En novembre 1924, le magazine organise l’Exposition internationale Contimporanul, dans la salle du Syndicat des Beaux-arts de Bucarest. L’exposition est l’occasion pour le public roumain de voir les \u0153uvres de la quasi-totalit\u00e9 des membres de l’avant-garde roumaine, ainsi que celles de plusieurs artistes \u00e9trangers (Filippo Tommaso Marinetti, Hans Arp, Paul Klee, Hans Richter, Kurt Schwitters). (Trad. Elena Diaconu)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Du temps de la Troisi\u00e8me r\u00e9publique fran\u00e7aise, la p\u00e9riode connue comme \u00ab La Belle \u00c9poque \u00bb s’est caract\u00e9ris\u00e9e par la paix et la prosp\u00e9rit\u00e9 \u00e9conomique en Europe, par un pic des empires coloniaux et des innovations technologiques, scientifiques et culturelles. 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