Essayiste, historien de l’art, publiciste et
\nphilosophe, Andrei Cornea a lanc\u00e9, aux Editions Humanitas, son roman intitul\u00e9
\n\u00ab Souvenirs de l’\u00e9poque de Bibi \u00bb. Le nom du titre renvoie \u00e0 \u00ab 1984 \u00bb,
\nune des \u0153uvres de r\u00e9f\u00e9rence de l’\u00e9crivain britannique George Orwell, dans
\nlaquelle un monde plac\u00e9 sous le signe du totalitarisme \u00e9tait dirig\u00e9 par le
\npersonnage symbolique appel\u00e9 Big Brother.<\/p>\n
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\n
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L’historien
Le
Le critique litt\u00e9raire
Dans
Andrei
\u00ab En
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philosophe, Andrei Cornea a lanc\u00e9, aux Editions Humanitas, son roman intitul\u00e9
\u00ab Souvenirs de l’\u00e9poque de Bibi \u00bb. Le nom du titre renvoie \u00e0 \u00ab 1984 \u00bb,
une des \u0153uvres de r\u00e9f\u00e9rence de l’\u00e9crivain britannique George Orwell, dans
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\nIoan Stanomir accueillait avec ces mots le lancement du livre \u00ab Souvenirs
\nde l’\u00e9poque de Bibi \u00bb \u00e0 la Librairie Humanitas Ci\u015fmigiu de Bucarest : \u00ab Je
\ncommencerais par dire que c’est un des livres les plus ambitieux parus
\nderni\u00e8rement. Andrei Cornea tente d’entrer en dialogue avec une tradition
\nillustre, celle de la dystopie, et imagine un dialogue avec un des livres les
\nplus inqui\u00e9tants du XXe si\u00e8cle, \u00ab 1984 \u00bb de George Orwell, sous
\nl’angle d’une sensibilit\u00e9 inqui\u00e9tante du XXIe si\u00e8cle. C’est un livre
\npr\u00e9occupant et inqui\u00e9tant parce que c’est une m\u00e9ditation sur la capacit\u00e9 des
\ngens de s’accommoder et sur l’incapacit\u00e9 des gens de pr\u00e9server un culte de la
\nm\u00e9moire et un devoir de v\u00e9rit\u00e9. \u00bb<\/em><\/p>\n
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\nm\u00eame Ioan Stanomir affirme que, m\u00eame si de prime abord, le texte d’Andrei
\nCornea semble \u00eatre plus lumineux que \u00ab 1984 \u00bb, le c\u00e9l\u00e8bre ouvrage
\navec lequel il entre en dialogue, le roman \u00ab Souvenirs de l’\u00e9poque de
\nBibi \u00bb documente une d\u00e9gradation morale et un pervertissement de la
\nm\u00e9moire qui ne font qu’approfondir \u00ab le sentiment de pessimisme
\nontologique \u00bb. Le roman r\u00e9cemment lanc\u00e9 d’Andrei Cornea devient ainsi un
\ninstrument utile pour le lecteur d’aujourd’hui, passionn\u00e9 ou non
\nd’intertextualit\u00e9, consid\u00e8re Ioan Stanomir : \u00ab Je
\npense qu’en ces moments, un tel livre peut parler \u00e0 un auditoire compos\u00e9 de
\nplusieurs strates. Il peut s’adresser \u00e0 ceux qui sont passionn\u00e9s par la nature
\nhumaine et qui peuvent d\u00e9couvrir les r\u00e9flexions d’un pessimiste mod\u00e9r\u00e9 sur la
\nmani\u00e8re dont la nature humaine est corrompue de mani\u00e8re quasiment irr\u00e9m\u00e9diable
\npar la dictature. On peut \u00e9galement y trouver des r\u00e9flexions sur la r\u00e9invention
\nde la dictature en tant que d\u00e9mocratie contr\u00f4l\u00e9e. Et enfin, il peut s’adresser
\n\u00e0 ceux qui consid\u00e8rent la litt\u00e9rature comme une somme d’\u00e9chos de textes \u00e9crits
\navant celui-ci. \u00bb<\/em><\/p>\n
<\/em><\/p>\n
\n
<\/p>\n
\nCosmin Ciotlo\u015f a \u00e9galement particip\u00e9 au lancement du livre d’Andrei
\nCornea ; il a attir\u00e9 l’attention sur la d\u00e9marche litt\u00e9raire sans
\npr\u00e9c\u00e9dent, celle de dialoguer avec une des dystopies du si\u00e8cle dernier ayant la
\nplus grande valeur: \u00ab Du
\npoint de vue litt\u00e9raire, nous avons affaire \u00e0 un des livres les plus
\nt\u00e9m\u00e9raires, parmi les plus courageux, qui non seulement s’attaque \u00e0 un genre
\ndifficile, le genre dystopique, mais attaque un des livres fondateurs,
\nessentiels, du XXe si\u00e8cle. Comment ? En reconstituant l’ensemble de son
\ncontexte, en r\u00e9inventant son contexte, faisant un type de docu-fiction de la
\nmeilleure qualit\u00e9, et ce justement avec le roman \u00ab 1984 \u00bb de George
\nOrwell. \u00bb<\/em><\/p>\n
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\n
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\n\u00ab Souvenirs de l’\u00e9poque de Bibi \u00bb, Andrei Cornea reprend le personnage
\nde George Orwell et l’imagine vivant apr\u00e8s la chute du r\u00e9gime totalitaire
\nfigur\u00e9 par \u00ab Big Brother \u00bb. Le comportement des autres personnages
\nautour de ce Winston Smith repr\u00e9sente, pour Cosmin Ciotlo\u015f, le point d’int\u00e9r\u00eat
\nmaximum du roman d’Andrei Cornea : \u00ab La
\ngrande surprise dans ce livre vient de quelques questions que chacun de nous
\nest tenu de se poser d\u00e8s lors qu’il voit ce qui se passe ici. L’une d’entre
\nelles, c’est \u00ab A quel point notre m\u00e9moire affective et id\u00e9ologique
\nfonctionne-t-elle mal ? Comment est-il possible que le monde entier,
\nrencontrant ce Winston Smith, prenne ses m\u00e9moires pour un roman ? Comment
\nest-il possible que tous ceux qui sont l\u00e0, avec de vagues exceptions
\ndiscutables, disent que le manuscrit qu’il remet \u00e0 la maison d’\u00e9dition fait
\npreuve d’une imagination incroyable, \u00ab une imagination d\u00e9rang\u00e9e \u00bb,
\nselon les mots d’un \u00e9diteur, et que de telles trouvailles se vendront \u00e0 coup
\ns\u00fbr ? \u00bb Ce ne sont pas des trouvailles, c’est une r\u00e9alit\u00e9 que cet
\nhomme a v\u00e9cue. Etant critique litt\u00e9raire, j’ai \u00e9t\u00e9 choqu\u00e9 par le d\u00e9tail que
\nbeaucoup de ces personnages amn\u00e9siques jouent bien. Ils lisent le manuscrit
\ncomme des critiques litt\u00e9raires, ils l’aiment, sp\u00e9culent savoureusement autour
\nde lui, et de fa\u00e7on tr\u00e8s intelligente, mais d’une mani\u00e8re qui n’est pas correcte.
\nL’intelligence de la sp\u00e9culation, ce n’est pas de la v\u00e9rit\u00e9. \u00bb<\/em><\/p>\n
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\n
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\nCornea parle de l’appel \u00e0 la m\u00e9moire, mais aussi de la libert\u00e9 qu’il a offerte
\naux personnages de \u00ab Souvenirs de l’\u00e9poque de Bibi \u00bb : \u00ab La
\nquestion de la m\u00e9moire, qui est un th\u00e8me dans mon roman, doit \u00eatre consid\u00e9r\u00e9e
\navec un peu de relativisme. Il est vrai qu’il y a l’amn\u00e9sie de beaucoup qui ne
\nse souviennent que de bagatelles et de choses plut\u00f4t amusantes et de petits
\nennuis du temps de la dictature, comme le font aujourd’hui encore tant de gens
\nqui disent que ce n’\u00e9tait pas si mal du temps de Ceau\u015fescu. Je ne veux pas les
\ncondamner, du moins pas dans le roman, je les laisse vivre eux aussi. Les
\namn\u00e9siques ou ceux qui sont relativement amn\u00e9siques ont le sentiment que Winston
\nSmith, mon personnage emprunt\u00e9 \u00e0 Orwell, exag\u00e8re, qu’il est un radical.
\nPeut-\u00eatre ont-ils aussi un peu raison, en quelque sorte. Je ne veux pas en \u00eatre
\ns\u00fbr, c’est le privil\u00e8ge du roman sur l’essai. Il ne faut pas d\u00e9cider, mais
\nlaisser vos personnages repr\u00e9senter des points de vue diff\u00e9rents. On n’est pas
\noblig\u00e9 d’\u00eatre tout le temps en coh\u00e9rence avec soi-m\u00eame. \u00bb<\/em><\/p>\n
<\/em><\/p>\n
\n
<\/p>\n
\nfin de compte, c’est le destin du mot : se muer en fait. Quelle est la
\nresponsabilit\u00e9 de l’auteur du mot pour les faits de la post\u00e9rit\u00e9 ? Je ne
\nsais pas exactement. Et parce que je ne sais pas, je pratique cette petite
\nl\u00e2chet\u00e9 – la fiction -, laissant les choses \u00e9voluer presque d’elles-m\u00eames. Apr\u00e8s,
\nje n’ai pas de solution \u00bb, notait encore Andrei Cornea. (Trad. :
\nLigia Mih\u0103iescu)<\/p>\n