Madame, Monsieur, comme vous l’avez d\u00e9j\u00e0 remarqu\u00e9, le jour des P\u00e2ques catholiques et protestantes ne co\u00efncide presque jamais avec celui des P\u00e2ques orthodoxes. M\u00eame si les deux Eglises se rapportent \u00e0 la pleine lune qui suit \u00e0 l’\u00e9quinoxe de printemps pour calculer le jour de P\u00e2ques, il r\u00e9sulte le plus souvent un d\u00e9calage d’une semaine entre les deux f\u00eates. Bien s\u00fbr, il ne s’agit pas de la lune proprement dite, mais d’une lune eccl\u00e9siastique. <\/p>\n
<\/p>\n
Pour mieux comprendre ces aspects, nous nous sommes adress\u00e9s \u00e0 Sabina Ispas, directrice de l’Institut d’ethnographie et de folklore \u00ab Constantin Br\u0103iloiu \u00bb de Bucarest qui affirme que: \u00ab Apr\u00e8s de longues discussions, les conciles \u0153cum\u00e9niques ont d\u00e9cid\u00e9 que la f\u00eate de P\u00e2ques soit une f\u00eate mobile dont le jour tombe en fonction des phases de la Lune. De cette mani\u00e8re, on reprend le syst\u00e8me de calcul \u00e0 l’ancienne, propre \u00e0 la f\u00eate de la P\u00e2que juive de l’\u00e9poque historique quand tous ces \u00e9v\u00e9nements ont vraiment eu lieu. Il en r\u00e9sulte que les dimanches de P\u00e2ques et des Rameaux sont des f\u00eates mobiles. \u00bb<\/em><\/p>\n <\/p>\n A la veille de P\u00e2ques, \u00e0 minuit, les fid\u00e8les catholiques de Roumanie se rendent \u00e0 l’\u00e9glise pour f\u00eater la R\u00e9surrection de J\u00e9sus Christ. A la fin de la messe, ils se voient offrir du pain arros\u00e9 de vin qu’ils ram\u00e8nent chez eux pour partager avec les proches. Cette coutume qui date depuis le XVII\u00e8me si\u00e8cle, de l’\u00e9poque de la cr\u00e9ation de l’Eglise r\u00e9form\u00e9e de Transylvanie a \u00e9t\u00e9 reprise par la suite aussi bien par les orthodoxes que par les uniates de la r\u00e9gion. Une fois rentr\u00e9s \u00e0 la maison, les fid\u00e8les catholiques se r\u00e9unissent autour de la table. Mais, comme dans le cas des autres chr\u00e9tiens, le repas principal a lieu le dimanche de P\u00e2ques. <\/p>\n <\/p>\n Cette f\u00eate s’accompagne souvent de traditions insolites, telles l’arrosage d’eau ou de parfum. Delia \u015euiogan, ethnologue \u00e0 l’Universit\u00e9 du Nord de Baia Mare, explique :\u00ab Le rituel de l’arrosage, les catholiques de Transylvanie l’ont repris de l’espace germanique. Puisque les diff\u00e9rentes couches culturelles agissent toujours sur l’\u00e9volution d’une civilisation, il en r\u00e9sulte de belles rencontres. Tous les chr\u00e9tiens catholiques des communaut\u00e9s traditionnelles respectent cette tradition. Le jour et le lendemain de P\u00e2ques, les gens s’arrosaient d’eau, en signe de purification. C’\u00e9tait un rituel issu de la p\u00e9riode pr\u00e9chr\u00e9tienne qui trouve son origine dans un rituel impos\u00e9 par Ostara, la d\u00e9esse de la fertilit\u00e9 et de la renaissance. La tradition veut que pendant ces deux jours de f\u00eate, les gens s’arrosent d’eau r\u00e9ciproquement, en signe de purification et de fertilit\u00e9. De nos jours, l’eau a \u00e9t\u00e9 remplac\u00e9e par le parfum, symbole de renaissance spirituelle, puisque, dit-on, l’odeur de parfum a le don d’annuler la laideur du monde, en r\u00e9instaurant l’ordre et en r\u00e9\u00e9quilibrant les \u00e9nergies cosmiques. <\/em>\u00bb <\/p>\n <\/p>\n P\u00e2ques, la f\u00eate chr\u00e9tienne de la R\u00e9surrection du Seigneur, apporte au premier plan des \u00e9l\u00e9ments de grande profondeur spirituelle. Dans la tradition populaire, rien de ce qui se passe en ces jours importants n’est le fruit du hasard. La signification des \u0153ufs color\u00e9s en rouge, mais aussi celle des autres plats du repas de f\u00eate – dont ceux \u00e0 base d’agneau ou encore le cozonac, cette brioche traditionnelle – rappellent l’esprit de sacrifice. L’ethnologue Delia \u015euiogan pr\u00e9cise :\u00ab Une autre tradition catholique, c’est le symbole du lapin de P\u00e2ques. D’habitude, \u00e0 cette \u00e9poque, toutes les vitrines sont pleines de lapins et d’\u0153ufs en chocolat que le lapin apporte. De nouveau, nous nous subordonnons \u00e0 la m\u00eame d\u00e9esse, Ostara, par la fili\u00e8re germanique. Une l\u00e9gende dit qu’au cours de sa promenade dans les champs, cette d\u00e9esse rencontre un oiseau avec les ailes bris\u00e9es. Impressionn\u00e9e par cette image, la d\u00e9esse souhaite aider l’oiseau pour qu’il ne meure pas. Une voix divine lui dit que si elle r\u00e9ussit \u00e0 le transformer en un animal qui n’a pas besoin de voler, l’oiseau survivra. La d\u00e9esse transforme alors l’oiseau en lapin. Ce qui est int\u00e9ressant, c’est que ce lapin-l\u00e0 maintient toutefois sa fonction de pondre des \u0153ufs. Ainsi, une fois par an, l’oiseau devenu lapine offre \u00e0 la d\u00e9esse des \u0153ufs peints, en signe de la renaissance sous une autre forme, qui lui a rendu le droit \u00e0 la vie. On dit que depuis lors, les \u0153ufs sont peints et qu’il faut les chercher dans l’herbe, sur les traces de la lapine. Peindre les \u0153ufs entre sous l’incidence du cadeau comme r\u00e9compense de la bont\u00e9. Il s’agit donc, l\u00e0 encore, de la signification de la renaissance. <\/em>\u00bb<\/p>\n <\/p>\n En Transylvanie, le Samedi saint, les jeunes hommes des communaut\u00e9s catholiques ornent les sapins avec des rubans color\u00e9s, et apr\u00e8s la tomb\u00e9e de la nuit, ils les introduisent dans les cours des jeunes filles \u00e0 marier, les liant \u00e0 la cl\u00f4ture. A leur tour, les jeunes filles attendent ce moment derri\u00e8re les fen\u00eatres, et elles apprennent ainsi combien de pr\u00e9tendants elles ont cette ann\u00e9e-l\u00e0. Joyeuses P\u00e2ques ! (Trad. Ligia Mihaiescu, Ioana Stancescu) <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Madame, Monsieur, comme vous l’avez d\u00e9j\u00e0 remarqu\u00e9, le jour des P\u00e2ques catholiques et protestantes ne co\u00efncide presque jamais avec celui des P\u00e2ques orthodoxes. M\u00eame si les deux Eglises se rapportent \u00e0 la pleine lune qui suit \u00e0 l’\u00e9quinoxe de printemps pour calculer le jour de P\u00e2ques, il r\u00e9sulte le plus souvent un d\u00e9calage d’une semaine […]<\/p>\n","protected":false},"author":133,"featured_media":388678,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[87485],"tags":[88859,88858,88860,87605,85835,146928,85314],"coauthors":[],"class_list":["post-388677","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-espace-culture","tag-arrosage","tag-catholiques","tag-lapin","tag-oeufs","tag-paques","tag-traditions-fr","tag-transylvanie"],"acf":[],"yoast_head":"\n